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天格 >> 16 (土) 人格 >> 30 (水) 地格 >> 22 () |
外格 >> 8 (金) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
歌罢公瑾当年，天长地久，柳与梅都发。 -- 念奴娇（酬王城山） · 宋 · 刘辰翁
朝来云气昏，埋没瑜匿瑾。 -- 雨后看并玉所控诸峰 · 金 · 冯璧
明珠孕蚌发光彩，瑜瑾在璞晴生烟。 -- 寄族中诸昆弟 · 明 · 解缙
江东似尔真公瑾，吴下何人更阿蒙。 -- 寄周文学懋修余客岁过吴门宿其斋头听懋修歌自制吴歌甚适二首 其一 · 明 · 胡应麟
北岭彦伦非异族，东吴公瑾是前身。 -- 挽周徵君公瑕二十韵 · 明 · 胡应麟
花畔相携容易醉，又知公瑾本醇醪。 -- 次韵李宫允赏莲四首 其一 · 明 · 潘希曾
醇异交公瑾，清非醉景山。 -- 龙华山寺寓居十首 · 宋 · 王之望
瑜瑾潜光终必发，宝物尚尔贤宁不。 -- 恭和御制玉瓮歌元韵 · 清 · 梁诗正
当时笑公瑾，不载二乔来。 -- 效阴铿安乐宫体十首 其二 铜雀台 · 明 · 胡应麟
握瑾惜楚老，枝瑶怨国风。 -- 值雪咏怀 · 明 · 李梦阳
详细字义
◎ 瑾 jǐn
〈名〉
(1) (形声。从玉,堇( qín)声。本义:美玉)
(2) 同本义 [beautiful gem]
瑾瑜美玉也。——《说文》
瑾瑜匿瑕。——《左传》
捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》
怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)
(4) 比喻美德 [virtue]。如:瑾瑜(比喻美德贤才)
泠然人意远，倚杖眺芳林。 -- 初春出郭访郑圣符 · 明 · 李之世
庙堂拟下哀荣诏，林壑空留杖履痕。 -- 新墟吴亚卿先生哀挽二首 其一 · 明 · 程敏政
清明节过墦间静，东郭杖藜归未归。 -- 祭墓见乞者可笑因成一绝 · 明 · 吴琏
悟了去来无一物，不须身挂杖头钱。 -- 题黄熊像 · 明 · 王世贞
林间倚杖看桑梓，雨外行歌种蕨薇。 -- 送陈太常致政十韵 · 明 · 张宁
杖策入帝京，五上敝貂裘。 -- 答黎文学惟仁 · 明 · 区大相
青山入望多佳处，杖策何时约共登。 -- 希仁宗贤来自泾适春霖不已三月二日稍霁遂同至南山小酌时古林黄世瑞与俱 · 明 · 程敏政
丈夫不跨扬州鹤，终见凌空拄杖飞。 -- 登越王台 · 明 · 张天赋
拄杖穿林出每迟，板桥凝望去何之。 -- 阮溪漫兴 其四 · 明 · 区大相
行到酒家须少住，莫教孤负杖头钱。 -- 题画四首 其一 · 明 · 王世贞
详细字义
◎ 杖 zhàng
〈动〉
(1) (形声。从木,丈声。本义:执;持)
(2) 同本义 [hold; grasp]
杖,持也。——《说文》
王左杖黄钺。——《书·牧誓》
杖剑从之。——《汉书·韩信传》
杖斧。——《汉书·武帝纪》
(3) 又如:杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节)
(4) 通“仗”。凭倚;依靠 [rely on]
杖信以待晋,不亦可乎?——《左传·襄公八年》
近臣已下足杖矣。——《汉书·李寻传》
仗父兄之烈。——《资治通鉴》
仗舟楫。
仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
(5) 又如:杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威(凭恃权威);杖信(凭靠信义)
(6) 用棍子打;拷打 [flog with a stick]。自隋开皇新律始定为五刑(笞、杖、徒、流、死)之一。用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部
尝受守杖。——明· 高启《书博鸡者事》
杖汝。
杖之百。——《明史》
予之杖。
宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。——《聊斋志异·促织》
杖其背。——明· 高启《书博鸡者事》
杖杀其父
(7) 又如:杖楚(以棍棒拷打);自杖三十;杖牛(打春牛);杖徒(五刑之。用大竹板、棍棒、荆条抽打犯人背部);杖钱(给施杖刑衙役的贿赂钱);杖刑(古代刑罚之一。用荆条拷打犯人);杖治(以杖刑治罪)
(8) 拄着 [support]
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼上》
杖名齐其心。——《仪礼·丧服》
杖汉节牧羊。——《汉书·苏武传》
遥望老子杖藜而来。——《中山狼传》
五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。——《礼记·王制》
词性变化
◎ 杖 zhàng
〈名〉
(1) 手杖(走路时手里拄着的棍子,俗称“拐杖”) [cane;stick]
必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》
植其杖而芸。——《论语·微子》
扶杖望朱砂庵。——《徐霞客游记·游黄山记》
落吾杖底
(2) 又如:锡杖(佛教的杖形法器,头部装有锡环);魔杖(魔术师所用的棍儿);杖者(指老年人);杖几(拐杖与几案);杖父(拄杖老人)
(3) 泛指棍棒或棒状物 [rod or staff used for specific purpose]
球惊杖奋合且离,红牛缨绂黄金羁。——韩愈《汴泗交流赠张仆射》
(4) 又如:杖棒(棍棒)
(5) 指居丧时所执的丧棒 [mourning stick]。如:杖期(旧时一种服丧礼制。杖,是居丧时拿的棒);杖周(居丧持杖周年)
(6) 刑具。施杖刑所用的棍棒 [rod]。如:杖式(古代刑杖的规格、样式);杖制(对刑杖的大小、长短的规定);杖限(刑法规定的杖击数目);杖架(度量刑杖和长短的器具)
骆瑾杖名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
骆瑾杖名字人格30的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 半吉
沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
骆瑾杖名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
骆瑾杖名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
骆瑾杖名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土水木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 （凶）
