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况是此邦饶俊彦,何愁盛事不重重。 -- 泉州贡院举梁八咏 · 宋 · 真德秀
俊侣相依来问讯。 -- 天仙子·夜宿半山寺 · 未知 · 未知
回头二十三年梦,接武千英万俊名。 -- 作郡庠修学增田记成诸职事招饮 · 宋 · 王迈
帝临心肯贰,俊吁贤必右。 -- 嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳祐闰十二月降德音 · 宋 · 岳珂
并游英俊半归泉,何事夫君又弱焉。 -- 高开国挽诗 · 宋 · 魏了翁
开元治世文运昌,同时诸子皆俊良。 -- 富溪八景富 其四 题孟浩然踏雪寻梅图 · 明 · 李昌祺
交情郁穆两监州,采藻依莲总俊游。 -- 倅教授判官皆为东湖有赋次韵 · 宋 · 程公许
恨无丽藻供摛翰,聊复重裘索俊羔。 -- 拟玉溪体赋泉墅海棠二首 · 宋 · 程公许
诸子高阳俊,令昆大父行。 -- 为陈湖仲进士大父寿时尊甫新迁国博 · 明 · 陈子壮
穆祖收英俊,斯人晚更成。 -- 孙大监挽诗 · 宋 · 戴表元
详细字义
◎ 俊
儁 jùn
〈名〉
(1) (形声。从人,雋( jùn )声。本义:才智超群的人)
(2) 同本义 [elite]
俊,材千人也。——《说文》
十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英。——《春秋繁露·爵国》
德万人者谓之俊。——《鹖冠子·能天》
俊士。——《礼记·王制》
赞杰俊。——《礼记·月令》
(3) 又如:俊选(俊士和选士);俊良(贤能优良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一类人)
(4) 光彩 [lustre]
那就算你在世街路上留了朋友,俊了师傅了。——《儿女英雄传》
词性变化
◎ 俊 jùn
〈形〉
(1) 通“峻”。大;高尚 [great;fine]
俊乂在官。——《书·皋陶谟》
克明俊德。——《书·尧典》
时有俊风。——《大戴礼记·夏小正》
俊鹘抟水禽。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
(2) 又如:俊伟(伟大;高大);俊德(大德);俊风(大风);俊马(好马,快马)
(3) 杰出;卓越;出众 [outstanding]。如:俊民(优秀的人);俊艾(贤才之士);俊髦(才能出众的人);俊烈(杰出刚正);俊眼(杰出的眼力);俊声(才智出众的名声)
(4) 雄健,英武 [robust]。如:俊朗(英俊潇洒);俊敏(英俊聪敏);俊捷(雄健洒脱);俊鹘(矫健之鹘);俊爽(雄健敏捷)
(5) 漂亮,美丽 [handsome]
状极俊健。——《聊斋志异·促织》
(6) 又如:俊刮(俊俏;漂亮);俊快(俊美而流畅);俊庞(容貌俊秀、漂亮);俊生(俊俏,俊美)
(7) 味美;可口 [taste]。如:俊味(美味)
(8) 精;高明;高雅;美好 [fine]。如:俊语(高明的言辞,妙语);俊眼(高明的眼力);俊赏(精于鉴赏;善于玩赏的人;快意、潇洒的游赏);俊骨(高雅的气质)
(9) 美称,尊称 [my]。如:俊兄(对自己哥哥的尊称);俊弟(对弟弟的美称);俊鸟(对鸟的美称)
违从竞分诤,美恶相戏弄。 -- 十喻诗五首 其五 梦诗 · 南北朝 · 萧衍
违此乡山别,长谣去国愁。 -- 遂州南江别乡曲故人 · 唐 · 陈子昂
违真一差,顺性谁卷。 -- 赠从弟弘元诗 · 南北朝 · 谢灵运
违己恨纡辔,长饥思抱关。 -- 题张大丞明园亭 · 宋 · 程俱
违俗本全节,洁身非乱伦。 -- 挽林先生 · 明 · 王汝玉
违隐乖求志,披荒为近名。 -- 入泷州江 · 唐 · 宋之问
违远慈容久,新冬始一过。 -- 冬至展先母罗太安人漕坪陇有感 其一 · 明 · 邹元标
违离更觉从公晚,却望都门一慨然。 -- 过寂通庵别陈丈 · 金 · 元好问
违天辄非觊,扫国敢长驱。 -- 闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵 · 宋 · 葛立方
违别亦已久,萧萧双鬓丝。 -- 陶君秀晋人尝为司竹监使因祖渊明尝游五柳庄为立五柳祠在县东西原方见有祠堂诗碑 其二 · 金 · 杨奂
详细字义
◎ 违
違 wéi
〈动〉
(1) (形声。从辵( chuò),韦声。本义:离开;背离)
(2) 同本义 [leave;part]
违,离也。——《说文》
违,远也。——《尔雅》
中心有违。——《诗·邶风·谷风》。传:“离也。”
薄违农父。——《书·酒诰》
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。——《楚辞·离骚》
(3) 又如:违别(离别);违离(离别;分离;背离);违恋(依依惜别);违阔(离别;阔别);违署(离开官署。指辞去官职);违远(远离;离别);违间(离别);违弃(离弃;丢弃);违异(离别;分离)
(4) 避开 [evade]
纪侯大去其国,违 齐难也。——《左传·庄公四年》
(5) 又如:违强凌弱(畏避强大,欺凌弱小);违难(避难);违避(避开;背离);违敌(避敌;纵敌);违寒(避开寒冷);违患(避开祸患);违世(避开尘世;去世)
(6) 违背;违反 [disobey;violate]
违,偝也。——《广雅·释诂二》
静言用违。——《书·尧典》
且其违者不过数人。——《左传·哀公十四年》
而违之俾不通。——《礼记·大学》
不违农时,谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
违天必有大咎。——《左传·僖公二十三年》
慎勿违吾语。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
与我而相违。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
君赐不可违。——宋· 司马光《训俭示康》
寝食违节。——清· 方苞《狱中杂记》
(7) 又如:违错(违反,违背);违干(违犯;冒犯);违别(违抗);违逆(违背;不合情理);违越(违背;越轨);违心之论(与内心相违背的话);违天(违背天意);违科(不符合法令);违俗(违背世俗的习惯或观念);违常(反常,违反常理)
(8) 改变 [change]。如:违变(改变;变故);违度(失度,反常);违程(耽误行程)
(9) 恨 [hate]
行道迟迟,中心有违。——《诗·邶风·谷风》
岂余身之足殉兮,违世业之可怀。——《文选·班固·幽通赋》
(10) 又如:违恨(怨恨);违怨(怨恨)
(11) 妨碍;阻碍 [hinder;block]。如:违碍(妨碍,阻碍);违拗(阻拦;执拗);违和(因身体失调而不适;生病)
词性变化
◎ 违
違 wéi
〈名〉
(1) 过失,错误 [fault]。如:违谬(过失;谬误);违滥(失实;错误);违错(失误;错乱);违衷(失当);违舛(谬误;差错)
(2) 相距;距离 [distant]。如:违年(过期不赴任);违欠(拖欠)
◎ 违
違 wéi
〈形〉
(1) 邪行;不正 [evil;abnormal]。如:违质(本质邪恶)
(2) 远 [far]。如:违旷(疏远;阔别)
(3) 差异,不一致 [difference;divergence]。如:违暴(杂乱失常);违惑(错乱迷惑)
鲍俊违名字天格17的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
鲍俊违名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
鲍俊违名字地格25的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
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基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
鲍俊违名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
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可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)