|
天格 >> 21 (木) 人格 >> 31 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
---|
皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。 -- 八月十五夜 · 唐 · 徐凝
近湖黯黯气常寒,指点宫亭渺莽间。 -- 宫亭湖 · 宋 · 刘子翚
高才忽小疵,难用常情度。 -- 司马迁 · 宋 · 秦观
相见常日稀。 -- 孔雀东南飞 古诗为焦仲卿妻作 · 两汉 · 佚名
常恐逐惊飙,无阶恋俦匹。 -- 独坐 · 宋 · 刘子翚
我生尤不敏,胸腹常空洞。 -- 秋夜病起怀端叔作诗寄之 · 宋 · 秦观
虽得俸禄常饥。 -- 六言诗三首 其三 · 魏晋 · 孔融
席常虚待左,道岂敢云东。 -- 吴侍御席上赠门人张玉归武定省觐 · 明 · 欧大任
肯同魏皙为,坐视纲常倒。 -- 魏节妇诗 · 宋 · 邓林
心中常苦悲。 -- 孔雀东南飞 古诗为焦仲卿妻作 · 两汉 · 佚名
详细字义
◎ 常 cháng
〈名〉
(1) (形声。从巾,尚声。本义:旗)
(2) 同本义 [flag]
纪于太常。——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。——《诗·小雅·六月》
(3) 裙子 [skirt]
叔旦泣涕于常,悲不能对。——《逸周书》
常,下裙也。——《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
(4) 规则,规律 [routine;law]
陈常于时夏。——《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为 桀亡。——《荀子·天论》
(5) 又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
(6) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 [feudal order of importance or seniority in human relationships]。如:常伦(伦常);三纲五常
词性变化
◎ 常 cháng
〈量〉
古代长度单位。一丈六尺为常 [sixteen feet]
寻舒两肱也,倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》
蒲筵常。——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。——《考工记》
争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。——《国语·周语》
寻常之沟。——《庄子·庚桑楚》
◎ 常 cháng
〈形〉
(1) 恒久;长久不变 [constant;fixed;invariable]
常,质也。——《广雅》
未变常也。——《易象下传》。虞注:“恒也。”
鲁邦是常。——《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。——《诗·大雅·文王》
日月以为常。——《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱。——《墨子·尚贤》
圣人无常师。——唐· 韩愈《师说》
(2) 又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
(3) 一般;普通;正常 [ordinary;common;normal]
其有常。——《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。——宋· 司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得。——唐· 韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
(5) 一定 [fixed;established]。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
◎ 常 cháng
〈副〉
(1) 经常,常常 [frequently;often]
常生常化者,无时不生,无时不化。——《列子》
汉王急,推堕 孝惠、 鲁元车下; 滕公常下,收载之,如是者三。——《史记·项羽本纪》
良因异之,常习诵之。——《史记·留侯世家》
千里马常有,而伯乐不常有。—— 唐· 韩愈《杂说》
(2) 又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
(3) 通“尝”。曾经 [have already]
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。——《庄子·人间世》
主父常游于此。——《韩非子·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。——《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田。——《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿。——《史记·留侯世家》
娟娟阶下竹,新绿渐氛氲。 -- 咏新竹 · 明 · 薛蕙
娟年六四我六二,得此寿石乐无垠。 -- 牙檀寿石行 · 宋 · 单人耘
娟娟月也染成香,又何况、纤罗襟袖。 -- 步蟾宫 其一 木犀 · 宋 · 蒋捷
娟眉雪齿竞浮荣,几人头上无青草。 -- 出城至大别寺题壁 · 明 · 袁宏道
娟娟月也染成香,又何况、纤罗襟袖。 -- 步蟾宫(木犀) · 宋 · 蒋捷
娟娟临古戍,晃晃辞烟树。 -- 重饯李九时毅赋得南楼月 · 元 · 揭傒斯
娟娟湘洛净如罗,幻出芳䰟俨素娥。 -- 咏水仙花 · 明 · 屠隆
娟娟梅蕊含春色,漠漠松阴变午晴。 -- 雪霁 · 明 · 薛蕙
娟娟下窥龙尾。 -- 齐天乐(元夜阅梦华录) · 宋 · 蒋捷
娟娟道傍花,零落无处所。 -- 去妇词 · 元 · 揭傒斯
详细字义
◎ 娟 juān
〈形〉
(1) (形声。从女,肙( yuān)声。本义:美好,多指姿态美)
(2) 同本义 [beautiful]
娟然如拭。——明· 袁宏道《满井游记》
(3) 又如:娟好(秀丽);娟丽(秀丽);娟洁(秀丽,清雅);娟魄(月亮的别名);娟妩(清秀妩媚)
(4) 同“娟娟”。姿态柔美的 [graceful]
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。—— 唐· 杜甫《寄韩谏议注》
遇一二八女郎,姿致娟娟,顾之微笑,似将有言。——《聊斋志异》
(5) 同“娟娟”。长曲的样子 [slender]
始出西南楼,纤纤如玉钩。未映东北墀,娟娟似娥眉。——鲍照诗
(6) 同“娟娟”。明媚貌 [bright]
月光娟娟,照见众齿。——鲁迅《集外集拾遗》
龚常娟名字天格21的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
龚常娟名字人格31的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。大吉
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
龚常娟名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
龚常娟名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
龚常娟名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 (吉)