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天格 >> 19 (水) 人格 >> 36 (土) 地格 >> 18 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
礼罢高真控鹤归，八琅仙乐月痕微。 -- 游仙曲（三首） · 明 · 屠瑶瑟
礼乐为荣。 -- 秋胡行 · 两汉 · 曹操
礼乐风俗移。 -- 精微篇 · 两汉 · 曹植
礼容还故绛，宠赠冠新田。 -- 故仆射裴公挽歌三首 · 唐 · 岑参
礼容故背违，言辞苦凌逼。 -- 童丱须知 父子篇 · 宋 · 史浩
礼绝百寮明日事，可能重许上公堂。 -- 谒蒋仲远坐中出所知和徐学士诗归而次韵二首是日饮仲远宅见二侍儿 其二 · 宋 · 张纲
礼乐不存三代远，江山如故六朝非。 -- 次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其二 · 宋 · 俞德邻
礼法之外容置身，酒杯之中可避世。 -- 阮生行 · 清 · 丘逢甲
礼记有品程。 -- 驱车篇 · 两汉 · 曹植
礼节乃相去，憔悴如刍狗。 -- 赠陈商 · 唐 · 李贺
详细字义
◎ 礼
禮 lǐ
〈动〉
(1) (会意。从示,从豊( lǐ )。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
(2) 同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
(4) 表示敬意;尊敬 [respect]
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(5) 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
(6) 礼拜,顶礼膜拜 [worship]
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
(7) 又如:礼揖(行礼作揖)
(8) 礼遇;厚待 [courteous reception]
礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》
信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
(9) 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
词性变化
◎ 礼
禮 lǐ
〈名〉
(1) 礼节 [courtesy]
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
(2) 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
(3) 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations]
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
(4) 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
(5) 礼仪 [ceremony]
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
(6) 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
(7) 礼物 [gift]
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
(8) 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
(9) 礼貌 [courtesy;etiquette;manness]
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
(10) 又
无礼则脱。
秦则无礼。
(11) 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations]
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
(12) 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
(13) 通“体”( tǐ)。身体 [body]
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
(14) 姓
可是重来俱白发，只堪归去却黄冠。 -- 送欧诚发 · 宋 · 晁补之
难分使与客，只合候张星。 -- 助甫约登太岳候之不至 · 明 · 王世贞
人生只有思亲日，莫付良辰乐事中。 -- 固始吴氏家诫卷书后 · 清 · 郑孝胥
少年放意入云水，只今块坐愁冠笄。 -- 送刘景文两浙西路都监 · 宋 · 晁补之
只说琳川，精吏道、恢恢余地。 -- 满江红 代送朱姓吏满归 · 元 · 陈栎
只令不语当阵立，望见已是千夫雄。 -- 赠戴嗣良歌时罢洪府监兵过广陵为东坡公出所 · 宋 · 晁补之
只今圣主求贤急，林下安能老钓耕。 -- 题荷峰云隐图 · 明 · 夏原吉
只身天地一虚舟，谁向风尘叹敝裘。 -- 飞来寺 其一 · 明 · 何即登
只手上遮天眼黑，纵横颠倒县苍生，遂令磬石如浮萍。 -- 拟安石答 · 明 · 张弼
庄生寝说知何意，只为当年少惠施。 -- 挽袁太玉八律 其四 · 明 · 邓云霄
详细字义
◎ 只
隻 雙 zhī
〈名〉
(1) (形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义:鸟一只) 同本义 [a bird]
隻,鸟一枚也。——《说文》
如彼翰林鸟,双栖一朝只。——《悼亡诗三首》
(2) 又如:只翼(一只鸟。比喻孤单)
词性变化
◎ 只
隻 zhī
〈量〉
用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如:两只手;三只鸡
◎ 只
隻 zhī
〈形〉
(1) 引申为凡物之单者曰只。单一 [single]
莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》
匹马只轮无反者。——《公羊传·僖公三十三年》
(2) 又如:只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。转喻为独力);只句(单句,零星散句);只字(单字,零星的字迹或文辞);只曲(指北曲中不成套的小令);只眼(独眼。比喻独特的见地)
(3) 孤独 [alone]。如:只立(孤立);只凰(无偶的凰鸟。比喻无配偶的男子);只影(孤影。比喻孤单)
(4) 单数;奇数 [odd]
肃宗而下,咸只日临朝,双日不坐。——《宋史·张洎传》
(5) 又如:只日(单日)
(6) 另见 zhǐ
基本词义
◎ 只 zhǐ
<语气>
(1) (指事。小篆字形。上为“口”,下面两点表示气向下。本义:句末语气词)
(2) 用于句末,表示终结或感叹
母也天只, 不谅人只!——《诗·鄘风·柏舟》
(3) 用于句末, 表示限止。相当于“耳”
诸侯归晋之德只, 非归其尸盟也。——《左传》
(4) 用于句中
乐只君子, 福履绥之。——《诗·周南·樛木》
(5) 用于判断句首,对主语起限定和强调作用
只我便是宋江。——《水浒传》
(6) 又如:只这便是
颜礼只名字天格19的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
颜礼只名字人格36的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 凶
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。（凶）
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
颜礼只名字地格18的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
颜礼只名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
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成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。 （凶）
