|
天格 >> 11 (木) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 21 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (木) |
---|
暖催新绿初归柳,水映酣红忽见花。 -- 二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂逅朱尧民钱孔周登天平饮白云亭次第得诗三首 其二 · 明 · 文徵明
带砺河山新气象,旂常社稷旧精忠。 -- 大司马东明石公过访奉赠二首 其一 · 明 · 胡应麟
几岁飘零领外祠,新衔不带假银绯。 -- 元叔易去假服戏作 · 宋 · 李正民
因怀苏步作苏潭,更著新图写昔抱。 -- 题谢蕴山方伯苏潭图 · 清 · 姚鼐
劳君寄新什,终日不能酬。 -- 酬任畴协律夏中苦雨见寄 · 唐 · 姚合
别君须臾间,历日两度新。 -- 寄旧山隐者 · 唐 · 姚合
两州水向岭头分,入眼溪山处处新。 -- 题大安驿诗大安驿距信州分水岭二十五里壁间有鲍娘题诗云鸡声哽入江南路柳暗莺残别是春因题 其二 · 宋 · 李正民
滮田苒苒新苗出,烟陇翛翛宿麦黄。 -- 馀杭泛舟 · 宋 · 李正民
新诗我谓参军比,短貌人呼主簿朋。 -- 怀张自南 · 元 · 李士瞻
新水浮天舟浩荡,远山沉日树苍凉。 -- 再和昌国游洞庭西山诗八首 其一 自胥口入太湖 · 明 · 文徵明
详细字义
◎ 新 xīn
〈动〉
(1) (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)
(2) 砍伐树木 [fell (trees)]
新,取木也。——《说文》
且彼亦知“新”之为义乎?衣之始裁为之“初”,木之始伐谓之“新”。——章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》
(3) 更新,使之新 [renew;make new]
如何新畬。——《诗·周颂·臣工》
旧染污俗,咸与唯新。——《书·胤征》
(4) 又如:新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢)
词性变化
◎ 新 xīn
〈形〉
(1) 初次出现。与“旧”相对 [new]
于彼新田。——《诗·小雅·采芑》
宴尔新昏。——《诗·邶风·谷风》
新台有洒。——《诗·邶风·新台》
谁家新燕啄春呢。——唐· 白居易《钱塘湖春行》
变易新声。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
故日新。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
新夷目。——《广东军务记》
(2) 又如:新板洋钱(指清代机铸的雕有龙形图案的银元);新发子硎(喻初入学的学生);新文(新闻;新鲜事儿;过分追求新奇的文章;时文)
(3) 新洁;新鲜;清新 [fresh]
新鲜自求珍。——扬雄《太玄·务》
柳色新。——唐· 王维《送元二使安西》
如镜之新。——明· 袁宏道《满井游记》
(4) 又如:新鲜衣服(新鲜洁净的衣服);新莺出谷(形容鸟鸣悦耳);新切(清新而贴切);新句(诗文中清新优美的语句);新光(新鲜的光彩);新米(指本年新收获的米)
(5) 开始的 [original;beginning]
必为新圣笑矣。——《韩非子·五蠹》
(6) 又如:新年下(农历新年;春节);新元(新春元旦);新吉(农历元旦);新年新岁(农历春节期间);新朔(指农历每月初一);新阳(初春)
(7) 结婚或结婚不久 [new-married]
但见新人笑,那闻旧人哭。——唐· 杜甫《佳人》
(8) 又如:新妇(新结婚的女子);新官(新郎。亦称“新官人”);新姑娘(刚结婚或结婚不久的女子);新娘子(新娘);新婚燕尔(极言新婚欢乐。燕,宴,安乐的样子)
(9) 没有用过的 [new]
衣不如新,人不如故。——汉·佚名《古艳歌》
(10) 又如:新笔
(11) 新近;刚刚 [newly;recently]
太后新用事。——《战国策·赵策》
刘表新亡。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
新来与世界为缘。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(12) 又如:新霁(新晴);新军(新投充的兵);新化(新经教化);新立(新登上君位);新好(新结交的好友)
◎ 新 xīn
〈名〉
(1) 指刚收获的粮食或蔬菜等 [the grain or vegetable harvested recently]
天子尝新。——《礼记》
