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逢辰集感催宣发，贳醉凭谁续曩题。 -- 感怀奉寄石遗师碧栖丈福州 · 清 · 龚乾义
至仁文教远，惟圣武功宣。 -- 从驾还京诗 · 隋 · 李德林
东南饶暑湿，宣歙独高寒。 -- 送陈子鱼游齐云岩 · 明 · 王宠
宣尼去日远，巍然徒仰止。 -- 感寓 其二十四 · 明 · 童轩
早晚朝宣室，归时道路光。 -- 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御 · 唐 · 独孤及
皇心翼翼精斋至，祖德绵绵道诲宣。 -- 奉和御制真游殿上梁 · 宋 · 寇准
宣淫荡天纪，一死事以息。 -- 寓怀 其十二 · 明 · 王世贞
丹忱怅难宣，芳岁倏将晚。 -- 裕州道中 其一 · 清 · 边浴礼
得无不死修真诠，两端空竭称难宣。 -- 登姑余山游烟霞洞 · 清 · 龚易图
宣州虽多贤，禄仕恐未优。 -- 次韵刘时可刘将赴宣州幕 · 宋 · 饶节
因依自有命，非是隔阳和。 -- 林亭寓言 · 唐 · 张九龄
因思后面难，转惜前别永。 -- 喜晤张子永夫 · 清 · 沈德潜
有客怀金社，因君拂玉徽。 -- 送刁总赴句容簿 · 宋 · 胡宿
蓑底因缘曲，腰閒觳觫鞭。 -- 一字百题示商君祥 其四十三 牧 · 金 · 李俊民
流年祗容易，嘉会可因循。 -- 序宾亭 · 宋 · 蔡襄
试把花梢和恨数，因看胡蝶著双飞。 -- 望江南 · 宋 · 卢祖皋
因兹便得济川妙，只用舆梁安用舟。 -- 为陈弘道题十一首 其九 济舟亭 · 宋 · 朱升
物理尚可鉴，远迩相因依。 -- 赠董明府迎侍四首 其三 · 明 · 卢楠
曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。 -- 内宴奉诏作 · 宋 · 曹翰
由来壮士悲罗雀，我亦因之感死????。 -- 寄郦绩溪仲玉为钱氏门人 · 明 · 徐渭
详细字义
◎ 因
囙 yīn
〈名〉
(1) (会意。从囗( wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫)
(2) 同本义 [mat;cushi on]
因,就也。——《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。 江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。 江说是也。”
(3) 原因 [cause]
贵贱虽复殊途,因果竟在何处?——《梁书·范缜传》
自谓得其势,无因有动摇。——白居易《有木》诗
(4) 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果
(5) 机会 [opportunity;chance]
于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 姓
词性变化
◎ 因 yīn
〈动〉
(1) 依靠;凭借 [depend on;rely on]
谁因谁极。——《诗·傭风·载驰》
论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》
因厚币用事者臣靳尚。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)
(3) 沿袭,承袭 [follow]
殷因于 夏礼,所损益可知也。——《论语·为政》
因遗策。——汉· 贾谊《过秦论》
因秦宫室,据其府库。—— 张衡《东京赋》
(4) 又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)
(5) 连接 [connect]
水边小丘因古城,上有巨竹数百个。——宋· 陆游《城西接待院后竹下作》
(6) 顺;顺应 [comply with;conform to;obey]
因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。——《庄子·养生主》
以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。——明· 魏学洢《核舟记》
(7) 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多)
(8) 相就;趋赴 [go to]
其民沓贪而忍,不可因也。——《国语·郑语》
◎ 因 yīn
〈介〉
(1) 由于,因为 [because of]
因前使绝国功,封骞博望侯。——《史记·卫将军骠骑列传》
(2) 又如:因地(原委;因由);因是(因此)
(3) 从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质)
(4) 趁着;乘便 [take advantage of;while]
因利乘便。——汉· 贾谊《过秦论》
游于三辅,因入京师。(因,乘便)。——《后汉书·张衡传》
◎ 因 yīn
〈形〉
(1) 亲,亲近 [intimate]
因心则友。——《诗·大雅·皇矣》
亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。——《左传》
(2) 又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母)
◎ 因 yīn
<连>
(1) 于是,就 [then]
因以讽谏。——《后汉书·张衡传》
驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐· 柳宗元《三戒》
因出己虫,纳比笼中。——《聊斋志异·促织》
因跳踉大闞,断其喉,尽其肉,乃去。——唐· 柳宗元《三戒·黔之驴》
(2) 因而 [thus;as a result]
因以其伯。——《诗·大雅·韩奕》
因使唐雎使于 秦。——《战国策·魏策》
陶宣因名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
陶宣因名字人格25的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
陶宣因名字地格15的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
陶宣因名字外格7的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
陶宣因名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金土土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 （吉）
