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惊鹊仍依树，游鱼不过梁。 -- 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书 · 唐 · 李端
高堂久倾不复见，谁谓此物犹依然。 -- 奉同原甫赋澄心堂纸 · 宋 · 韩维
身世浮云外，人生何所依。 -- 寓居娄氏楼居 · 宋 · 周行己
杨柳何时归，袅袅复依依。 -- 和萧记室春旦有所思诗 · 南北朝 · 费昶
老大心已矣，依然魂梦中。 -- 宣城至日谒天庆观行香呈郡僚 · 宋 · 张耒
扫榻依松寝，安桥接笋垣。 -- 访孙孝子永寿兼问养生 · 明 · 皇甫汸
免死依君禄，全生抵酒杯。 -- 走笔问讯晁四以道 其二 · 宋 · 周行己
人家断岸口，隐映依古木。 -- 即事偶题二首 其一 · 明 · 伍瑞隆
风月浑依旧。 -- 卜算子·前度月圆时 · 宋 · 蔡伸
杨柳何时归，袅袅复依依。 -- 和萧记室春旦有所思诗 · 南北朝 · 费昶
详细字义
◎ 依 yī
〈动〉
(1) (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
(2) 同本义 [lean on]
依,倚也。——《说文》
依,恃也。——《广雅》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
依柱而笑。——《史记·刺客列传》
空游无所依。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
极贫无所依。——清· 方苞《狱中杂记》
(3) 又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
(4) 倚仗,仗恃,仰赖 [rely on]
无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
(5) 又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
(6) 依靠;托身 [depend on]
必依水草而背众树。——《孙子·行军》
勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
(7) 又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
(8) 同意;允许 [comply with;yield to;agree;consent]
有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
(9) 又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
(10) 服从;听从 [obey]。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
(11) 原谅,宽恕 [forgive]。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
(12) 遵照,根据 [in the light of;in accordance with;according too;as]
乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
(13) 又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
(14) 爱[love]
思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
(15) 又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
(16) 依照,按照 [in according to]
依乎天理。——《庄子·养生主》
钦依都司。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(17) 通“隐”( yǐn)。藏匿 [hide;screen]
乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
知小人之依。
词性变化
◎ 依 yī
〈形〉
(1) 茂盛的样子 [flourishing]
依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
(2) 另见 yǐ
基本词义
◎ 依 yǐ
〈名〉
(1) 通“扆”。户牖间画有斧形的屏风 [a kind of screen in ancient time]
天子设斧依于户牖之间。——《仪礼·觐礼》
王位设黼依。——《周礼·春官·司几筵》
居则设张容,负依而坐。——《荀子·正论》。杨倞注:“依,亦作扆,音同。”
天子当依而立。——《礼记·曲礼下》。释文:“依,本又作扆。”
天子负黼依。——《汉书·西域传赞》
(2) 另见 yī
男耕而禾稼，女桑而襦裙。 -- 次韵安抚侍郎劝耕喜雨之什 · 宋 · 度正
大男逾弱冠，初尝传一经。 -- 和陶渊明饮酒二十首 其八 · 元 · 戴良
男耕女织桴鼓閒，四民不动安如山。 -- 程郎中生日 · 宋 · 戴栩
男儿重交好，雪霜以为期。 -- 示故人 · 未知 · 未知
男耕饥不粟，女蚕寒不襦。 -- 正同诸丈钱别制干郎中 · 宋 · 度正
女帨男鞶况修谨，冠立童趋知等差。 -- 余博士家猫相乳歌 · 宋 · 戴表元
男儿弧矢志，何事饭笼鸡。 -- 晓起用前韵 · 宋 · 史浩
生女属他人，生男尚婴孩。 -- 书叹七首 · 宋 · 戴表元
讲学于时资友镇，留题到处著男光。 -- 送曹机宜 · 宋 · 度正
男儿三十气吞牛，漏尽钟鸣走未休。 -- 因营张村蛮窝并书所见 · 宋 · 戴表元
详细字义
◎ 男 nán
〈名〉
(1) (会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)
(2) 同本义 [man]
男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文》
乃生男子。——《诗·小雅·斯干》
则百斯男。——《诗·大雅·思齐》
男女奔窜。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
男女衣著,悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(3) 又如:男事(古指成年男子应尽的职责);男夫(成年男子);男圻(犹男服);男教(对男子的教化);男德(有德行的男子);男权(男子在家庭、社会中的支配性特权)
(4) 引申为儿子 [boy;son]
三男邺成戍。——唐· 杜甫《石壕吏》
(5) 又
一男附书至。
(6) 又
信知生男恶,反是生女好。
生子是男。——晋· 干宝《搜神记》
两女一男。——《汉书·李广苏建传》
(7) 又如:男花女花(一男半女;引伸为孩子);长男;次男;生男育女。
(8) 又指儿子对父母的自称 [your son]
男病已愈,胃口亦渐开。——鲁迅《书信》
(9) 封建制度五等爵位的第五等 [baron]
王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。——《礼记·王制》
韩依男名字天格18的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
韩依男名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
韩依男名字地格15的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
韩依男名字外格8的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
韩依男名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 （吉）
