|
天格 >> 17 (金) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 23 () |
外格 >> 7 (金) 总格 >> (水) |
---|
宿鹭翔孤屿,归僧睨断桥。 -- 觉际閒行 · 宋 · 郑清之
挥毫岛屿青从逼,握麈星河绛欲流。 -- 子与追于鳞不及喜余后至有作遂成和章 · 明 · 王世贞
寻诗贪屿岛,沽酒误村场。 -- 初五日晚雨欲舣舟大琛而舟行过焉示成父弟 · 宋 · 赵蕃
回思往日曾倡酬,我诗岛屿萦微流。 -- 读去非有行集 · 宋 · 赵蕃
花屿。 -- 河传 · 清 · 樊增祥
栖鸟绝重澜,归鸿集寒屿。 -- 江汉亭百韵 · 宋 · 郑清之
吴山木落众峰出,越湖潦散孤屿浮。 -- 七言送诗僧思齐归吴 · 宋 · 沈遘
湖光倒写云天入,海气平浮岛屿回。 -- 杪春同诸友赴彭比部南湖之游遂眺烟雨楼得开字 · 宋 · 方泽
孤屿曲池中,芳菲四面同。 -- 花屿 · 宋 · 刘敞
屯云连岛屿,漏日射波澜。 -- 十二月初九日渡海 其一 · 清 · 郑孝胥
详细字义
◎ 屿
嶼 yǔ
〈名〉
(1) (形声。从山,与声。本义:小岛)
(2) 同本义 [islet;small island]
为屿,为嵁,为岩。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 平地小山 [mound]
屿,平地小山也。——《六书故》
中央之山宜平,则为坻为屿,若以供吾布席置酒之用也。——明· 袁宏道《嵩游第五》
同乡好友输金足,惭愧全家尽赎归! -- 行路难 其二十四 · 清 · 钱澄之
同人属和张、瞿韵,几度拈来痛不任! -- 哭张司马四首 其四 · 清 · 钱澄之
东望花楼会不同,西来双燕信休通。 -- 和友人戏赠二首 · 唐 · 李商隐
目断故园人不至,松醪一醉与谁同。 -- 潭州 · 唐 · 李商隐
素色不同篱下发,繁花疑自月中生。 -- 和马郎中移白菊见示 · 唐 · 李商隐
扶筇晓上最高峰,岚海平铺四面同。 -- 行路难 其四十七 · 清 · 钱澄之
也知滇帅空邀饷,却恨焦侯远驻师!闻有七人同日死,张髯以外定为谁! -- 哭留守公四章 其一 · 清 · 钱澄之
老兄愿让「生还集」,乞与同门标近诗。 -- 行路难 其二十八 · 清 · 钱澄之
年纪参差雁字斜,同时须鬓老天涯。 -- 昭江寿曼公四十 其二 · 清 · 钱澄之
图纾国难身先殒,为荷君恩祸独钟!门下夕郎同日死,九原含笑得相从。 -- 曼公书至,得山阴师死事信 其三 · 清 · 钱澄之
详细字义
◎ 同 tóng
〈动〉
(1) (会意。从冃,从口。冃( mào),重复。本义:聚集)
(2) 同本义 [converge]
同,合会也。——《说文》
同重体合类。——《墨子·经上》
同人亲也。——《易·杂卦》
六曰同衣服。——《周礼·大司徒》
(3) 又如:云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)
(4) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) [be the same as]
同事之人,不可不审察也。——《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。——《论语·微子》
同予者何人。——宋· 周敦颐《爱莲说》
同于真耶。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
(5) 又如:同心戮力(同心合力);同功一体(功绩地位一样);同号(称号相同;运算符号相同);同忾(相同的愤慨);同义(仁义或道义相同);同义字(意义相同的字);同源字(音、义相同或相近)
(6) 参与;一起干某事 [participate in;share]
不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣。——《孙子·谋攻》
(7) 又如:同举(一同举荐);同乐(一同娱乐);同栖(一同栖息);同休(同享福禄);同枕(共枕而卧);同利(共享利益);同车(同乘一车);同室(同居一室)
(8) 共,共一个 [in common]
上下同欲者胜。——《孙子·谋政》
俗之同病。——清· 刘开《问说》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
以同姓为吾后。——清· 全祖望《梅花岭记》
(9) 又如:同福(共同的福禄)
(10) 齐一;统一 [uniform;unified;unitary]
死去方知万事空,但悲不见九州同。——宋· 陆游《示儿》
词性变化
◎ 同 tóng
〈副〉
(1) 共同。到一处[together;jointly]
同行十二年。——《乐府诗集·木兰诗》
同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
少同学。——明· 魏禧《大铁椎传》
既同寝。
(2) 又如:同参(共同参与);同晷(同受日光照耀);同奖(共同辅助);同庆(共同庆贺);同进(一同前进);同举(一同举荐);同来同去;同吃同住;同宿;同游
◎ 同 tóng
〈名〉
(1) 中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。每隔十二年,诸侯一齐来朝见天子叫“同” [tong]
奠此中国,四夷来同。——王安石《赠贾魏公神道碑》
(2) 中国古代土地面积单位,地方百里为同 [a unit of land measurement]
且昔天子之地一圻,列国一同。——《左传·襄公二十五年》
(3) 中国古代爵一类的酒器 [wine vessel]
(4) 姓
◎ 同 tóng
〈介〉
(1) 引进共同行动者 [with]。
(2) 如:我同你去;我同她说话
(3) 给,为 [for]
合共还他三十六,还要同他做一年。——《中国歌谣资料》
◎ 同 tóng
〈连〉
(1) 和,表示并列关系 [and;with]。
(2) 如:我同农民;教师同塾师
(3) 另见 tòng
基本词义
◎ 同
(1) 衕 tòng
(2) ——见“胡同” hútòng
(3) 另见 tóng
陶屿同名字天格17的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
陶屿同名字人格33的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
陶屿同名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
陶屿同名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
陶屿同名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能成功,因不安不满之结果,尤其易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。 (凶)