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容易一年春又换,赏心可欠七年酬。 -- 元日即事四首 其三 · 宋 · 程公许
容膝斗大室,呻吟何时苏。 -- 病中答客 · 宋 · 包恢
容光照青眼,薄妒红楼眉。 -- 送李德仁归济南乡试 其二 · 元 · 王冕
容华岂不惜,礼义焉可亏。 -- 拟古十一首 其八 · 明 · 顾璘
容我二人尘世外,共敲诗句作生涯。 -- 访表弟梁应和留饮代谢二首 其二 · 明 · 苏仲
容身犹不定,何处夜乌啼。 -- 聊城夜泊闻扬州寇急怆然有作 · 明 · 黎民表
容 -- 【双调】庆东原_风月所举问 · 元 · 王晔
容与归桡晚,闲莺相棹吟。 -- 鸥汎 · 宋 · 周密
容我坐无氈,峨冠诵皇坟。 -- 中元节日登舟赴官巴西兄侄偕亲友追送三十里 · 宋 · 程公许
容我坐无毡,峨冠诵皇坟。 -- 中元节日登舟赴官巴西兄侄偕亲友追送三十里乃别相顾悽黯舟行得此诗以寄 · 宋 · 程公许
详细字义
◎ 容 róng
〈动〉
(1) (会意兼形声。小 徐本“从宀,谷( gǔ)。”大 徐本看作会意。“宀”是房屋,“谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义:容纳)
(2) 同本义 [hold;contain]
容,盛也。——《说文》
君子以容民畜众。——《易·师》
言宽大包容。——《汉书·五行志》
故曰心容。——《荀子·解蔽》
广则容奸。——《史记·乐书》
可容一人居。——明· 归有光《项脊轩志》
(3) 又如:容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放)
(4) 宽容 [tolerate]
则今高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明· 张溥《五人墓碑记》
(5) 又如:容庶(宽容饶恕);容物(度量宽大,能够容人);容谅(宽容原谅);容借(宽容);容宽(宽容,宽恕);容覆(宽容涵纳);容纵(宽容放纵)
(6) 允许,许可 [permit;allow;admit;endure]
胡乱容他买碗吃罢。——《水浒传》
(7) 又如:容耐(容忍);一首不容轻易解释的诗;容止(允许栖止);详情容后函告;此事不容耽搁
(8) 收留 [take sb.in]
无适小国,将不女容焉。——《左传》
(9) 打扮;装饰 [decorate]。如:容饰(装饰,打扮)
(10) 悦,欢喜 [please]。如:容溺(溺爱)
(11) 应当 [ought]
然则建巳之月为纯阳,不容都无复阴也。——《词诠引》
(12) 等待,待 [wait]
容移时,有小黄头奴至。——《宣和遗事》
(13) 需要 [need]
齐卫之间不容数日行。——《韩非子》
(14) 假借为“用”。使用[apply;employ]
兵无所容其刃。——《老子·五十章》
词性变化
◎ 容 róng
〈名〉
(1) 仪容;容貌,容颜(容貌神色) [appearance]
物有其容。——《左传·昭公九年》
孔德之容。——《老子》
然自执政以来,忧勤国事,休休有容,有足多者。——《明史·海瑞传》
一肌一容,尽态极妍。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又如:整容;遗容;音容;容颜(脸色);笑容可掬;愁容;怒容;病容;容冶(容貌美艳);容华(容貌,容颜);容辉(仪容风采);容质(容仪与资质);容表(仪表,风采);容妆(容貌妆饰)
(3) 可容纳的空间;容纳气体、液体或固体的度量;所容纳的量 [capacity]。如:库容;电容
(4) 模式,样式 [pattern]
凡为甲,必先为容。——《周礼·考工记·匠人》
(5) 法则,规律 [rule]
夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。——《韩非子》
(6) 礼仪;礼法 [rite]
容台振而掩覆。——《淮南子·览冥》
(7) 又如:容典(礼容之法则);容则(容典);容台(行礼之台)
(8) 一种佩饰用的刀 [mate knife]
佩刀,在佩旁之刀也,或曰容刀。——《释名》
(9) 古州名 [Rong prefecture]。在今广西壮族自治区东南部,邻接广东省。汉属合浦县,晋初置荡昌县,属合浦郡,梁改为阴石县,并置阴石郡,陈改为奉化县,隋改为普宁县,宋为容州,元为容州路,后降为州,明改为容县,属梧州府
(10) 通“榕”。常绿乔木[banyan]
种木胥容,榆桃柳楝。——《管子·地员》
(11) 姓
◎ 容 róng
〈形〉
(1) 从容 [unhurried]。如:容裕(从容大度)
(2) 适宜,合宜 [suitable]
因势合变,遇时之容。——《文选 》
◎ 容 róng
〈副〉
(1) 或许;大概;也许 [perhaps]。如:容或
(2) 表示反问。难道;岂 [make an emphatic rhetorical question]
苟时未可,容得已乎?——《三国志》
微风发秋香,十里穿松杉。 -- 续赋家园七咏·桂岩 · 宋 · 刘子翚
爽气西来,玉削群峰,千杉万松。 -- 沁园春(题西宗云山楼) · 宋 · 刘镇
池亭草苫,书架牙签。对着这烟波绿惨,霜叶红酣。太湖石神剜鬼劚,掩映着这松杉。恰便似蛟龙飞绕玉巉岩,忄害的些野鹿山猿半痴憨。呼童忙为卷疏帘,老子无语但掀髯。遥瞻,云山露半尖,越显的秋光淡。 -- 【中吕】十二月兼尧民歌 · 元 · 张养浩
洞壑迷青霭,松杉隐白毫。 -- 宿鸡山寺 其一 · 明 · 宋琬
木樨花底月微光,香浸单杉杏影黄。 -- 木犀花底 · 明 · 黎遂球
天风吹我上岩,正值春三。残红飞絮点松杉,轻摇撼,无数落青衫。【幺 -- 【正宫】小梁州 别情代人作其人姓刘 · 元 · 汤舜民
启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高,则山之佳者悠然来。入于奥,则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒,杉桧为之拂舞。幽显巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。 -- 游灵岩记 · 明 · 高启
松杉不解沧桑事,依旧寒原自郁葱。 -- 越王台 · 明 · 麦秀岐
松杉翠,茉莉香,步回廊老仙策杖。月明中晚风宝殿凉,玉池深藕花千丈。 -- 【双调】寿阳曲_担春盛,问 · 元 · 贯云石
检校停云新种杉松,戏作。 -- 永遇乐·投老空山 · 宋 · 辛弃疾
详细字义
◎ 杉 shā
〈名〉
(1) 义同“杉”( shān ),用于“杉篙”“杉木”
(2) 另见 shān
基本词义
◎ 杉 shān
〈名〉
(1) 亦称“沙木”,“杉木”,“杉树” [China fir]。杉科,常绿乔木。冠塔状,叶长披针形,果实球形。高可达三十米以上。木色白或淡黄,木纹平直,结构细致,易加工,能耐朽,受白蚁的危害较少。供建筑、桥梁、造纸、造船等用。如:水杉;红杉;紫杉
(2) 另见 shā (口语)
齐容杉名字天格15的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
齐容杉名字人格24的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
齐容杉名字地格17的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
齐容杉名字外格8的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
齐容杉名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 (平)