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魏上唯名字打分测试

时间:2024-05-15 06:05:08
  • 姓名
  • 繁体
  • 拼音
  • 康熙笔画
  • 字意五行
  • wei
  • 18
  • shang
  • 3
  • wei
  • 11
天格 >> 19 (水)
人格 >> 21 (木)
地格 >> 14 ()
外格 >> 12 (木)
总格 >> (木)

姓名总评及建议

魏上唯名字五格评分:88.2分

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上字有关的诗句

飘然挂席北斗,海涛日出扶金乌。 -- 送胡季诚北上 · 明 · 李昱

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 -- 答司马谏议书 · 宋 · 王安石

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 -- 答司马谏议书 · 宋 · 王安石

人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 -- 答司马谏议书 · 宋 · 王安石

负慈母恩,痛酷摧心肝。 -- 临终诗 · 魏晋 · 欧阳建

稍见青青色,还从柳归。 -- 次韵景仁雪霁 · 宋 · 王安石

有圆光,人间无穷境。 -- 中秋次韵 · 魏晋 · 欧阳建

他年西饯日,此夜骑星。 -- 元献晏公挽辞三首 其三 · 宋 · 王安石

自从濠无庄惠,此乐寥寥直到今。 -- 画鱼 其二 · 明 · 李昱

谁家洛下闭门户,几人海餐毡屑。 -- 次韵东坡白战诗 · 明 · 李昱

上字的详细解释

  • 详细字义
    shǎng 
    —— 指上声,“上 2 ”( shàng )的又音
    词性变化
    shàng 
    〈形〉
    (1) 上等,等级高或品质良好[first-class;first-rate;superior]
    上客从赵来。——《战国策·秦策》
    凡用兵之法,全国为上,破国次之。——《孙子·谋攻》
    (2) 又如:上色(上等;高级);上行首(色艺俱佳的妓女);上风官司(占优势能打赢的官司);上庠(古代的大学;太学);上色徒弟(高徒;出色的徒弟);上样(上等);上分(上等的福分);上厅行首(色艺最佳的官妓);上才(上等的才能;上等的材料);上卿(指大臣的最高官阶)
    (3) 时间或次序在前[previous]
    其上世之士,衣不暖肤,食不满肠。——《商君书·算地》
    东方千余骑,夫婿居上头。——乐府诗《陌上桑》
    (4) 又如:上件因依(上述因由);上项(前头);上方(前面);上宙(上古);上叶(前代;先世);上次(前次,上回);上首徒弟(入室弟子,大徒弟);上风头(风吹来的一方);上番(初番;头回。多指植物初生)
    (5) 远;久远[faraway;distant]
    上称帝喾,下道 齐桓。——《史记·屈原贾生列传》
    (6) 又如:上世(远古时代);上皇(太古的帝皇)
    (7) 犹正,主要意义[main]。如:上事(正业;指君事,国事);上国(京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国)
    (8) 广大[vast;broad]
    是以能上之。——《淮南子·说山》。注:“大也。”
    (9) 又如:上路(大路;通衢);上道(通衢;大路)
    (10) 丰足[rich]
    从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。注:“犹丰杀也。”
    与年之上下。——《礼记·礼器》。注:“丰凶也。”
    (11) 又如:上收(上等年成,丰收);上岁(丰年);上熟(上等收成)
    shàng 
    〈动〉
    (1) 登;上升;向上[go up;mount]
    下上其音。——《诗·邶风·燕燕》
    由山以上五六里,有穴窈然。——宋· 王安石《游褒禅山记》
    上堂拜阿母,阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
    从流石蛇行而上。——明· 徐宏祖《游黄山记》
    (2) 又如:上圻(上岸);上升(升天);上高台盘(攀高位;向上爬);上仙(道家谓升天成仙);上征(上升);上假(上升,登天);上潮(涨潮)
    (3) 上报;呈报[report]
    凡死刑狱上,其刑者先俟于门外。——清· 方苞《狱中杂记》
    (4) 又如:上复(禀报;奉告);上控(上诉);上详(向上级呈报请示);上变(向朝廷密告谋反叛乱事件);上功(呈报功劳);上言(进呈言辞)
    (5) 进献,送上[present to one’s superior]
    上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》
    入都,即伏阙上《平黎策》。——《明史·海瑞传》
    臣乃敢上璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    (6) 又如:上本(臣下向皇帝呈送奏本);上表(上奏章);上章(向皇帝上书)
    (7) 崇尚,提倡 [advocate]
    上笃厚。——《史记·平津侯主父传》
    治天下者审所上而已。——《汉书·匡衡传》
    上慎旃哉!——《诗·魏风·陟岵》
    上农除末,黔首是富。——《史记·秦始皇本纪》
    (8) 上缴;交纳[pay]。如:上印(上缴官印)
    (9) 增加;添补[add]。如:上草(给牲口添加饲料);上刑;上测(站测,施用测刑)
    (10) 向前;前进 [advance]
    乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。——《楚辞·屈原·涉江》
    (11) 又如:上水船(逆流而上的船)
    (12) 去;到[go]
    敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
    苔痕上阶绿,草色入帘青。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
    (13) 又如:上地(下地耕作);上门怪人(到人家里去责怪人家);上桩(上场;赌博);上花台(戏曲俗语。逛妓院,嫖妓);上城(进城);上墓(扫墓);上冢(上坟;扫墓);上馆子(去酒楼、饭店吃喝);上边(到边远的地方去)
    (14) 到任;就职[take up]。如:上任;上官(受命上任);上台
    (15) 当值[be on duty]。如:上直(上班;当值);上宿(值夜);上番(上班)
    (16) 放到;放进[put into]
    上于盆而养之,蟹白栗黄备极护爱。——《聊斋志异·促织》
    (17) 又如:上腰(装进腰包。多指赚取非分的钱财)
    (18) 安装;装上 [install]
    以枪上刺刀相搏击。——《清稗类钞·战事类》
    (19) 陷入,遭受[fall into]。如:上了竿儿(上了钩;中了圈套);上鬼当(中圈套);上船(设圈套陷害他人)
    (20) 合符[accord with]。如:上不上,下不下(犹言正好;恰恰);上时(最合适的时令)
    (21) 教授;学习 [conduct;study]。如:上书(私熟先生教课);上馆(塾师到东家授课)
    (22) 燃点 [fire]。如:上火(点灯);上纸(焚化冥钱;吊丧);上灶(烧饭煮菜);上香(烧香祭祀);上炎(向上燃烧);上锅(烹煮食物;把食物放入锅内烧热)
    (23) 拧紧 [wind up]。如:上弦;上绳(捆绑);
    (24) 敬辞,犹进用[visit]。如:上谒
    (25) 用在动词后。表示动作的趋向或结果等。如:爬上顶峰;登上飞机;考上大学;赶上队伍;种上庄稼
    (26) 记住 [remember,bear in mind]。如:上心
    (27) 涂;搽;敷 [paint]。如:上药;上色
    (28) 另见 shǎng 

