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天格 >> 11 (木) 人格 >> 16 (土) 地格 >> 15 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (土) |
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未暇寻僧院，先看置寺碑。 -- 题山寺 · 唐 · 姚合
孤寺悬珠跨碧流，水天一色四围秋。 -- 同吴使君明卿游海珠寺时明卿调守高州 · 明 · 黄梦说
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。 -- 渼陂行（陂在鄠县西五里，周一十四里） · 唐 · 杜甫
常爱辋川寺，竹窗东北廊。 -- 竹窗 · 唐 · 白居易
夕日烟云迷远寺，晴天花柳暗春扉。 -- 彭麓山房答太微见候 · 明 · 康海
裙衣新失大雪寺，告诉天吴烦拆补。 -- 永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同 · 宋 · 敖陶孙
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 -- 杭州春望 · 唐 · 白居易
愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮 -- 张中丞传后叙 · 唐 · 韩愈
游寺去陟巘，寻径返穿汀。 -- 答张彻（愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿） · 唐 · 韩愈
于山于水，于庙于寺，于亭于里，君子游焉。 -- 江有枫一篇十章 · 唐 · 萧颖士
详细字义
◎ 寺 sì
〈名〉
(1) (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
(2) 同本义 [government house]
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍 》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
(3) 又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
(4) 佛教的庙宇 [temple]
寺,汉西域白马驼经来,初止于 鸿胪寺,遂取寺名,创置 白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。—— 唐· 白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
(6) 某些宗教供礼拜、讲经的处所 [monastery]。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
(7) 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣 [eunuch]
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人 貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
(8) 又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
(9) 姓
又闻新棘闱，轮奂归画图。 -- 曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄 · 宋 · 王十朋
双井村旧无泰山行宫，有之自今日始，其为制也，大殿三楹，前承以抱履，务列雨庑，置十王，重檐画壁，制极轮奂，屹然巨观。工肇于万历元年某月。而终始其事者，则信士王勇也。 -- 泰山行宫记·其二 · 明 · 赵国璧
世间轮奂竞凌云，而独儒宫无一亩。 -- 己卯年偶然作二十韵 · 明 · 黎景义
危构飞空旧奂轮，澄光爽气压城闉。 -- 次韵晁无斁与叶少蕴重开西湖唱酬之诗 其二 · 宋 · 苏过
输奂翬飞处，此屋岂无华。 -- 水调歌头·三径当松竹 · 未知 · 未知
美哉轮奂若天成，一笑凭栏趁喜晴。 -- 偕张总干章帅机同游檀溪登极目和韵 · 宋 · 李曾伯
肯堂，夸盛事，一新轮奂，适际荣迁。 -- 满庭芳·北斗将移 · 未知 · 未知
非言事轮奂，粗反昔人旧。 -- 葺居五首 · 宋 · 苏辙
丽以粉奂，饰以藻楶。 -- 陈绿云先生之像赞 · 宋 · 白玉蟾
望故园、宝泽楼成，琼恩堂启，轮奂翚飞百堵。 -- 过秦楼 寄秦都御史屿湖 · 明 · 夏言
详细字义
◎ 奂
奐 huàn
〈动〉
(1) 互易。后作“换” [change]
奂,取奂也。——《说文》
(2) 呼唤。后作“唤” [call]
唤,呼也。古通作“奂”——《说文新附》
词性变化
◎ 奂 huàn
〈形〉
(1) 盛大;众多 [numerous]
奂,众多也。——《玉篇》
可以知古,可以察今,奂然而与民壹始。——《大戴礼记·四代》
奂,盛也。——《汉书·韦元成传》注
(2) 又如:奂然(盛大的样子);奂衍(众多散布的样子);奂烂(繁盛的样子)
(3) 文彩鲜明的。后作“焕” [bright;brilliant]
美哉奂焉。——《礼记·檀弓》
(4) 又如:奂奂(文彩灿烂的样子);奂若(色彩鲜明的样子)
(5) 悠闲的,涣散的。后作“涣” [leisurely]
伴奂尔游矣。——《诗·大雅·卷阿》
君臣上下之际,奂然有离德者也。——《韩诗外传·卷三》
业集累积,奂衍于其侧。——《文选·嵇康·琴赋》
(6) 又如:奂衍(满布的样子)
◎ 奂 Huàn
〈名〉
姓
马寺奂名字天格11的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
马寺奂名字人格16的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
马寺奂名字地格15的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
马寺奂名字外格10的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
马寺奂名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 （凶）
