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天格 >> 13 (火) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 33 () |
外格 >> 23 (火) 总格 >> (土) |
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涔波只沬濡枯鱼，十年不识孔方面。 -- 赠陈正夫 · 明 · 袁宏道
涔涔雨沉城，浩浩泥没辙。 -- 寒食郊外 · 宋 · 孔平仲
涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。 -- 采莲曲二首 · 唐 · 戎昱
涔涔积雨阕，惨惨余寒增。 -- 夜坐 · 宋 · 司马光
涔涔浔阳潮，汩汩恨何穷。 -- 咏怀诗十首 其九 · 近现代 · 释敬安
涔涔雅雨带黎风，锁院当年报警同。 -- 奉题中宪大夫崇庆刺史常公殉节录后 · 清 · 吴省钦
涔涔一夜雨，皎皎百年心。 -- 同赵德麟宿长河堰僧房德麟适相送至此且约明春再相会有诗见及次其韵 · 宋 · 李之仪
涔阳西望烟凄凄，鹧鸪飞入烟中啼。 -- 瑶瑟怨 · 明 · 王汝玉
涔涔向上雨，不乱窥鱼思。 -- 添鱼具诗。箬笠 · 唐 · 皮日休
涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。 -- 谷口寓居偶题 · 唐 · 吴融
详细字义
◎ 涔 cén
〈名〉
(1) (形声。从水,岑( cēn)声。本义:连续下雨,积水成涝)
(2) 同本义 [profusion of rain water]
涔,渍也。——《说文》
夫牛蹄之涔,不能生鳝鲔。——《淮南子·泛论》
(3) 又如:涔旱(涝灾与旱灾)
(4) 路上的积水 [puddle]
牛蹄之涔,无尺之鲤。——《淮南子·俶真》
(5) 又如:涔蹄(积水的蹄迹);涔水(雨后积水)
词性变化
◎ 涔 cén
〈形〉
(1) 雨多,涝渍 [rainy]
宫池涔则溢。——《淮南子·说林》
(2) 又如:涔云(含雨的浓云);涔滴(一点点地流淌)
(3) 泪落不止的样子 [tearful]
涔泪犹在袂。——江淹《赠别》
(4) 又如:涔泪(流下的眼泪)
左手招子乔，右手招飞琼，举觞星月下，听吹双凤笙。 -- 相逢行赠别旧友治将军 · 元 · 萨都剌
向晓听鸡还乱发，欲将行止问河烟。 -- 宿白家川 · 明 · 庄昶
停子飞黄千里之迅步，听我狂歌一阙之殷勤。 -- 锦衣马汝砺奉朝旨提徐希曾过余话旧索诗以君字为韵走笔赠之 · 明 · 王缜
半夜梦中惊骤雨，三更枕上听秋声。 -- 偈十六首 其八 · 宋 · 释士圭
遥想六鳌双凤胜，野凫何日听钧天。 -- 元宵与二客同饮用杜工部赠田舍人韵 · 明 · 饶与龄
雨来似拥长安盖，风过疑听幽涧泉。 -- 题柯学士所种二柏在翰林院后 · 明 · 王缜
枝头听好鸟，相唤绿阴中。 -- 山居 · 清 · 吴文镕
佳节巧连华渚辰，诏传五凤听鸡人。 -- 先是奉命十七日早合内外诸臣于五凤楼前祝釐次韵 · 明 · 温纯
未论听莺穿细柳，实因走马出长楸。 -- 逢吉生汴上 · 明 · 李梦阳
柳阴对景如看画，竹外闻歌似听韶。 -- 吴方伯苏原先生见寄佳作次韵酬答 · 明 · 饶相
详细字义
◎ 听
聽 tīng
〈动〉
(1) (形声。本字从耳德,壬( tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)
(2) 同本义 [listen;hear]
听,聆也。——《说文》
天视自我民视,天听自我民听。——《书·泰誓中》
无稽之言勿听。——《书·大禹谟》
心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
听妇前致词。——唐· 杜甫《石壕吏》
夜阑卧听风吹雨。——《资治通鉴·唐纪》
听于庭。
听取蛙声一片。——宋· 辛弃疾《西江月》
(3) 又如:听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音);听言(道听途说,没有根据的话);听真(听得真切);听直(听取曲直)
(4) 接受,听信,接纳 [heed;obey;have a receptive ear for]
不听寡人。——《战国策·魏策》
故听之。——《史记·项羽本纪》
而听细说。
壹听陵言。——《汉书·李广苏建传》
开张圣听。——诸葛亮《出师表》
(5) 又如:听人(听从别人的意见,任人支配。喻愚昧);听用(听从并予采用或任用);听纳(听从采纳;听谏纳善);听能(听从能者的意见);听唤(听从使唤)
(6) 治理,管理或执行事务 [administer]。
(7) 如:听政(执政;处理政务);听治(处理政事)
(8) 决断;审理 [诉讼案件][serve as a judge]。
(9) 如:听决(听断,判决);听治(处理政事)
(10) 等候;待 [wait]。
(11) 如:听用(听候任用);听选(等候任命)
(12) 听凭,任凭[allow;let]。
(13) 如:听人穿鼻(让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见);听其自便(听凭人任意行动);听势(听凭情势的发展变化)
(14) 侦察 [reconnoiter]
请谓(为)王听东方之处。——《战国策》
词性变化
◎ 听
聽 tīng
〈名〉
(1) 耳朵 [ear]
翏翏而为穷苦愁怨之声,不啻风泉之满听矣。——清· 黄宗羲《金介山诗序》
(2) 马口铁罐[tin]。
(3) 如:听装午餐肉;听装咖啡。亦用作听装物品的量名。
(4) 如:一听香烟;一听奶粉;听装(用听包装)
(5) 耳目,间谍[detective;spy]
且仁人之用十里之国,则将有百里之听。——《荀子》
(6) 厅堂。古代官府办公处,后作“厅” [office]
病人或至数百,听廊皆满。——《资治通鉴》
大司马府听前有一老槐,甚扶疏。——《世说新语·黜免》
黄涔听名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
黄涔听名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
黄涔听名字地格33的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
黄涔听名字外格23的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
黄涔听名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火火火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
其人性情活跃好动,偏于急性,缺乏耐力,有良好的智谋,才识敏捷,但自制能力教差,往往固执己见,刚愎不仁,因而可能招致失败。另外,对疾病抵抗能力差。 （平）
