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天格 >> 17 (金) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 27 () |
外格 >> 21 (木) 总格 >> (火) |
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邑令真好事,作记刊丰碑。 -- 读韩偓诗并记有感 其一 · 宋 · 李纲
生民久涂炭,郡邑久陵谷。 -- 寄监宪 · 清 · 刘鹗
苗卒藏深邑,彭营掠近村。 -- 书事五首次郡侯韵 其二 · 明 · 陶安
广结发以从政,不愧赏于万邑。 -- 感士不遇赋并序 · 魏晋 · 陶潜
午过繁昌邑,山鸡语近郊。 -- 繁昌 · 明 · 陶安
何如下泽车?饱饭老乡邑。 -- 山中即事 · 清 · 刘鹗
邑人脂膏子弗求,况是丘侯帽无铁。 -- 和谢吏部铁字韵三十四首·谢杨休三首 · 宋 · 邓肃
斋宿临场早有期,邑官齐出去陪祠。 -- 祭龙前一日致斋雨大作邑人以为数年未之有也作此呈养正明府 · 宋 · 许及之
舟维沙渚外,邑近水岩阿。 -- 三水夜泊 · 明 · 欧必元
秋宵拄杖邑石门,萦回石路盘云根。 -- 石门月夜 · 清 · 候桐
详细字义
◎ 邑 yì
〈名〉
(1) (会意。甲骨文字形。上为囗( wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)
(2) 古代称侯国为邑 [state]
邑,国也。——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。” 朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”
君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》
(3) 又如:敝邑(对本国的谦称)
(4) 国都,京城 [capital]
邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注:邑,国都也
商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》
(5) (翼翼:整齐的样子)
是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。——汉· 张衡《东京赋》
(6) 又如:商邑(商都)。又指旧都
天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐· 慧琳《一切经音义》
(7) 又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)
(8) 指古代无先君宗庙的都城 [city]
凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。——《左传》。孔颖达疏:小邑有宗庙,则虽小曰都,无乃为邑,为尊宗庙,故小邑与大都同名
(9) 又如:邑郛(城郭);邑门(城门;都邑之门)
(10) 泛指一般城镇。大曰都,小曰邑 [city]
小则获邑,大则获城——宋· 苏洵《六国论》
日扳仲永环谒于邑人。—— 宋· 王安石《伤仲永》
邑小不足容。——清· 张廷玉《明史》
摄篆旁邑。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
邑有成名。——《聊斋志异·促织》
俾入邑庠。
(11) 又如:邑人(乡邑中的人);邑子(同乡,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻(邻里)
(12) 旧时县的别称 [county]
秦有天下,裂都会而为之郡邑。—— 唐· 柳宗元《封建论》
故今之邑民,最独畏旱而旱辄连年。——宋· 王安石《上杜学士言开河书》
(13) 又如:邑乘(县志;地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)
(14) 通称诸侯的封地、大夫的采地 [fief;feud]
邑万家。——《战国策·燕策》
然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》
(15) 又如:邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑,采邑;祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租赋)
(16) 居民聚居的地方 [village;town]
邑犬群吠。——唐· 柳宗元《柳河东集》
白日暮,朱颜皤,曦轮不回君柰何。 -- 短歌行 · 明 · 余继登
越石登台乘夜月,鲁阳叱驭转颓曦。 -- 登鹅林浮光台和韵 · 明 · 黄锦
朝曦色染沧溟绿,东望海门如半粟。 -- 登别峰庵望海忽值风雨 · 清 · 洪亮吉
斯台实昔汤沐地,琼台开镜迎朝曦。 -- 李妃妆台歌 · 元 · 陈孚
焉得太阿决屏翳,还令率土见朝曦。 -- 秋霖曲 · 唐 · 钱起
刚对炎曦争灼烁,羞同凡卉竞芬芳。 -- 和友人榴花 · 宋 · 欧阳澈
未乘风雨吹嘘便,蓦被曦轮照烁还。 -- 秋云 · 宋 · 欧阳澈
凉飙未夺火云权,烁石炎曦势欲燃。 -- 和子贤途中九绝 其三 · 宋 · 欧阳澈
葛襟满凉气,伏暑无炎曦。 -- 夜坐 · 明 · 吴宽
绿绡窗户弄晴曦,柳条迎腊含烟彩。 -- 拟李长吉十二月乐辞 其十二 十二月 · 元 · 吴景奎
详细字义
◎ 曦
燨 xī
〈名〉
(1) (形声。从日,羲( xǐ)声。本义:太阳,阳光)
(2) 同本义 [sun]
东曦既驾——《聊斋志异·促织》
(3) 又如:曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱)
(4) 通“羲” [Fu xi]。如:曦和(即羲和。羲氏与和氏的并称。为传说中尧时执掌天文历法的官吏)
陶邑曦名字天格17的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
陶邑曦名字人格23的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
陶邑曦名字地格27的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。半吉
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
陶邑曦名字外格21的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
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成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。 (凶)