  • 唯字有关的诗句

    家传人供仰,盍将此道觉诸生。 -- 和曾少卿婺学建稽古阁三贤堂 · 宋 · 姜特立

    追忆庵真可人,诗成咳唾笔如神。 -- 涵清阁 · 宋 · 陈知柔

    白璧一双我在,行年六十似公希。 -- 次杨绵州韵二首 · 宋 · 释宝昙

    芒鞋藜杖犹在,忆扣玄关。 -- 水调歌头 忆法眷伯瑜老 · 未知 · 未知

    千年青史固茫茫,精意所关此段。 -- 文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显 · 宋 · 赵蕃

    道友相看莫怪。 -- 凤栖梧 道友见访于磻溪 · 宋 · 丘处机

    莎衣芒履难重遇,有中林橘柚香。 -- 吊司成鲁公振之已有园 其一 · 明 · 顾璘

    仙李诗人麻竹多,佳句传杜陵老。 -- 参议李郎中惠示古律诗两巨轴次韵首篇奉酬 · 宋 · 喻良能

    只应南与北,此念飘零。 -- 秋日旅舍感怀 · 宋 · 潘阆

    能了诸缘如幻梦,世间有妙莲花。 -- 和诗赠女 · 宋 · 王安石

    唯字的详细解释

  • 详细字义
    wéi 
    <象>
    (1) (形声。从口,隹( zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义 [yes]
    唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
    子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
    秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
    (2) 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)
    词性变化
    wéi 
    〈副〉
    (1) 只有,只是 [only;alone]
    唯圣人为能和。
    唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
    唯余其一。——吴均《与朱元思书》
    唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
    (2) 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
    (3) 以,因为 [because]
    唯无德也。——《国语·晋语》
    冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
    (4) 表示希望、祈使 [wish]
    唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
    (5) 表示听任、任随 [allow;let]。常和“所”搭配
    唯所纳之,无不如志。——《左传》
    wéi 
    <连>
    虽然,纵使 [though]——表示让步关系
    [公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》
    wéi 
    〈助〉
    (1) 表示肯定 [be]
    如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
    (2) 用于句首,无实义
    唯求则非邦。——《论语·先进》
    唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
    今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
    唯进修是急。——清· 刘开《问说》
    唯师心自用。
    唯道之所成。

  • 魏上唯名字天格19的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。

    (多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。

    详细解释

    有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
    诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

    遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
    基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
    家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
    健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
    含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

    魏上唯名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。

    (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉

    详细解释

    明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
    诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

    明月照光,体质刚健之数。(大吉)
    基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
    家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
    健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
    含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

    魏上唯名字地格14的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。

    (破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。

    详细解释

    沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
    诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

    沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
    基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
    家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
    健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
    含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

    魏上唯名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。

    (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。

    魏上唯姓名命运

    意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
    诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

    掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
    基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
    家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
    含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

    魏上唯名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。

    有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。     (平)

    详细解释

    • 1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。
      2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
      3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
      4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
      5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
      6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
      7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
      8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
      9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
      10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
      11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
      12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
    • 对基础运的影响: 吉祥安泰 (但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。)
    • 对成功运的影响: 如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。   (吉)
    • 对人际关系的影响: 性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。   (吉)
    • 对性格的影响: 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
    • 天格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
    • 人格有以下数理暗示: 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
      吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
    • 地格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
      艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
      孤独运(妻凌夫或夫克妻)
    • 外格有以下数理暗示: 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
      孤独运(妻凌夫或夫克妻)
    《名字测试打分》名字是一个符号不假,但它却是一个非常特别、极其重要的符号。他是一个人安身立命的根本,是人生的一面旗帜。神算网免费为你的姓名算命,真正的好名字,必须拥有深刻的寓意,必须能体现一个人的社会层次。蕴涵了人的精、气、神,传达着天地之玄机。一个好的名字,不仅给别人印象深刻,而且还关系到人一生的命运、事业、婚姻、健康和人际关系。可通过姓名测试命运。也可通过姓名测试爱情,查看人一生的命运、三才五格,姓名测试爱情查看婚姻结果,名字笔画五行不要和命谱四柱五行相联系,它本身五格部象的五行相生相克是其本身独立一格的五行,与命谱五行没有联系的,看看你的名字测试打分到底能得多少分。
    本算命系统来源于中国民俗学的一些测算方法,并非科学研究成果,仅供休闲娱乐,请勿迷信,按此操作一切后果自负!
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