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天格 >> 22 (木) 人格 >> 31 (木) 地格 >> 20 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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独爱老僧眠水寺,为寻芳芷步汀洲。 -- 汎西崦宿光福寺 · 明 · 郑善夫
芷汀兰渚离骚在,付与春江自在流。 -- 次韵程汪二兄投赠 · 宋 · 方岳
三月十二日,喜得芷公书。 -- 予家被盗芷公书来慰问并录示逸叟诗书此奉答 · 清 · 郑国藩
风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。 -- 黄陵庙 · 唐 · 李群玉
花香曲径群麛聚,芸芷平田独鹤游。 -- 卢鸿仙山台榭 · 元 · 吴镇
有芷弥岸兰弥汀,骚人墨客纫芳馨。 -- 送张子敬湖南宣慰司都事 · 元 · 方回
油花香入青葱町,毛芷新浮澹沲波。 -- 舟过嘉兴 · 未知 · 未知
湘芷江兰杂洞壑,古柏老桂蟠蛟螭。 -- 甲戌真州九日邀署中诸友游吴许二园林 · 清 · 戴亨
秦关尘涨楚江昏,吊湘累、芷兰哀怨。 -- 西子妆 端午夕对月,和蕙石 · 清 · 杨玉衔
终日溪山常阒寂,无风兰芷自芳馨。 -- 意行 · 元 · 杨弘道
详细字义
◎ 芷 zhǐ
〈名〉
(1) (形声。从艸,止声。本义:白芷,香草名,也叫“辟芷”。中医学上以根入药) 同本义 [angelica]
岸芷汀兰,郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 又如:芷若(香草名。即白芷与杜若)
春风移棹过苍梧,始识遐陬土俗殊。 -- 过梧州 · 明 · 陈诚
徐侯嗜吴梅,健啖殊未阑。 -- 次韵伯远食杨梅十五韵 · 宋 · 周紫芝
我身走尘埃,羁鞅殊未息。 -- 醉眠亭 · 宋 · 晁端禀
为想获石砚,嬉戏殊常见。 -- 己未四月下浣眉州试竣敬谒三苏祠翼日得五古一首 · 清 · 李德仪
久别殊惊各老苍,宦游落得此诗囊。 -- 题狄秋林诗稿后 · 明 · 沈周
平生胜友殊难会,莫厌相携寂寞间。 -- 次韵和酬 · 宋 · 释契嵩
史藁堆床殊未已,诗材满地欲焉如。 -- 二十四日省宿次杨文公集贤宿直韵兼拟其体 · 宋 · 项安世
且当行故步,未敢赴殊科。 -- 送江陵刘县丞得多字 · 宋 · 项安世
水怪有名殊未见,犀灯无事不须然。 -- 和明远 · 宋 · 释道潜
玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。 -- 游云居歌 · 宋 · 李彭
详细字义
◎ 殊 shū
〈动〉
(1) (形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
(2) 同本义 [behead]
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(3) 引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
(4) 又如:不殊(不死)
(5) 断绝 [cut off]
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(6) 分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
(7) 分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
(8) 超过 [surpass]
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū
〈形〉
(1) 异;不同 [different]
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
(3) 特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
(4) 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
(5) 特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
(6) 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
◎ 殊 shū
〈副〉
(1) 很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:殊难相信;殊久
顾芷殊名字天格22的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
顾芷殊名字人格31的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。大吉
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
顾芷殊名字地格20的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
顾芷殊名字外格11的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
顾芷殊名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
有一时的成功顺调发展,但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病,或招致流浪不安之兆。 (凶)