|
天格 >> 19 (水) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 23 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (木) |
|---|
修竹歌投梁孝王，飞涛色起吴太子。 -- 广陵竹西亭十里与李于鳞别 · 明 · 欧大任
孝陵郁以葱，都会今称留。 -- 纪怀并引 其二十三 · 明 · 温纯
政成天子孝，俗返上皇初。 -- 东都酺宴四首 其一 · 唐 · 张说
宰予边孝先，毋乃今我是。 -- 客来惊睡 · 元 · 仇远
熙熙孝宗朝，赐第金门里。 -- 户部黄公祠 · 明 · 欧大任
稔知忠孝平生事，更读希文万古碑。 -- 狄梁公宁州有庙 · 明 · 李梦阳
明王隆孝思，永言锡吾类。 -- 纪怀并引 其十七 · 明 · 温纯
孝子人间果是非，肯堂春酒白鱼肥。 -- 奉亲堂为古溪赋 · 明 · 庄昶
伍员忠是节，陆绩孝为心。 -- 送魏尚书赴镇州行营 · 唐 · 张祜
至孝塞天地，显扬端在此。 -- 送刘衍亨宗伯还朝 · 明 · 温纯
详细字义
◎ 孝 xiào
〈动〉
(1) (形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
(2) 同本义 [filial;dutiful]
孝,善事父母者。——《说文》
孝利亲也。——《墨子经》
子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》
众之本教曰孝。——《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》
孝,文之本也。——《国语·周语》
孝,礼之始也。——《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》
(3) 又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
(4) 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》
(5) 能继先人之志 [succeed]
追孝于前文人。——《书·文侯之命》
(6) 居丧 [mourn]
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》
(7) 又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
(8) 孝敬 [present gifts to one’s elders or superiors]。如:孝爱(孝敬爱重)
词性变化
◎ 孝 xiào
〈名〉
(1) 丧服,孝服 [mourningdress]。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》
(2) 又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
(3) 服丧期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
(4) 又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。——《北史》
(5) 又如:吊孝;谢孝
(6) 居丧的人 [mourner]
今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时 谢玄居父丧,故称 谢孝
(7) 姓
张拳合奇偶，奋臂几攫捕。 -- 东禅百韵 · 宋 · 刘宰
又说新租亦宽限，四年奋欠宁不尔。 -- 雅去鹊来篇 · 宋 · 刘宰
子何意浩荡，归心如奋飞。 -- 送潘鹤臞归侍母 · 元 · 袁易
又不见昭宗有猴能起居，望见全忠奋臂呼。 -- 义兽行 · 宋 · 赵汝燧
凤雏想见今成立，雁序遥闻已奋飞。 -- 怀林维国二首 · 宋 · 刘宰
灯火知辛苦，云霄会奋飞。 -- 晚岁送馆人归省 · 宋 · 裘万顷
制科奋登庸，衣绣侍天仗。 -- 次韵留别陈大参宗理 · 明 · 韩雍
隐几观物化，轩奋恣所极。 -- 看笋和潘养大韵 · 宋 · 陈傅良
期君早自奋，佐时发雄图。 -- 送闵 · 宋 · 苏舜钦
江流永矣剑阁阻，恨不羽翰能奋飞。 -- 再用韵呈德修 · 宋 · 陈傅良
详细字义
◎ 奋
奮 fèn
〈动〉
(1) (会意。金文字形,中间是“隹”(鸟);外面象鸟振翅欲飞之势;下面是“田”,表示空旷的田野。本义:鸟类振羽展翅)
(2) 同本义 [(said of a bird)to take wing]
奮,翚也。——《说文》
奋隼归凫。——张衡《西京赋》
羽翼奋也。——《淮南子·原道》
雉绝有力奋,鸡绝有力奋。——《尔雅·释鸟》
不能奋飞。——《诗·邶风·柏舟》
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂。——《虞初新志·秋声诗自序》
虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。——《聊斋志异·促织》
(3) 又如:奋翅(振翼起飞);奋翼(振翼高飞);奋翔(振翼高飞);奋鳞(龙腾飞);奋翮(展翅,振羽)
(4) 鼓起劲来,振作 [raise;exert oneself;act vigorously]
奋,振也。——《广雅·释言》
拔刀奋起,率众袭之。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
及至始皇,奋六世之余烈。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(5) 又如:奋烈(振奋威武);奋信(振奋伸张);奋武扬威(振奋勇气,施展威风);奋气(奋发振作)
(6) 震动 [shake]
雷出地奋。——《易·豫》
奋,动也。——《广雅》
(7) 又如:奋首(摇头,表示疲困);奋髯(抖动胡须);奋蹄(振蹄)
(8) 奋力;施展;发挥 [dash ahead;put to good use]
奋至德之光。——《史记·乐书》。集解:“发也。”
王奋厥武。——《诗·大雅·常武》
岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。——《史记·平原君虞卿列传》
(9) 又如:奋张(有力地伸展、张开);奋末(四肢用力)
(10) 挥动;举起;舞动 [wield]
陈王奋臂,为天下倡始。——《史记·张耳陈余列传》
众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地。——明· 魏禧《大铁椎传》
遂鼓吻奋爪以向先生。——马中锡《中山狼传》
(11) 又如:奋臂(有力地举臂,表示振奋);奋袂(举袖,挥袖,形容振奋);奋笔(提笔疾书);奋戈(使劲挥舞干戈)
魏孝奋名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
魏孝奋名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
魏孝奋名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
魏孝奋名字外格17的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
魏孝奋名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水土火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽发达,但困苦多难,境遇多艰,身体病弱,家庭不和,甚至有陷于短命之虑。 （凶）
