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德迈娥台敞,仁高姒幄披。 -- 郊庙歌辞。武后大享昊天乐章 · 未知 · 未知
逮事尊嫜日以严,退从娣姒一何谦。 -- 张履妻王氏挽词 · 宋 · 周必大
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。 -- 飞燕篇 · 唐 · 王翰
尧门叠瑞,姒幄齐辉。 -- 庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇 · 未知 · 未知
河洛以来万万卷,上至姚姒下孔颜。 -- 寄题婺源戴氏苍山歌 · 元 · 方回
思齐太任及太姒,翼子贻孙既受祉。恭上徽音万国欢,再沛恩纶与更始。 -- 拟七德九功舞歌效乐天体 · 清 · 田从典
帝俈有子圣德昌,有虞递禅姒氏王。 -- 唐拓武梁画像歌 · 明 · 张穆
河洛以来万万卷,上至姚姒下孔颜。 -- 寄题鹜源戴氏苍山歌 · 元 · 方回
欲知太姒嗣音盛,亲见周王作雅年。 -- 和御制皇太后恭谢太庙 · 宋 · 宋祁
龟书畀姒,历数在皇躬。 -- 导引·龟书畀姒 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 姒 sì
〈名〉
(1) (形声。从女,以声。本义:古代兄弟之妻年长者)
(2) 同本义。古以兄妻为姒,弟妻为娣;相谓亦曰姒。弟妻称兄妻为姒 [wife of husband’s elder brother]
娣妇谓长妇为姒妇。——《尔雅·释亲》
吾不以妾为姒。——《左传·成公十一年》。注:“昆弟之妻,相谓为姒。”
少妇谓长妇曰姒,言其先来已所当法似也。——《释名·释亲属》
(3) 又如:姒娣(妯娌);姒妇(古代弟之妻称兄之妻为姒妇)
(4) 古代同夫诸妾称长者曰姒,幼者曰娣 [(of sisters who married same husband) the elder one]
女子同出,谓先生为姒,后生为娣。——《尔雅·释亲》。郭璞注:“同出,谓俱嫁事一夫。”
(5) 古时称姊为姒 [elder sister]
鲁公乘姒者, 鲁公乘 子皮之姒也。—— 汉· 刘向《列女传》
(6) 姓
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。 -- 顾渚行寄裴方舟 · 唐 · 皎然
风尘笑我方为客,云海如君更羡仙。 -- 寄寿何以仁御医用匏翁韵 · 明 · 顾清
六国文武浩如云,花簇头冠样样新。 -- 郊礼后景灵宫薛谢纪事 · 宋 · 姜夔
孤月近人随浪涌,落霞如鹜度江来。 -- 考试应天泊龙江和宫谕傅先生韵 · 明 · 顾清
应机如一雨,谁不涤心尘。 -- 听素法师讲《法华经》 · 唐 · 皎然
乍如破镜光炯炯,渐若小儿初食饼。 -- 丁已七月望湖上书事 · 宋 · 姜夔
若向空心了,长如影正圆。 -- 南池杂咏五首。水月 · 唐 · 皎然
白天碎碎如析绵,黑天昧昧如陈玄。 -- 丁已七月望湖上书事 · 宋 · 姜夔
白天碎碎如析绵,黑天昧昧如陈玄。 -- 丁已七月望湖上书事 · 宋 · 姜夔
既雨何如未雨时,分明涸辙望天池。 -- 雨止十峰有和篇再叠 · 明 · 顾清
详细字义
◎ 如 rú
〈动〉
(1) (会意。从女,从口。本义:遵从,依照)
(2) 同本义 [follow]
如,从随也。——《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。
有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”
所不与舅氏同心者,有如白水!——《左传·僖公二十三年》
犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》
(3) 又如:如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)
(4) 好像, 如同 [like;as if]
日初出大如车盖。——《列子·汤问》
状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》
两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》
(5) 又如:如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐);如许(似这般);如今晚儿(现在);如许豚犊(这样的不肖之子);如应如响(十分灵验)
(6) 比得上,及 [can be compared with]
不如无生。——《诗·小雅·苕之华》
窥镜而自视,又弗如远甚。——《战国策·齐策》
臣之壮也,犹不如人。——《左传·僖公三十年》
(7) 又如:我不如他
(8) 去,往 [go]
如,往也。——《尔雅》
坐须臾,沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》
以一仪而当汉中地,臣请往如 楚。——《史记·屈原贾生列传》
如扬州过 瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》
(9) 遭遇,际遇 [meet]
淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时;而所如不偶,因于名场。——《聊斋志异》
(10) 表示举例 [for instance;for example;such as]。如:大文学家、大诗人,如李白、杜甫;工人都很勤劳,如挖土
(11) 相敌;抵挡 [resist]
夫宋之不足如 梁也,寡人知之矣。——《战国策》
(12) 应当 [should]
君若爱司马,则如亡。——《左传》
词性变化
◎ 如 rú
〈介〉
(1) 按照 [in accordance with;comply with]
王如其言,煮头,三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》
(2) 又如:如详缴(照报告中对原案处理的办法处理,并且准予销案);如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语);如式(按照规矩)
◎ 如 rú
<连>
(1) 假如,如果 [if]
如,若也。——《广雅》
如用之,则吾从先进。——《论语·先进》
如有复我者,则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》
如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》
洛阳亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗
(2) 又如:如有不妥,请予指正;如不修改,未免粗糙;如使(假使;倘若)
(3) 与,和 [and]
公如大夫入。——《仪礼》
(4) 或——表示选择关系 [or]
安见方六七十、如五六十,而非邦也者。——《论语·先进》
(5) 而——表示连接 [but]
如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》
夜中,星陨如雨。——《春秋》
(6) 则——表示结果 [then]。如:如许;如是
◎ 如 rú
〈助〉
(1) 用于语末,相当于“然”
子之燕居,申申如也。——《论语·述而》
褎如充耳。——《诗·邶风·旄丘》
屯如,乘马班如。——《易·屯卦》
孔子三月如君,则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》
(2) 用于语末,相当于“焉”
突如,其来如,焚如,死如,弃如。——《易·离》
(3) 相当于“乎”
善如尔之问也。——《礼记》
陶姒如名字天格17的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
陶姒如名字人格16的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
陶姒如名字地格6的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 半吉
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
陶姒如名字外格7的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 吉
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
陶姒如名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)