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想到石麟封墓处，刻铭能颂汉家恩。 -- 吴舍人挽词 · 明 · 欧大任
诗友俱来吊，埋铭久未磨。 -- 哭叶孝锡教授 · 宋 · 刘克庄
吾铭皆实录，亦足继前修。 -- 林贵州哀诗二首 · 宋 · 刘克庄
松风传挽铎，垄月照铭旌。 -- 故成纪李季侔挽词 其二 · 南北朝 · 邹浩
令子能传业，徵词为勒铭。 -- 挽杜若洲 其二 · 明 · 金幼孜
登台勿酹酒，当诵周觞铭。 -- 赋得刘伶台送丁掾之淮安 · 元 · 徐贲
勒兹盘铭传无疆，钩磔作作生锋鋩。 -- 宝盘歌 · 清 · 沈昌宇
何必塔铭并语录，吾诗自可表幽墟。 -- 哭囊山觉初长老 · 宋 · 刘克庄
一毡南去客为星，自爱名山手勒铭。 -- 送彭稚修之兰溪文学并寄胡元瑞 · 明 · 欧大任
花迎旅榇春云暗，树掩铭旌暮雨寒。 -- 挽苏伯厚编修 · 明 · 金幼孜
详细字义
◎ 铭
銘 míng
〈动〉
(1) (形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
(2) 同本义 [engrave]
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
铭,明旌也。——《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。——《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。——《字林》
其铭有之。——《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。—— 李白《古风五十九首·三》
(3) 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
(4) 牢记不忘 [imprint]
铭心立报,永矣无贰。——《三国志·周鲂传》
(5) 又如:铭佩;铭意(刻记于胸中的心志);铭戢(表示感谢别人的恩惠而深藏于心里);铭篆(比喻感激很深,没齿难忘);铭戴(感戴人的恩惠,铭刻于心,永远不忘)
词性变化
◎ 铭
銘 míng
〈名〉
(1) 为着确立持久的或公开的记载而刻写或题写的文辞(古多刻于钟鼎,秦汉以后有的刻在石碑上) [inscription]
钟鼎之铭。——《韩非子·外储说左上》
(2) 又如:墓志铭; 商汤《盘铭》; 正考父《鼎铭》
(3) 刻写或题写的格言 [inscribed or written maxim]。如:座右铭;砚铭
(4) 铭旌,即明旌 [a funeral streamer bearing the titles of the deceased]。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。如:铭旌七尺(高官或其父母的铭旌)
俯槛数龟鱼，仰檐送鸿鹄。 -- 小轩闲题二首 其一 · 宋 · 陈渊
俯仰情何限，临流一寄声。 -- 泊严滩寄桐庐刘宰 · 明 · 区大相
俯仰骋怀情最好，渐看海角月华流。 -- 江楼晚望 · 清 · 郑孝思
茗至即仰啜，即复起端坐。 -- 频至子由书斋追记游事 · 元 · 方回
偃仰一斗室，啼笑百态并。 -- 客雾峰与痴仙幼春祝澄夜话作 · 未知 · 未知
吾生直须臾，俯仰际八荒。 -- 保州道中 · 宋 · 文天祥
【驸马还朝】想象间神仙宫类馆娃，俯仰间飞来峰胜巫峡。葛仙翁郭璞家，几点林樱似丹砂。 -- 【双调】新水令_题西湖四时 · 元 · 马致远
仰天长啸更西去，朝行暮行边塞头。 -- 自关塞归将北上寄苏道先时苏谪居浙东 · 明 · 林大春
内家嗜好淡无营，天下方知仰圣明。 -- 童丱须知 其六 · 宋 · 史浩
仰天大笑出门去，安得行叹复坐愁。 -- 七歌集句 · 明 · 周筼
详细字义
◎ 仰 áng
〈形〉
(1) 通“昂”。高 [high]。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)
(2) 另见 yǎng
基本词义
◎ 仰 yǎng
〈动〉
(1) (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)
(2) 同本义。跟“俯”相对 [face upward]
仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。
驷马仰秼。——《淮南子·说山》
仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》
仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”
无敢仰视。——汉· 刘向《列女传》
遂于树下仰取叶。——三国魏· 邯郸淳《笑林》
仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
椎髻仰面。——清· 魏学洢《核舟记》
(3) 又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)
(4) 敬慕。钦佩或高度敬重 [admire]
众士慕仰。——《资治通鉴》
(5) 又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)
(6) 切望 [hope]旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望
又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》
仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》
(7) 依赖;依靠 [rely on]
前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”
随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》
凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》
(8) 又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)
(9) 物体面朝上 [upward]
春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》
(10) 亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)
(11) 另见 āng
齐铭仰名字天格15的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
齐铭仰名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
齐铭仰名字地格20的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
齐铭仰名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
齐铭仰名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土金水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。 （凶）
