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天格 >> 11 (木) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 17 () |
外格 >> 6 (土) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
敌气骄秋尘，神龙轶险突。 -- 南雍七子诗 · 明 · 申佳允
岂真朽铁可磨砥，其贵上轶骊龙珠。 -- 题朱排山秦汉瓦拓本 · 清 · 姚燮
于唐拔尔轶卢骆，在汉绰然媲班马。 -- 杜诗 · 未知 · 未知
是公扶我恩，荆州古所轶。 -- 冬日月湖寓楼写怀呈黄明府维同一百韵 · 清 · 姚燮
跻险惕暝昡，逃迥欣超轶。 -- 游西山碧云寺作得悦字 · 明 · 唐顺之
绝伦轶巾帼，遗泽感嫔嫱。 -- 大行皇后挽诗 · 未知 · 未知
何时散轶来北原，收入米家书画记。 -- 集苔花馆题陆包山承天寺福兴院画卷 · 清 · 吴可驯
螭阶聊载笔，纪瑞轶唐虞。 -- 郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首 · 未知 · 未知
风流与衣冠，犹当轶王谢。 -- 古田女 其二 · 宋 · 陈普
恩波洽九流，光辉轶千载。 -- 奉和太子纳妃太平公主出降三首 · 唐 · 胡元范
详细字义
◎ 轶
軼 yì
〈动〉
(1) (形声。从车,失声。本义:超车)
(2) 同本义。引申为超越 [excel]
轶,车相出也。——《说文》。段注:“车之后进突于前也。”
轶云雨于太半。——班固《西都赋》
轶,过也。——《广雅》
轶鸡于姑苏。——《淮南子·览冥》。注:“自后过前曰轶。”
超轶绝尘。——《庄子·徐无鬼》。成疏:“轶,过也。”
轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。——《汉书·扬雄传上》
(3) 又如:轶轨(超越);轶超;轶越(超越;超过);轶资(超越一般的资格)
(4) 突击 [make a sudden violent attack; assault]
惧其侵轶我也。——《左传·隐公九年》
(5) 又如:轶犯(侵犯)
(6) 通“溢”。水满出 [overflow]
入于河,轶为荥。——《汉书·地理志上》
(7) 通“佚”。散失 [be scattered]
《书》缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。——《史记·五帝本纪赞》
睹轶诗,可异焉。——《史记·伯夷列传》
(8) 又如:轶诗(指未编入“诗经”中的诗篇。也作“逸诗”);轶义(散失了的理论和主张)
词性变化
◎ 轶
軼 yì
〈形〉
(1) 超绝 [unique;superb;extraordinary]。如:轶尘(超尘出俗);轶群(超群);轶俗(超脱习俗);轶致(超脱的情致)
(2) 通“逸”。安闲逸乐 [leisurely;peaceful and carefree]。如:轶士(隐士);轶民(避世之人);轶态(飘逸的情态)
◎ 轶
軼 yì
〈名〉
车轮辗地的痕迹;车辙 [rut]
伏式结轶。——《史记》
结轶于道。——《史记·孝文本纪》
主者循轶之途也。——《战国策·齐策》
锡命定从三殿下，仙凫遥向两阶逢。 -- 送霍勉斋大参起用 · 明 · 黎瞻
日晴仙苑雾，风定禁城云。 -- 元旦早朝次钱平皋韵 · 明 · 黎瞻
行宫仙仗卫，天路紫云长。 -- 章掖门候驾谒陵 · 明 · 黎瞻
画有神仙客，乘风下帝乡。 -- 赠商少峰寅长 · 明 · 黎瞻
龙蟠胜概归窗里，羊石仙踪在几前。 -- 五层楼 · 明 · 黎瞻
君本铁桥仙，龙剑倚天碧。 -- 答林同川明府 · 明 · 黎瞻
何粉荀香顾影怜，翰林年少望如仙。 -- 涿州四首 其一 · 清 · 缪荃孙
诗社辞仙峤，楼船起海滨。 -- 送何古林侍御应召 · 明 · 黎瞻
红树枝头天缀锦，白云寨里地行仙。 -- 四月八日素庵兄旦 · 明 · 张天赋
高疑通帝座，幽可列仙班。 -- 海虞十二景 其九 绝壁悬门 · 明 · 卢龙云
详细字义
◎ 仙
僊 xiān
〈名〉
(1) (会意。本作“僊”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作“仙”,表示仙人多住在高处。本义:仙人)
(2) 同本义 [celestial being;immortal]
僊,长生迁去也。——《说文》
求僊人羡门之属。——《汉书·郊祀志》
仙圣为之臣。——《列子·黄帝》。注:“仙寿考之迹。”
(3) 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
仙之人兮。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
如听仙乐。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
(4) 又如:仙机玄奥(深奥不可知晓);仙人劝驾(指有威望的人从中调解);仙醪(仙酒);仙闼(神仙的住处);仙机(奥秘);仙车(驾临);仙缘(可成仙的缘分)
(5) 超越凡品的人或事。如:自称臣是酒中仙;诗仙;歌仙;仙郎;仙卫;仙手
(6) 用于称道教的人和事物。如:仙箓(道仙的名册);仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对道士的尊称);仙师(对道士、和尚的尊称)
(7) 仙女 [fairy]
(8) 民间传说故事中住在仙境(有时下凡)但又常善意地干预人间事务的年轻貌美的仙女。如:仙姿
(9) 中国古代用为艳妇、美女、妓女、女道士等的代称。如:怀仙;梦仙诗;仙妓
(10) 旧时对美分(百分之一美元)音译名生脱的简称,现在香港、台湾仍用;香港货币的分亦称“仙” [cent]
(11) 用于死或死者的婉词 [dead]。如:仙去(去世);仙輀(灵车);仙久(去世已久);仙游(游于仙界,成仙);仙逝;仙几(死者灵前之几。几,老人凭靠之物)
词性变化
◎ 仙 xiān
<动〉
成仙 [immortalize]
举家皆仙。——晋· 葛洪《抱朴子·金丹》
◎ 仙 xiān
<形〉
轻松,自在 [light;relaxed;at ease]
行迟更觉仙。——杜甫《览镜呈柏中丞》
高轶仙名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
高轶仙名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
高轶仙名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
高轶仙名字外格6的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
高轶仙名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。 （凶）