(2) 朝代名 [Xin Dynasty]。汉王莽初封新都侯,初始元年(公元八年)代汉称帝,国号新,建都长安(今陕西西安)。更始元年(公元23年)为绿林农民起义军所灭
(3) 柴薪。后作“薪” [firewood]
百姓斩木艾新而各取富焉。——《马王堆汉墓帛书》
(4) 新的人或事物 [new;new people or things]
温故而知新。——《论语》
即其新。——唐· 韩愈《原毁》
不图其新。
(5) 姓
应妪金琛社,桓釐邑致膰。 -- 挽胡元夫母寿安县太君二首 其一 · 宋 · 刘攽
道在行藏均化俗,功留宗社更完名。 -- 奉赠蒋师相敬所致仕归湘源兼简令兄大司徒二首 其二 · 明 · 郑岳
社风才起海鹰至,岚雾未收江鹄鸣。 -- 吴江道上 · 宋 · 陈允平
玄真浦溆寻渔艇,白社林泉引鹭车。 -- 庆钱侍御公 · 明 · 徐庸
洛社诸公今在否,香山盛事近来无。 -- 题崇寿堂三老图 · 明 · 李昱
肯向公家轻自售,每从乡社醉扶归。 -- 贺张一之宪佥之父封君八十寿 · 明 · 朱诚泳
不是攒眉来结社,随缘一到虎溪东。 -- 游阴那禅寺 · 宋 · 周孚先
莲社已招彭泽宰,桃源还问武陵渔。 -- 群玉山房雅集和陈宗伯韵 · 明 · 佘翔
涓涓碧井分仙社,面面青峰隔女墙。 -- 一素亭和见素韵二首 其一 · 明 · 郑岳
化工今在此,翻怪社来迟。 -- 赋得彩燕 · 宋 · 徐铉
详细字义
◎ 社 shè
〈名〉
(1) (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义:土地神)
(2) 同本义 [God of land]
社,地主也。——《说文》
共工之子 句龙为社神。——《春秋传》
社,土也。——《论衡·顺鼓》
以社以方。——《诗·小雅·甫田》。传:“社,后土也。”
命民社。——《礼记·月令·仲春》。注:“社,后土也。”
故社,祭社也。——《荀子·礼论》。注:“社,土神。”
故祀以为社。——《国语·鲁语上》。注:“社,后土之神也。”
不谓之“土”何?封土为社,故变名谓之“社”,利于众土也。——《白虎通·社稷》
(3) 又
社者,土地之神也。
后土为社。——《左传·昭公二十九年》
(4) 又如:社伯(城隍神);社鼠(原指土地庙中的老鼠,后用来比喻仗势作恶的坏人);社长(即社神,土地);社主(古谓社稷之神;古谓土地神的神主);社鬼(即“社公”。古称土地神);社神(古代称土地神);社稷神(即“土地神”、“谷神”);社公(旧称土地神)
(5) 土地之神的神主 [chief God of land]
用命赏于祖,弗用命戮于社。——《书·甘誓》
(6) 祭祀社神之所 [site of sacrifice to the god of the land]
旧时茅店社林边,路转溪头忽见。——宋· 辛弃疾《西江月》
(7) 又如:社稷坛(旧时帝王祭土神谷神之所)
(8) 台湾高山族的基层社会组织[commune]。史书上称“土社”、“番社”,每社自八、九户至几百户不等,头目多由群众选举,少数世袭
(9) 集体性组织;团体 [society]
吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》
(10) 又如:社友(同社之人);社家(内行人);社陌(社会,社团);社条(社团组织制定的条例)
(11) 社日,祭祀社神的日子 [day of sacrifice to the god of the land]
佛狸祠下,一片神鸦社鼓!——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(12) 又如:春社;秋社
(13) 机构 [agency]
(14) 为他人办理某种业务的机构。如:广告社
(15) 政府的一个部门或行政单位。如:新华社
词性变化
◎ 社 shè
〈动〉
(1) 祭祀社神 [sacrifice to God of land]
里中设,平为宰,分肉甚均。——《史记·陈丞相世家》
(2) 又如:社饭(祭社时所供的饭食);社头(迎神赛社的领土);社酒(古代祀社神用的祭酒);社赛(祭祀酬谢社神的赛会);社日(古时祭祀土神的日子,一般在立春、立秋后第五个戊日);社肉(社日祭神之牲肉)
马新社名字天格11的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
马新社名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
马新社名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
马新社名字外格9的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
马新社名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 (吉)