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天格 >> 17 (金) 人格 >> 29 (水) 地格 >> 25 () |
外格 >> 13 (火) 总格 >> (木) |
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听琳宫梵呗，顿寒吟绪。 -- 真珠帘·巴山春兴，和介民翼民韵 · 宋 · 王用宾
琳馆优闲禄隐郎，高怀存旧宠吾乡。 -- 次韵答提举刘司封见访 · 宋 · 韩琦
琳宇栖真地，喧嚣寂不闻。 -- 紫极宫 · 明 · 陈琏
琳宫巍然踞山巅，雕檐画栋淩云烟。 -- 重修上清观因系以诗 · 明 · 陈琏
琳琅谐八音，雅重参二典。 -- 观怡亭序铭 · 宋 · 郭祥正
其北琳宫创先代，深林往往栖白云。 -- 史锦衣李勋卫邀饮显灵宫分体 · 明 · 王世贞
高志凛冰雪，妙语锵琳球。 -- 尧明以五诗赆行辞意激昂钦玩无已辄用第五首次韵为报聊发一笑 · 宋 · 李纲
千顷汪波忽见投，二难辉映似琳球。 -- 同李唐谷观象台测验回就李寓小酌仍偕往黄可远学士处集饮竟日 · 明 · 郭之奇
秋水源可到，更寄琳琅篇。 -- 秋水阁席上呈颖叔原道 · 宋 · 郭祥正
崄巇历尽至平坦，琳宫贝阙何辉煌。 -- 华山歌 · 明 · 陈琏
详细字义
◎ 琳 lín
〈名〉
(1) (形声。从玉,林声。本义:美玉)
(2) 同本义 [beautiful jade]
琳,美玉也。——《说文》
琳,玉也。——《尔雅》
琳珉昆吾。——《汉书·司马相如传》。注:“玉也。”
厥贡惟救琳琅玕。——《书·禹贡》。郑注:“琳,美石也。”
(3) 又如:琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳珪(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉)
(4) 青色玉 [black jade]。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称)
托身自误不自怨，惟愿羊肠九折无摧车。 -- 车遥遥 · 元 · 梁寅
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。 -- 训蒙绝句 静二首 其一 · 宋 · 朱熹
平生四十年，惟著白布衣。 -- 哭卢仝 · 唐 · 贾岛
如何后学不深察，便欲传心一惟中。 -- 训蒙绝句 三省二首 其一 · 宋 · 朱熹
惟待王子晋，繁阴坐吹笙。 -- 徐梅涧先生授余琴予写曲调之意赋诗九章修禊 其三 碧桃 · 明 · 乌斯道
论性固当惟论理，谈空求理又非真。 -- 训蒙绝句 性 · 宋 · 朱熹
惟有此蓬飞已定，更无惊浪怒涛侵。 -- 咏孙常州飞蓬亭 · 宋 · 陈著
葬时贫卖马，远日哭惟妻。 -- 吊孟协律 · 唐 · 贾岛
不恨丹青误，惟期报国恩。 -- 王昭君 · 清 · 韦谦恒
泥沙视钱不问价，惟欲荡意摇双睛。 -- 夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满 · 宋 · 陈著
详细字义
◎ 惟 wéi
〈动〉
(1) (形声。从心,隹( zhuī)声。本义:思考;思念)
(2) 同本义 [think]
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
(3) 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
(4) 为,是 [be]
万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(5) 有 [have]
相亦惟终。——《礼记》
(6) 听从,随从 [obey]
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
(7) 又如:惟惟(听从顺服的样子)
(8) 愿,希望 [hope]
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
(9) 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
(10) 在于 [lie in]
德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》
词性变化
◎ 惟 wéi
〈副〉
(1) 用来限定范围,相当于“只有”、“只是” [only]
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》
(2) 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
(3) 表示动作、行为的重复,相当于“又” [again]。如:惟新(更新)
(4) 相当于“犹”、“还” [still]
惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
(5) 用在句首,表希望、祈使 [wish]
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
◎ 惟 wéi
<连>
(1) 表示并列关系,相当于“与”、“和” [and]
告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
(2) 表示顺承关系,相当于“则” [then]
德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》
(3) 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” [even if]
惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
◎ 惟 wéi
〈介〉
由于,以 [because]
亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》
◎ 惟 wéi
〈助〉
(1) 用在年、月、日之前
惟二月既望(既望:农历每月十六日)
(2) 用于句首,无实义
惟士无田,则亦不祭。——《孟子》
(3) 用在句中,起调整音节的作用
无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》
陶琳惟名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
陶琳惟名字人格29的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 半吉
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
陶琳惟名字地格25的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
陶琳惟名字外格13的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
陶琳惟名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金水土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于病弱短命等危险。 （凶）
