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天格 >> 10 (水) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 35 () |
外格 >> 28 (金) 总格 >> (火) |
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【梁州第七】他他他，在元帅府扬威也那耀勇；我我我，在太平庄罢职归农。再休想鹓班豹尾相随从。他如今高官一品，位极三公；户封八县，禄享千钟。见不平处有眼如蒙，听咒骂处有耳如聋。他他他，只将那会谄谀的着列鼎重裀，害忠良的便加官请俸，耗国家的都叙爵沦功。他他他，只贪着目前受用，全不省爬的高来可也跌的来肿，怎如俺守田园学耕种？早跳出伤人饿虎丛，倒大来从容。 -- 杂剧·冤报冤赵氏孤儿 · 元 · 纪君祥
庶乎燕享，永怀不忘。 -- 绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位酌献用《嘉安》。 · 未知 · 未知
【后庭花】五世在韩邦衣紫袍，俺端的可便受深恩享重爵，都则为赢政收俺家国， -- 杂剧·张子房圯桥进履 · 元 · 李文蔚
【挂玉钩】想起那韩元帅葫芦提斩在法场，将功劳簿都做招伏状。恰便似哑双倾杯反受殃，枉了这五年间把烟尘荡。才博的个三齐王。又不得终身享。哎！谁知你这宰相厅前，倒做了闹市云阳。 -- 杂剧·随何赚风魔蒯通 · 未知 · 未知
平允外应无别法，坦夷中自有享衢。 -- 送赵惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹 · 宋 · 陈文蔚
牛酒享宾客，焦烂列前荣。 -- 水调歌头·牛酒享宾客 · 宋 · 魏了翁
共享清时乐，殊无谤议伤。 -- 和张敏之诗七十韵三首 其三 读唐史有感复继张敏之韵颇有脂粉气息迁就声韵故也呵呵 · 元 · 耶律楚材
【二煞】士为知己死，女为悦己容。我怎肯做诸侯烈士每相讥讽？我怎肯躬身叉手降麾下？我宁可睁眼舒头伏剑锋。枉子你闲唧哝，折末宫高一品，禄享千钟。 -- 杂剧·忠义士豫让吞炭 · 元 · 杨梓
坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。 -- 水调歌头·湘水照秋碧 · 宋 · 侯置
车驾行将享孟春，月收梅影可愁人。 -- 元夕雨中偶成四绝奉寄东斋 · 宋 · 陈起
详细字义
◎ 享
亯 xiǎng
〈动〉
(1) (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
(2) 同本义 [sacrifice]
享,献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
王用享于西山。——《易·随》
享尝乃止。——《礼记·祭法》
相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。——《书·盘庚》
杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》
(3) 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
(4) 人享受福禄 [enjoy]
大臣享其禄。——《国语·周语》
而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
子孙享之。——《刘熊碑》
享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。——清· 黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》
(5) 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
(6) 献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]
莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
(7) 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
(8) 鬼神享用祭品 [enjoy the sacrifice]
如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
(9) 宴请,以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]
止而享之。——《左传·庄公四年》
享齐戌。——《左传·庄公十七年》
享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》
(10) 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
(11) 适应 [suit]
自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》
香叶由来耐岁寒，几经真赏驻鸣銮。 -- 景福殿前柏 · 宋 · 王安石
闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。 -- 满庭芳·看岳王传 · 元 · 周德清
明道列官乌府署，伊川劝讲金銮坡。 -- 予致仕归因重葺下皋山庄以居偶诵宋马子才浩浩歌胸次洒然若有得遂次韵以道所怀 · 明 · 黄仲昭
追游亦有銮坡客，憔悴今先鹤发翁。 -- 陪观使太尉燕集长句兼简座中诸公 · 宋 · 綦崇礼
待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。 -- 水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零 · 未知 · 未知
天上好风重送喜，銮舆明日幸钟山。 -- 同朝天宫道士朝回口号（二首） · 未知 · 未知
金銮坡上文星落，收拾遗文有几函。 -- 吊卢玉堂 · 宋 · 赵汝回
回看夹路花齐发，应待銮舆向此行。 -- 西苑春晴 · 明 · 王立道
歃牛庖鹿迎上銮，琢玉为俎珍珠箪。 -- 天饷行 · 清 · 姚燮
奉宸班近殿中香，人在金銮日月旁。 -- 和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首 · 宋 · 苏颂
详细字义
◎ 銮
鑾 luán
〈名〉
(1) (形声。从金,羉( luán )声。本义:古时皇帝车驾所用的铃)
(2) 古代皇帝车的仪铃,安装在轭首或车衡上方。上部一般为扁圆形的铃,铃内有弹丸,铃上有辐射状的镂孔。下部为长方形的座;座的两面常有钉孔。西周时开始流行 [bell]
人君乘车四马四镳八銮,铃象鸾,鸟声,和则敬也。——《说文》
升车则有銮和之音。——《礼记·经解》
銮声哕哕。——《东京赋》
(3) 如:銮刀(系有响铃的刀子);銮辂(装饰有响铃的车子);銮音(响铃的声音);銮声(铃声)
(4) 皇帝的车驾,因用作帝王的代称 [imperial carriage]。如:銮回(銮驾回转。銮驾,代称天子);銮驾(天子的车驾。也指天子);銮驾队子(指亲近天子的侍卫);銮驾提炉(帝、后出殡时的仪仗)
(5) 另见 luǎn
韦享銮名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
韦享銮名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
韦享銮名字地格35的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 大吉
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
韦享銮名字外格28的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
韦享銮名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 （吉）
