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天格 >> 10 (水) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 25 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (火) |
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【梁州第七】他他他，在元帅府扬威也那耀勇；我我我，在太平庄罢职归农。再休想鹓班豹尾相随从。他如今高官一品，位极三公；户封八县，禄享千钟。见不平处有眼如蒙，听咒骂处有耳如聋。他他他，只将那会谄谀的着列鼎重裀，害忠良的便加官请俸，耗国家的都叙爵沦功。他他他，只贪着目前受用，全不省爬的高来可也跌的来肿，怎如俺守田园学耕种？早跳出伤人饿虎丛，倒大来从容。 -- 杂剧·冤报冤赵氏孤儿 · 元 · 纪君祥
庶乎燕享，永怀不忘。 -- 绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位酌献用《嘉安》。 · 未知 · 未知
【后庭花】五世在韩邦衣紫袍，俺端的可便受深恩享重爵，都则为赢政收俺家国， -- 杂剧·张子房圯桥进履 · 元 · 李文蔚
【挂玉钩】想起那韩元帅葫芦提斩在法场，将功劳簿都做招伏状。恰便似哑双倾杯反受殃，枉了这五年间把烟尘荡。才博的个三齐王。又不得终身享。哎！谁知你这宰相厅前，倒做了闹市云阳。 -- 杂剧·随何赚风魔蒯通 · 未知 · 未知
平允外应无别法，坦夷中自有享衢。 -- 送赵惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹 · 宋 · 陈文蔚
牛酒享宾客，焦烂列前荣。 -- 水调歌头·牛酒享宾客 · 宋 · 魏了翁
共享清时乐，殊无谤议伤。 -- 和张敏之诗七十韵三首 其三 读唐史有感复继张敏之韵颇有脂粉气息迁就声韵故也呵呵 · 元 · 耶律楚材
【二煞】士为知己死，女为悦己容。我怎肯做诸侯烈士每相讥讽？我怎肯躬身叉手降麾下？我宁可睁眼舒头伏剑锋。枉子你闲唧哝，折末宫高一品，禄享千钟。 -- 杂剧·忠义士豫让吞炭 · 元 · 杨梓
坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。 -- 水调歌头·湘水照秋碧 · 宋 · 侯置
车驾行将享孟春，月收梅影可愁人。 -- 元夕雨中偶成四绝奉寄东斋 · 宋 · 陈起
详细字义
◎ 享
亯 xiǎng
〈动〉
(1) (会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)
(2) 同本义 [sacrifice]
享,献也。——《说文》
享于祖考。——《诗·小雅·信南山》
是用孝享。——《诗·小雅·天保》
以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》
诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》
王用享于西山。——《易·随》
享尝乃止。——《礼记·祭法》
相夺予享。——《左传·僖公三十一年》
兹予大享于先王。——《书·盘庚》
杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》
(3) 又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)
(4) 人享受福禄 [enjoy]
大臣享其禄。——《国语·周语》
而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》
子孙享之。——《刘熊碑》
享无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
不享其利。——清· 黄宗羲《原君》
受享无穷。
滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》
常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》
(5) 又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平
(6) 献,像进贡那样地交付、献出 [贡奉品] [tribute]
莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》
(7) 又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)
(8) 鬼神享用祭品 [enjoy the sacrifice]
如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》
使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》
(9) 宴请,以酒食待客。后作“飨” [entertain (with food and drink)]
止而享之。——《左传·庄公四年》
享齐戌。——《左传·庄公十七年》
享卫灵公。—— 宋· 司马光《训俭示康》
(10) 又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)
(11) 适应 [suit]
自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》
岳前石子何荦确，绣衣侍者斧在握。 -- 分韵得岳字送邢侍御出按秦中 · 明 · 边贡
岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。 -- 携仙箓九首 · 唐 · 司空图
岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。 -- 大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 · 唐 · 贯休
岳顶高居上帝尊，东南王气俯中原。 -- 登岱 其二 · 明 · 王弘诲
岳渎气所钟，精华无比肩。 -- 画凤为成都贰守苍梧吴献臣题 · 明 · 张吉
岳牧今逾重，忧端坐永宵。 -- 寄王苏州 · 明 · 谢榛
岳面悬青雨，河心走浊冰。 -- 春早寄华下同人 · 唐 · 裴说
岳麓擎枯桧，潇湘吐白蘋.他年遇同道，为我话风尘。 -- 湖外寄处宾上人 · 唐 · 裴说
岳骨昴精来间气，彭龄聃寿与遐年。 -- 寿时相三首 其一 · 宋 · 周行己
岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。 -- 题裴晋公华岳庙题名 · 唐 · 司空图
详细字义
◎ 岳
嶽 yuè
〈名〉
(1) (会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。“嶽”字从山,狱声。本义:高大的山)
(2) 特指名山“五岳”或“四岳” [high mountain]
嶽,东岱、南霍、西华、北恒、中泰室,王者之所巡狩所至。从山,狱声。古文从山,象高形,今作岳。——《说文》。按,唐虞四岳,至《周礼·大宗伯》,始有五岳之名。
崧高维岳,骏极于天。——《诗·大雅·崧山》
(3) 即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。又如:岳宗(五岳之中的嵩山);岳帝(东岳泰山之神、东岳大帝的简称);岳华(西岳华山);岳庙(五岳之神的庙宇。特指东岳庙)
(4) 高大的山 [high mountain]
二女感于崇岳兮。——《思玄赋》。注:“山也。”
山岳潜形。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(5) 又如:岳阡(山上墓道);岳秀(山岳秀丽);岳峙(谓如高山耸立);岳神(山神);岳镇渊停(如山岳屹立,如渊水停滞,多形容人坚定沉着)
(6) 用以尊称妻方的父母一辈长者 [wife's parents]。如:岳老子(方言。岳父);岳翁(岳父)
词性变化
◎ 岳 Yuè
〈名〉
(1) 姓
(2) “嶽”另见 yuè
韦享岳名字天格10的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
韦享岳名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
韦享岳名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
韦享岳名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
韦享岳名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。 （吉）
