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天格 >> 12 (木) 人格 >> 18 (金) 地格 >> 15 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (土) |
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古人重孜孜,殖学乃菑畲。 -- 题钟圣举积学斋 · 宋 · 文天祥
妆成浴手卸金彄,女伴孜孜看不休。 -- 湘灵 其三 · 明 · 王彦泓
授经传、咿唔辛苦,母意孜孜儿欲卧,剪寒灯、掩泣心酸楚。 -- 贺新郎五十八首 其十一 · 清 · 蒋士铨
古人重孜孜,殖学乃菑畲。 -- 题钟圣举积学斋 · 宋 · 文天祥
授经传、咿唔辛苦,母意孜孜儿欲卧,剪寒灯、掩泣心酸楚。 -- 贺新郎五十八首 其十一 · 清 · 蒋士铨
凛承大位日兢惕,一勤莅政心孜孜。 -- 至圣庙古柏歌 · 清 · 旻宁
孜孜乐义事,勉勉循令仪。 -- 怡静挽歌 · 清 · 严本
妆成浴手卸金彄,女伴孜孜看不休。 -- 湘灵 其三 · 明 · 王彦泓
孜孜乐义事,勉勉循令仪。 -- 怡静挽歌 · 清 · 严本
凛承大位日兢惕,一勤莅政心孜孜。 -- 至圣庙古柏歌 · 清 · 旻宁
详细字义
◎ 孜 zī
〈形〉
(1) (形声。从攴( pū),子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义:双音词“孜孜”,勤勉、努力不懈的样子)
(2) 同本义。常叠用。亦作孳孳 [diligent;hardworking]
孜,汲汲也。——《说文》
孜孜无怠。——《周书》
子思日孜孜。——《皋·陶谟》
群公孜孜。——《汉书·成帝纪》
圣上犹孜孜靡忒。——何晏《景福殿赋》
孜孜焉,唯进修是急。——清· 刘开《问说》
(3) 又如:孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)
(4) 高兴的样子 [delighted]
只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。——《元曲选·白朴·东墙记剧五》
(5) 又如:乐孜孜;美孜孜
五月廿日我到此,卓午方开翟家市。 -- 七十二过涧 · 清 · 曹龙树
琴遇知音始可调,卓非善听亦徒劳。 -- 蔡邕 · 宋 · 徐钧
卓操馀凶事可知,空临南面竟何为。 -- 献帝 · 宋 · 徐钧
酩酊到来须画寝,信知毕卓胜边韶。 -- 有惠诗求酒者和答二首赠以两榼 其二 · 宋 · 吕陶
卓然负书翁,悠悠谢山阿。 -- 山中杂咏 · 宋 · 许必胜
天生龙湖,以待卓吾。 -- 读书乐 · 明 · 李贽
天生卓吾,乃在龙湖。 -- 读书乐 · 明 · 李贽
卓锡时闻翔鹤响,谭经惟见雨花飘。 -- 游大奎壁净度庵 · 清 · 陈斗南
迁以陵腐,邕由卓泯。 -- 赠高允诗 · 南北朝 · 宗钦
虽未致潦再讵可,卓午云散秋阳晶。 -- 快晴 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 卓 zhuó
〈形〉
(1) (卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超)
(2) 同本义 [distinguished;outstanding]
卓,高也。——《说文》
十日卜为卓。——《续汉书·五行志》
如有所立,卓尔。——《论语》
鸿卓之义,发于颠沛之朝。——《论衡》
嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。——《世说新语·容止》
不胶者卓矣。——汉· 扬雄《法言》
(3) 又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝)
(4) 高远;遥远 [far-away]
卓行殊远而粮不绝。——《汉书·霍去病传》
卓如日月。——《后汉书·祭遵传》
必有卓诡切至。——《汉书·刘辅传》
使卓然可观。——《汉书·成帝纪》
(5) 又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大)
(6) 正中 [middle]。如:卓午
(7) 独特 [special]
彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!——《庄子》
(8) 直立 [erect]
王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。——《水浒传》
(9) 又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)
词性变化
◎ 卓 zhuó
〈名〉
(1) 白额的马 [white-fronted horse]
奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。——《仪礼》
(2) 姓
卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都
◎ 卓 zhuó
〈动〉
(1) 建立;竖立 [erect]
僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。——《古尊宿语录》
熙宁中,予使契丹,至其极北 黑水境永安山下卓帐。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)
(3) 停;停留 [stay]
花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。——唐· 温庭筠《思帝乡》
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。——五代· 薛昭蕴《浣溪沙》
麻孜卓名字天格12的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
麻孜卓名字人格18的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
麻孜卓名字地格15的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
麻孜卓名字外格9的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
麻孜卓名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。 (凶)