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伤心地竟和戎割，太息门因揖盗开。 -- 吊台湾 其二 · 清 · 陈季同
总道乾坤少亲故，揖余欲得烟霞句。 -- 海岳壮游歌赠周子 · 明 · 王世贞
忆昔在南国，齐揖事先王。 -- 秋思 · 明 · 释函可
生值揖逊历，长歌东南春。 -- 续古二十九首 · 唐 · 陈陶
今为颇牧出中禁，岂但汲卫誇揖客。 -- 送袁抑之给事监兵北伐 · 明 · 王世贞
匡庐五老宛相揖，长江九派流飞觞。 -- 慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞 其一 · 明 · 王世贞
高风凛凛尚可揖，鸟声不断哀猿啼。 -- 送杨主簿 · 宋 · 郭祥正
卿今揖予何为乎，使旌不惊乾象改，匕首忽逝秋虹孤。 -- 长歌送徐子与 · 明 · 王世贞
耆老揖且疑，安识众少年。 -- 初拜使命抵家作 其一 · 明 · 王世贞
崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。 -- 上建溪 · 唐 · 陈陶
详细字义
◎ 揖 yī
〈动〉
(1) (形声。从手,咠( qì)声。本义:拱手行礼)
(2) 同本义 [make a bow with hands clasped]
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
(3) 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
(4) 让出,逊主 [give ground]
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
(5) 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
(6) 通“壹”。专一 [sigle-minded]
普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》
大振文词惊海内，肯将训诂让儒先。 -- 挽赵南塘 · 宋 · 方大琮
公名蔽天壤，让敢邀余光。 -- 梦东坡先生 · 元 · 方回
指草能医病，争棋每让先。 -- 五月十一日早问政山房三首 · 元 · 方回
让夷急病者，蹇解二忠臣。 -- 大衍易吟四十首 · 元 · 方回
慎寅与只让，惴惴远机阱。 -- 题郑提学孔明敬斋 · 元 · 方回
我老人不识，小让樵者路。 -- 上南行十二首 · 元 · 方回
著鞭让祖生，割席效管宁。 -- 不寐 · 明 · 李东阳
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。 -- 家书 · 清 · 张英
此老平生让人者，佛来我去尚何求。 -- 记正月二十五日西湖之游十五首 · 元 · 方回
既醉且出山，挥鞭两山让。 -- 大风坐独轮车踰东平山自王古店进句龙抵旧县得诗六章 其六 · 清 · 姚燮
详细字义
◎ 让
讓 ràng
〈动〉
(1) (形声。从言,襄( xiāng)声。本义:责备)
(2) 同本义 [blame]
让,相责让也。——《说文》
诘责以辞谓之让。——《小尔雅》
让,责也。——《广雅》
且让之。——《左传·昭公二十五年》
让不贡。——《国语·周语》
鲁人以为让。——《史记·齐世家》
众知有为,因让之曰:…——明· 高启《书博鸡者事》
(3) 又如:让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮)
(4) 退让;谦让 [give away;give ground;modestly decline]
让者,礼之主也。——《左传·襄公十三年》
让文之材也。——《国语·周语》
让,推贤也。——《国语·晋语》
允恭克让。——《书·尧典》。郑注:“推贤尚善曰让。”
退让以明礼。——《礼记·曲礼》
尧让天下于 许由。——《庄子·逍遥游》
侯生摄敝衣冠,直上载公子坐,不让,欲欢公子。——《史记·魏公子列传》
(5) 又如:让梨觅枣(比喻兄弟间的手足情爱);见困难就上,见荣誉就让;各不相让;寸步不让;让棋;让衢(让路);让再让三(三番五次地推让);让客(礼让客人);让德(谦让的品德)
(6) 推举 [elect]
哥哥三打祝家庄身亡之后,众兄弟让我为头领。—— 李致远《还牢末》楔子
(7) 以一定代价将东西的所有权转给他人 [let sb.have sth.at a fair price;make over]
把房子让给远房几家族人来住。——《儿女英雄传》
薛家伏势倚情,偏不相让。——《红楼梦》
(8) 又如:让与(把财物或权利移转于别人);让禄(把利禄移转给别人);让国(把国君的地位让给他人);让名(把名誉让给他人);让价;让利销售
(9) 请,邀请 [invite;usher]。如:把他让进门来;把客人让进里屋
(10) 允许 [let;allow;permit]。如:公共场所不让吸烟;让他走了
(11) 通“攘”。推辞;推让;拒绝 [decline;refuse]
乃惧距天用而让有用也。——《潜夫论·明闇》
(12) 又如:让职(辞让官职);让爵(让爵位)
(13) 要求 [ask]。如:是他让我来的;她妈妈让她每天练钢琴八个小时
(14) 躲避,避免碰到(如突然转身) [dodge]。如:幸亏我让得快,要不早给那辆车撞倒了;让威(避开敌人的锋芒);让开(避开);让辟(退让避开)
(15) 用烟酒款待 [entertain;treat;offer]。如:让酒(请人喝酒);让烟(请人抽烟);让坐(请客人入座)
(16) 通“攘”。
(17) 窃夺 [steal]
治斧钺者,不敢让刑;治轩冕者,不敢让赏。——《管子·君臣下》
(18) 骚扰 [disturb]
巨涂则让,小涂则殆。——《荀子·荣辱》
词性变化
◎ 让
讓 ràng
〈介〉
被 [by]。如:他让自行车撞了;庄稼让大水冲走了
◎ 让
讓 ràng
〈名〉
古代的一种礼节仪式。举手平衡状 [put up one's hands to balance]
宾入门皇,升堂让。——《仪礼·聘礼》。郑玄注:“讓谓举手平衡也。”
犬行不顾细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
项揖让名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
项揖让名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
项揖让名字地格37的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。大吉
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
项揖让名字外格25的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
项揖让名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。 （凶）
