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天格 >> 22 (木) 人格 >> 38 (金) 地格 >> 17 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
江海无能一病骸，独欣薮泽免尘埋。 -- 和茗楼南河泊之作即用九佳韵 · 未知 · 未知
龙奋晋阳，雨泽九土。 -- 古像赞二百零五首 其九十六 唐太宗 · 明 · 孙承恩
自从春无泽，牲璧委冬氛。 -- 淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵 · 宋 · 留梦炎
深仁醴泽浃威灵，最是橐兵与缓刑。 -- 挽仁宗皇宗词 · 宋 · 金君卿
所钦遗泽在，犹似手栽时。 -- 夫子手植桧 · 明 · 韩日缵
盍濬其源，而沛其泽。 -- 华之高寿鲁斋先生七十 · 宋 · 金履祥
威名摄穷裔，美利泽枯荄。 -- 文相生日 · 宋 · 金君卿
潇潇风雨衡阳暮，渺渺烟波震泽秋。 -- 秋雁 · 宋 · 金君卿
丹藏仙谷生奇箬，香到龙祠泽旱民。 -- 大涤洞天留题 · 未知 · 未知
神圣有馀泽，荣枯无尽时。 -- 夫子手植桧 其二 · 清 · 屈大均
详细字义
◎ 泽
澤 zé
〈名〉
(1) (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽)
(2) 同本义 [lustre]
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
(3) 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
(4) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 [marsh]
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
(5) 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
(6) 恩泽,恩惠 [beneficence;favor]
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
(7) 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
(8) 仁慈的行动 [benefit]
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
(9) 雨和露 [rain and dew]
两泽下注。——明· 归有光《项脊轩志》
(10) 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
(11) 土壤中的水分 [moisture]
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
(12) 津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
(13) 润头发或皮肤的油脂 [oil]
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
(14) 又如:芳泽;香泽
(15) 汗衣;内衣 [undershirt; underclothes]
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
(16) 禄位;遗风 [custom left by a preceding generation]
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
(17) 又如:手泽
芗林居士人中珍，胸中不点元规尘。 -- 寄题向伯恭侍郎企疏堂 · 宋 · 李弥逊
排凌兢兮还恍惚，羽旄纷兮萧芗燔。 -- 太常乐章三十首其十四亚献终献送神并奏理安 · 宋 · 杨亿
芗林草木年仍故，此老诗篇晚更遒。 -- 周愚卿出示杨谨仲墨帖 · 宋 · 赵蕃
白华满皋，芗兰满潜。 -- 苦寒行（家难甫平，展先府君墓于山之阳而作 · 明 · 阮自华
脱尽词流芗泽习，相高秋气对南山。 -- 望江南 其九 · 清 · 朱祖谋
斗帐炷炉熏，花露裛成芗泽。 -- 好事近 · 宋 · 张元干
逋尔何如，西湖惯见，影斜芗动。 -- 水龙吟·小窗香雾笼葱 · 宋 · 李曾伯
晨发芗城越数峰，我来师出失从容。 -- 留寄黄檗山妙湛禅师 · 宋 · 张元干
直饶在发为芗泽，未愿将身作枕囊。 -- 鹧鸪天 其四 · 清 · 朱祖谋
法帖谱系《兰亭》考，好事膻芗竞搜讨。 -- 题北宋石经周礼残本 · 清 · 彭元瑞
详细字义
◎ 芗
薌 xiāng
〈名〉
(1) 谷香 [fragrance]
芗,谷气也。——《说文新附》
黍曰芗合,粱曰芗萁。——《礼记·曲礼下》
炷芗于手项以送公葬者凡百余人。——《司马温公神道碑》
(2) 用以调味的香草 [sweet herb]
雏烧,雉,芗无蓼。——《礼记》。郑玄注:“苏荏之属也。”
(3) 又如:芗脯(把猪羊放在小鼎中烹煮,使它香美)
顾泽芗名字天格22的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
顾泽芗名字人格38的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。半吉
意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。（半吉）
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
顾泽芗名字地格17的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
顾泽芗名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
顾泽芗名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。 （凶）
