|
天格 >> 10 (水) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 21 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (水) |
---|
身如倦鸟欲归去,盟与白鸥真复寒。 -- 王兴周以苏养直诗见借今日偶携至直舍且诵且已自喜亦自笑也为题三诗因效其体 其二 · 宋 · 周紫芝
诗老盟成恐未寒,今年荔子不同餐。 -- 米元晖待制岁以赐冰及荔子分遗季共而今年荔枝不至有诗次韵三首 其一 · 宋 · 周紫芝
六载风尘成底事,空令猿鹤怅盟寒。 -- 望乡台 · 明 · 游朴
仙盟如可结,商梦不须期。 -- 咏梅十二韵 · 元 · 周巽
窗下烟江白鸟,窗外浮云苍狗,未肯便寒盟。 -- 水调歌头 同诸公饮王丈利夫饮山亭,索赋长 · 元 · 刘因
记取盟言桃花下,问三生、石上谁安置。 -- 金缕曲 题《桃园记传奇》 · 清 · 顾太清
胡为异乡久,空寒猿鹤盟。 -- 元夕块坐因用叶翰林去年见寄元夕诗韵写怀 其一 · 宋 · 程俱
寻盟爱结烟霞侣,耽奕偏宜竹树邻。 -- 寿汪思云六十 · 明 · 陆深
渭上熊螭频入卜,海中鸥鹭未输盟。 -- 过连江赠吴容所司马时司马四征不起 · 明 · 游朴
三径素盟频问菊,六经遗事且题糕。 -- 九日 · 明 · 陆深
详细字义
◎ 盟 méng
〈动〉
(1) (会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代盟会要割牲歃( shà)血,主盟人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结盟)
(2) 同本义 [ally;alliance]
割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。——《说文》
盟,歃血誓也。——《三苍》
掌盟载之法。凡邦国有疑会同,则掌其盟约之载,及其礼仪,北面谓明神。——《周礼·司盟》
掌盟诅。——《周礼·诅祝》。注:“盟诅,主于要誓,大事曰盟,小事曰诅。”
约信曰誓,涖牲曰盟。——《礼记·曲礼》
再会而盟。——《左传·昭公十三年》
君子屡盟。——《诗·小雅·巧言》
为坛而盟。——《史记·陈涉世家》
秦伯说,与 郑人盟。——《左传·僖公三十年》
屈完及诸侯盟。——《左传·僖公四年》
(3) 又如:盟主(古代诸侯盟会中的领袖或主持者;泛指同盟首领或倡导者。喻主要的事物;主宰);盟坛(古代缔结盟约时所设的坛场);盟会(犹会盟。古代诸侯间的集会结盟)
(4) 个人向天发誓,永不变心 [vow]
终待说山盟海誓,这恩情到此非容易。——赵长卿《贺新郎》
(5) 又如:盟文(盟誓的文辞);盟契(盟约。又称盟要,盟信);盟心(盟誓在心);海誓山盟(对着山海盟誓。极言男女相爱,坚贞不渝)
词性变化
◎ 盟 méng
〈名〉
(1) 盟约;誓辞[alliance]
与结盟好。——《资治通鉴·赤壁之战》
要盟也,神不听。——《史记·孔子世家》
(2) 又如:盟友;盟好(同盟友好)
(3) 内蒙古自治区的行政单位,下辖旗、县、市 [Meng league]。如:内蒙古自治区的伊克昭盟、呼伦贝尔盟及吉林省哲里木盟等
禅客寻常入旧都,黄牛角上挂瓶盂。 -- 赠惟政禅师 · 宋 · 蒋堂
霜蟹丰两螯,磊落登盘盂。 -- 王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其八 · 宋 · 刘跂
萧条几载寓泉南,盂饭盘蔬味自甘。 -- 寄陈次颜 · 宋 · 陈宓
盂饮花边更风度,石泉汤泼嫩盐虀。 -- 梅花对饮 · 宋 · 葛绍体
盛来香粒堆饭盂,供处白云浮茗盌。 -- 正月三日陪陈士初钱孟书游北禅寺访瑾上人不遇分韵得款字十六韵 · 未知 · 未知
一盂佳豆一编诗,两物相当请易之。 -- 口占呈全完白四首 · 明 · 李邺嗣
是中变幻随形模,钟鎛鼎鬲匜盘盂。 -- 资中行奉寄临邛守宇郎中 · 宋 · 林光朝
粝食开盂惯,飞尘坏衲禁。 -- 送可则上人还京师开讲 · 宋 · 陈舜俞
手调汤药进盂盘,劳问有无极纤悉。 -- 赠湖州使君李公择 · 宋 · 陈舜俞
料绣窗曲理,红牙拍碎,禁阶敲遍,白玉盂空。 -- 风流子(前题) · 宋 · 吴文英
详细字义
◎ 盂 yú
〈名〉
(1) (形声。从皿,于声。皿表示器皿。本义:盛饮食或其他液体的圆口器皿)
(2) 同本义 [a broad-mouthed receptacle for holding liquid]
盂,饮器也。——《说文》
置守宫盂下。——《汉书·东方朔传》
操一豚蹄,酒一盂。——《史记·滑稽列传》
(3) 又如:盂方水方(水因器成形。喻上行下效);钵盂(古代和尚用的饭碗);痰盂(盛痰用的器皿)
(4) 盛饭的器皿 [bowl]
上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。——《汉书》
韦盟盂名字天格10的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
韦盟盂名字人格22的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。凶
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
韦盟盂名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
韦盟盂名字外格9的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。凶
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
韦盟盂名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)