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天格 >> 17 (金) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 25 () |
外格 >> 19 (水) 总格 >> (木) |
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皇天佑邦家，予赍偏九州。 -- 陪徐狄二子出东郊即事 · 宋 · 王洋
大孝天孚佑，精诚敌可摧。 -- 别拟太上皇帝挽歌词六首 · 宋 · 范成大
皇天眷佑中兴烈。 -- 齐天乐（寿贾使三月二十八日生） · 未知 · 未知
春回慈殿驾，天作佑陵山。 -- 太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 · 宋 · 范成大
嘉佑卜居终是僦，熙宁受券遂能专。 -- 天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢 · 宋 · 邵雍
人样相看愿元佑，诗章甚雅突黄初。 -- 和朱衡守约山韵 · 宋 · 文天祥
嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁无光月不出。 -- 鬼车 · 宋 · 欧阳修
永佑千章木，慈宁万寿杯。 -- 别拟太上皇帝挽歌词六首 · 宋 · 范成大
嘉佑六年秋八月二日，庐陵欧阳修序。 -- 内制集序 · 宋 · 欧阳修
孜孜藉夙佑，惕惕申今忱。 -- 躬诣黑龙潭祈雨 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 佑 yòu
〈动〉
(1) (形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)
(2) 同本义 [bless and protect]
天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》
天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》
(3) 又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)
(4) 辅助;帮助 [assist]
佑,助也。——《玉篇》
(5) 《说文》无“佑”字。 徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化
高祖为亭长,常佑之。——《汉书》
(6) 又如:佑庇(帮助;保护)
濡毫忽听山僧语，题柱须防县令嗔。 -- 西距渭南二十里有佛祠曰梁田其主僧守遂者引 · 宋 · 强至
横栏著砚争濡墨，断石缘蒲静看池。 -- 杨伯时李子永潘茂洪同游安福寺诗 · 宋 · 张镃
吮毫濡墨欲画时，猛态雄姿宛如睹。 -- 乐樵隐画虎 · 明 · 何乔新
比邻新酿隔篱香，瓦盆随处堪濡首。 -- 五禽言 其五 · 明 · 孙绪
晓寒杨柳绿如濡。 -- 阮郎归 · 明 · 刘基
纵免濡首危，亦中射沙毒。 -- 行路难 其三 · 明 · 庞一德
风披雨沐，日暄露濡。 -- 疏屋诗为曹云西作 · 宋 · 邵桂子
徽音属相和，濡翰奏雅诗。 -- 芙蓉园 · 明 · 欧大任
洒墨紬丹匮，濡毫绽绿沈。 -- 侍御叶公资送楼船抵杭赋谢五百字 · 明 · 胡应麟
端简炉香里，濡毫洞案边。 -- 寄左省韦起居序 · 唐 · 郑谷
详细字义
◎ 濡 Rú
〈名〉
(1) 古水名 [Ru River]
濡,濡水,出 涿郡故安,东入 涞。——《说文》
(2) 在河北省
(3) 尿 [urine]
病方今客肾濡,此所谓“肾痹”也。——《史记》
(4) 通“儒”。儒士,学者[scholar]
海内称之曰濡术之宗。——《济阴太守孟郁修尧庙碑》
少以濡术。——《尉卫卿衡方碑》
(5) 假借为“堧”。空地[riparian land]
自以城池道濡麦。——《鲁相史晨飨孔庙后碑》
词性变化
◎ 濡 rú
〈动〉
(1) 沾湿 [immerse;soak;ret;dip]
不濡其翼。——《诗·曹风·候人》
春雨露既濡。——《礼记·祭义》
濡濯弃于坎。——《礼记·丧大记》
今客贤濡。——《史记·扁仓传》
(2) 又如:濡墨挥毫(用毛笔蘸墨写字或作画);濡笔(沾墨于笔);濡栉(沾湿梳篦);濡染(沾染);濡缕(沾湿一缕);濡褐(沾湿马衣);濡溺(沉浸,沉溺);濡濡(湿润;沉湎);濡渥(湿润);濡浃(沾润);濡沫(用唾沫来湿润);濡沃(滋润);濡如(雨露润滋);濡化(滋润化育);濡泽(沾、润)
(3) 迟缓;滞留 [tarry]
是何濡滞也。——《孟子》
(4) 又如:濡迟(迟滞;缓慢);濡需(苟安一时);濡迹(滞留)
◎ 濡 rú
〈形〉
(1) 湿的 [wet]
人涂其体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。——《韩非子》
(2) 缓慢的 [slow]
云精无永滞,水碧岂惭濡?——南朝 梁· 江淹《郊外望秋答殷博士》
(3) 通“软”。柔顺 [soft;tame]
羔裘如濡。——《诗·郑风·羔裘》
以濡弱谦下为表。——《庄子·天下》
(4) 又如:濡忍(柔顺,容忍);濡弱(柔弱)
霍佑濡名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
霍佑濡名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
霍佑濡名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
霍佑濡名字外格19的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
霍佑濡名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金火土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。 （凶）
