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天格 >> 17 (金) 人格 >> 35 (土) 地格 >> 33 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (水) |
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三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。 -- 泉州惠安县迎藏经请小参偈 · 宋 · 释宗杲
惟愿十方佛，菩萨众大师。 -- 放生慈济法门 · 宋 · 释遵式
慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。 -- 吴提弄请赞 · 宋 · 释宗杲
南海观音菩萨，端坐水月道场。 -- 偈颂二十三首 · 宋 · 释云岫
要将鱼目换明珠，岂是慈悲菩萨。 -- 鱼篮妇赞二首 · 宋 · 释祖钦
化鹤成菩萨，动止涌禅河。 -- 赞三十六祖颂 · 宋 · 释印肃
救我厄难得，菩萨大檀那。 -- 放生慈济法门 · 宋 · 释遵式
法身超数量，菩提萨婆诃。 -- 金刚随机无尽颂·法界通花分第十九 · 宋 · 释印肃
神光断擘何希有，萨埵投崖饲虎求。 -- 颂石头和尚草庵歌 · 宋 · 释印肃
亦无所得故，菩提萨埵耶。 -- 金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一 · 宋 · 释印肃
详细字义
◎ 萨
薩 sà
〈名〉
(1) 佛教用语,即菩萨 [Bodhisattva;Buddhist idol]。如:萨埵(梵语“菩提萨埵”的简称。也称“菩萨”,即大士,大菩萨);萨般若海(指极乐世界)
(2) 姓。明有萨琦
既北思攸济，将南睿所图。 -- 夜泊越州逢北使 · 唐 · 沈佺期
辛勤陈往事，邂逅即良图。 -- 经光山晚宿寺中王汝希过访喜作 · 明 · 王廷陈
便向关洛联镳，巍巍冠佩，麟阁画图里。 -- 摸鱼儿 九日登平山和赵子固帅机 · 宋 · 张矩
便向关洛联镳，巍巍冠佩，麟阁画图里。 -- 摸鱼儿（九日登平山和赵子固帅机） · 宋 · 张榘
【秃厮儿】如今这杀丈夫的这般结果，有奸夫的可怎生折磨？兄弟也，我吃了那无情棒可也图甚么？如今那做官的，那里是萧何，也波，真个。 -- 杂剧·争报恩三虎下山 · 未知 · 未知
知君心事如秋水，故应写入画图看。 -- 题秋江送别图送杨亨衢少府参安成军事 · 元 · 郭钰
【煞尾】那妮子又不知三年乳哺恩，那里晓怀耽十月胎。他将我这一双业种阴图害，可正是拾得孩儿落的摔。 -- 杂剧·争报恩三虎下山 · 未知 · 未知
尔曹自谓盘根株，杀人狐媚夸良图。 -- 诏狱行 · 清 · 宋琬
【斗鹌鹑】俺又不留弄月嘲风，怎揽下这场愁山闷海？他沿门儿画影图形，直着我面皮上可也无颜的这落色。 -- 杂剧·争报恩三虎下山 · 未知 · 未知
北来行李半图书，归去诗囊满后车。 -- 崔世兴宅会饯白岩宗伯限韵作 · 明 · 顾清
详细字义
◎ 图
圖 tú
〈动〉
(1) (会意。从囗,从啚。囗( wéi),表示范围。啚( bǐ),“鄙”的本字,表示艰难。合起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义:谋划,反复考虑)
(2) 同本义 [plan and contrive;consider again and again]
图,画计难也。——《说文》
是究是图。——《诗·小雅·常棣》。传:“谋也。”
君与臣图事。——《仪礼·聘礼》
君不图与。——《公羊传·庄公十三年》
而天下可图也。——《战国策·秦策》
(3) 又如:试图(打算);图计(谋划)
(4) 图谋;谋取 [sheme;seek;pursue;design]
阙秦以利 晋,唯君图之。——《左传·僖公三十年》
举其一不计其十,究其旧不图其新。——韩愈《原毁》
而后乃今将图南。——《庄子·逍遥游》
不可图也。——《三国志·诸葛亮传》
与图大事。——《资治通鉴》
图报复也。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(5) 又如:图王(图谋王业);图功(图谋建立功业);图回(图谋运转);图全(图谋保全自身);图利(图谋私利);图私利;图一时之痛快;图名;图害(谋害);图饱私囊;图吞公款
(6) 筹划;设法对付 [plan and prepare;project]
无使滋蔓,蔓难图也。——《左传·隐公元年》
(7) 又如:图治(想办法把国家治好)
(8) 绘画 [draw]
上思股肱之美,乃图画其人于麒麟角。——《汉书·苏武传》
(9) 又如:图形(画出人的相貌);图工(善于绘画的人);图画(描绘人或物的形像)
(10) 摹拟 [imitate]
命铸铜以图其像。——《水经注》
(11) 预料,料想到。多用于否定 [expect]
子在 齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”——《论语·述而》
不图子自归。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
词性变化
◎ 图
圖 tú
〈名〉
(1) 所画的图画 [picture;drawing;chart]
至见其图,状貌如妇人好女。——《史记·留侯世家》
然不得列于名臣之图。——《汉书·苏武传》
(2) 又如:看图识字;图载(以图像表达);图障(绘有图画的屏风);图卷;图法(图录和法典);图轴(画轴;画卷);略图(简单的图画);图经(附有图画、地图的书籍或地理志);图说(兼附图画以助解说的著作)
(3) 地图 [map]
有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
河出图, 洛出书,圣人则之。——《易·系辞上》
灿若图绣。——《徐霞客游记·游黄山记》
普法交战图。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
山水之图。——蔡元培《图画》
(4) 又如:图本(图样);图志(附有地图的地方志);图牒(图籍表册);图书(图籍;书籍);图式;图例;图板;图忏(古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言);图纬(图忏和纬书)
(5) 版图。有所有权与管辖权的领土,行使主权的领土 [domain]
州图领同谷,驿道出流沙。——唐· 杜甫《秦州杂诗》
(6) 意图;意愿 [intentions]
帝子留遗恨,曹公屈壮图。—— 杜甫《过南岳入洞庭湖》
(7) 塔,即“浮图”的简称 [tower]
南峰北岭,多结禅栖之士;东岩西谷,又是刹灵之图。——《水经注》
(8) 明清时地方区划名 [tu]
改乡为都,改里为图。——顾炎武《日知录》引《萧山县志》
(9) 书籍 [book]。如:图典(图书和经典);图史(图书和史籍)
鲍萨图名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
鲍萨图名字人格35的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 大吉
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
鲍萨图名字地格33的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
鲍萨图名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
鲍萨图名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。 （平）
