|
天格 >> 13 (火) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 26 () |
外格 >> 17 (金) 总格 >> (金) |
---|
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
如果有条件,改个名字也未尝不可。
春风移棹过苍梧,始识遐陬土俗殊。 -- 过梧州 · 明 · 陈诚
徐侯嗜吴梅,健啖殊未阑。 -- 次韵伯远食杨梅十五韵 · 宋 · 周紫芝
我身走尘埃,羁鞅殊未息。 -- 醉眠亭 · 宋 · 晁端禀
为想获石砚,嬉戏殊常见。 -- 己未四月下浣眉州试竣敬谒三苏祠翼日得五古一首 · 清 · 李德仪
久别殊惊各老苍,宦游落得此诗囊。 -- 题狄秋林诗稿后 · 明 · 沈周
平生胜友殊难会,莫厌相携寂寞间。 -- 次韵和酬 · 宋 · 释契嵩
史藁堆床殊未已,诗材满地欲焉如。 -- 二十四日省宿次杨文公集贤宿直韵兼拟其体 · 宋 · 项安世
且当行故步,未敢赴殊科。 -- 送江陵刘县丞得多字 · 宋 · 项安世
水怪有名殊未见,犀灯无事不须然。 -- 和明远 · 宋 · 释道潜
玉函贝叶渡流沙,法筵复雨曼殊花。 -- 游云居歌 · 宋 · 李彭
详细字义
◎ 殊 shū
〈动〉
(1) (形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
(2) 同本义 [behead]
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(3) 引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
(4) 又如:不殊(不死)
(5) 断绝 [cut off]
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(6) 分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
(7) 分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
(8) 超过 [surpass]
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū
〈形〉
(1) 异;不同 [different]
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
(3) 特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
(4) 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
(5) 特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
(6) 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
◎ 殊 shū
〈副〉
(1) 很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:殊难相信;殊久
喫衣谚所笑,思炙计复虚。 -- 溪上桑叶萤食已既今年蚕事颇落寞 · 宋 · 黎廷瑞
应有采风来里闬,一谣一谚谱新诗。 -- 春日过古塘 · 清 · 王季珠
巴谚教移火,邠风戒授衣。 -- 九日微冷 · 明 · 杨慎
淮张死不怨,谣谚观人情。 -- 还家杂诗 其五 · 清 · 沈曾植
方是即已非,偶言遂成谚。 -- 自灵岩登天平山次柳道传韵 · 元 · 钱良右
艰危门户要人持,孝出贫家谚有之。 -- 已亥杂诗 301 · 清 · 龚自珍
垄亩之谚,龙潜严阻。 -- 离合诗 · 魏晋 · 潘岳
谚比武夷君,来游称所闻。 -- 麦斜 · 宋 · 刘克庄
古文盘诰有艰涩,治朝雅颂无俚谚。 -- 听王郎弹琴 · 明 · 谢肃
杭人有谚言,言卑趣则有。 -- 湖上别同方子公赋 其四 · 明 · 袁宏道
详细字义
◎ 谚
諺 yàn
〈名〉
(1) (形声。从言,彦声。本义:谚语) 同本义 [aphorism;proverb;saying;adage]
谚,传言也。字亦作喭。——《说文》
故谚有之曰。——《礼记·大学》
谵有之曰。——《国语·越语》。注:“谚俗之善谣也。”
谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞、 虢之谓也。——《左传》
谚曰。——《史记·货殖列传》
(2) 又如:农谚;谚言(俗语、直语、直接明说的俗话);“无知便是福”是个古谚
词性变化
◎ 谚
諺 yàn
〈动〉
通“唁”。慰问死者家属 [condole]
谚者,直语也。丧言亦不及文,故吊亦称谚。——《文心雕龙·书记》
◎ 谚
諺 yàn
〈形〉
(1) 粗野不恭 [rough;boorish]
乃逸乃谚,既诞。——《书·无逸》
(2) 又如:谚号(以鄙俗的称呼加于人或物);谚诞(鄙俗诞妄)
项殊谚名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
项殊谚名字人格22的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
项殊谚名字地格26的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 半吉
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
项殊谚名字外格17的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
项殊谚名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 (吉)