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天格 >> 17 (金) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 18 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (火) |
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壮志征染甫,嘉招萃楚材。 -- 奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故 · 唐 · 权德舆
交甫怜瑶佩,仙妃难重期。 -- 相和歌辞 其二 · 唐 · 张子容
谢家得句饶春梦,杜甫多怀但昼眠。 -- 题李太仆看云池卷 · 明 · 温纯
甫里先生穷到老,剩有诗文记林草。 -- 题寒绿轩 · 宋 · 张镃
孔门诸子接升堂,杜甫交游尽老苍。 -- 赠张含 · 明 · 李梦阳
平生自笑王夷甫,少日真期鲁仲连。 -- 舟中感怀集句 · 明 · 何乔新
承命甫为郡,虑无理人术。 -- 郡斋书事兼答汴梁夹谷左丞 · 元 · 卢挚
珠襦黄金匣,甫葬茂陵东。 -- 读汉书 · 清 · 张英
忆昔陪真率,华居甫落成。 -- 挽王居之寺丞二首 其二 · 宋 · 刘克庄
直翁寿甫踰八,叔方年不及希。 -- 杂兴六言十首 其三 · 宋 · 刘克庄
详细字义
◎ 甫 fǔ
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,象田中有菜苗之形。金文字形,变为从田父声的形声字。本义:苗)
(2) 中国古代对男子的美称。多用于表字之后 [courtesy name]
甫,男子美称也。——《说文》
保兹天子,生仲山甫。——《诗·大雅·丞民》
天启壬戌秋日,虞山王毅叔 远甫刻。—— 明· 魏学洢《核舟记》
(3) 又如:台甫(敬辞,旧时用于问人的表字)
(4) 通“父”( fù)。对男性长辈的通称,犹父老 [elders]
曰伯某甫,仲叔季唯所当。——《仪礼·士冠礼》
忽兹遇众甫,欲彀羞断弦。——宋· 叶适文
(5) 又如:众甫(各位父老)
(6) 通“圃”( pǔ)。种植果木瓜菜的园地 [orchard;garden]
东有甫草,驾言行狩。——《诗·小雅·车攻》
词性变化
◎ 甫 fǔ
〈副〉
(1) 方才,刚刚 [just]
瑞抚吴甫半岁。——《明史·海瑞传》
部署甫定而外围合。——清· 邵长蘅《阎典史传》
(2) 又如:年甫二十;甫愈(刚痊愈);甫至(刚到);甫能(刚刚能)
(3) 开始,起初 [beginning]。如:甫当(始终);甫尔(初始)
◎ 甫 fǔ
〈形〉
大的 [big]。如:甫田(大田);甫甫(大而众多的)
曼陀雨散天花落,薰陆烟生石乳香。 -- 送绝宗继讲师住大雄寺 · 元 · 张翥
曼倩酒狂本无量,为渠潋滟倒银缸。 -- 成彦女奴琵琶 · 宋 · 邓肃
曼倩若教为近侍,舍人须愧古无毛。 -- 和吕秘校 其六 · 宋 · 徐积
曼倩尔何为。 -- 赋咏联句 · 南北朝 · 何逊
曼容自免,子平毕娶。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
曼倩三冬,陈思七步。 -- 蒙求 · 唐 · 李瀚1
曼卿不乐主芙蓉,少霞不解铭新宫。 -- 挽沈南疑 · 清 · 陆奎勋
曼倩滑稽雄,阊阖能叫啸。 -- 咏史五首 其二 · 明 · 江瓘
曼线长枝不自收,天姿濯濯与风流。 -- 禁中垂柳 · 宋 · 宋祁
曼衍南阳种,凄凉楚泽英。 -- 咏菊 · 宋 · 宋祁
详细字义
◎ 曼 màn
〈形〉
(1) (形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)
(2) 同本义 [long-draw-out distant;prolonged]
曼,引也。——《说文》
孔曼且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》
韩娥因曼声哀哭。——《列子·汤问》
侯同曼声之歌。——《淮南子·泛论》
娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》
曼寿。——《汉书·礼乐志》
曼辞以自解。——《汉书·司马迁传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
曼声歌之。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)
(4) 柔美;细润 [graceful]
秀曼都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》
(5) 又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)
词性变化
◎ 曼 màn
〈动〉
(1) 延长;拉长 [lengthen]
曼余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》
(2) 通“无”。没有 [not have;there is not]
行有之也,病曼之也。——《法言·五百》
(3) 通“蔓”。蔓延 [creep]
遂至延曼连州。——《汉书·王莽传下》
◎ 曼 màn
〈名〉
通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称 [Man nationalities]
楚子诱 戎曼子杀之。——《公羊传·昭公十六年》
霍甫曼名字天格17的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
霍甫曼名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
霍甫曼名字地格18的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
霍甫曼名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
霍甫曼名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。 (凶)