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天格 >> 17 (金) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 20 () |
外格 >> 16 (土) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
如果有条件,改个名字也未尝不可。
卯金之子我所识,户外青藜扶太一。 -- 刘簿分赐茶 · 宋 · 释居简
卯金扛九鼎,把菊醉胡床。 -- 卧陶轩 · 宋 · 黄庭坚
卯君为我凿圭塘,荆棘化为云水乡。 -- 酒间得口号二十八字 · 元 · 许有壬
卯金纳大麓,正自窃鈇雄。 -- 题五柳先生诗编年后二首 其一 · 宋 · 陈造
卯金新典礼,蠹简访遗缺。 -- 咏张宫师二疏东归图 · 南北朝 · 王寂
卯金重耀德,藜杖复寻盟。 -- 刘检详新除 · 宋 · 释居简
卯金四百年,只在三寸舌。 -- 留侯庙 · 元 · 陈孚
卯金刀,先入关,不合楚人意。 -- 鸿门会 · 明 · 董纪
卯酒醺醺吹复醒,纤毫谩引无中有。 -- 送范子镇 · 宋 · 黄裳
卯申缚壮士,人世信少娱。 -- 再游八关 · 宋 · 陈与义
详细字义
◎ 卯
夘 mǎo
〈名〉
(1) (象形。象两扇门打开之形。本义:门开着)
(2) 地支的第四位 [number four of the duodecimal cycle]。如:子、丑、寅、卯
(3) 与天干相配,用以纪年。如:卯君(生在卯年的人)
(4) 用以纪月,即农历二月
(5) 十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如:卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡)
(6) 报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫“卯簿”,“卯册”。俗称“到一下”叫“点个卯”或“打个卯” [roll call]。如:卯册(即卯簿);卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称)
(7) 木器上安榫头的孔眼 [mortise]。如:卯笋(即卯榫。比喻两部分的连接处);卯眼
天骥德力备,马外龙麟中。 -- 和叔盎画马 · 宋 · 苏轼
【滚绣球】我怕不文章似韩退之史,笔如司马迁。英俊如仲宣子建,豪迈如居易宗元。风骚如杜少陵,疏狂如李谪仙。高洁如谢安李愿。德行如闵子颜渊。为不学乘桴浮海鸱夷子,生扭做踏雪寻梅孟浩然。困煞英贤。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
二陈既妙士,两欧惟德人。 -- 和赵德麟送陈传道 · 宋 · 苏轼
旧德终呼名字外,后生谁续笑谈余。 -- 次韵刘贡父西省种竹 · 宋 · 苏轼
寂寞东京月旦州,德星无复缀珠旒。 -- 次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首 · 宋 · 苏轼
儵忽未兴酬德意,不知曾有此山川。 -- 新滩三首 · 宋 · 李流谦
【正宫】【端正好】道德五千言,礼乐三十卷。本待经纶就舜日尧天,只因两角蜗蛮战,贬得我日近长安远。 -- 杂剧·苏子瞻风雪贬黄州 · 元 · 费唐臣
苍耳林中太白过,鹿门山下德公回。 -- 海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸 · 宋 · 苏轼
孟嘉嗜酒桓温笑,徐邈狂言孟德疑。 -- 太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云 · 宋 · 苏轼
德似丘山纤未报,白头知愧不知荣。 -- 皇帝郊祀礼毕诣景灵恭谢次履中学士韵 · 宋 · 彭汝砺
详细字义
◎ 德
惪 dé
〈动〉
(1) (形声。从彳( chì),惪( dé )声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
(2) 同本义 [ascend]
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
(3) 感激 [be grateful]
然则德我乎。——《左传·成公三年》
(4) 通“得”。取得,获得 [get]
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
词性变化
◎ 德 dé
〈名〉
(1) 道德,品行 [virtue;moral character;integrity]
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
(2) 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
(3) 恩惠;恩德 [kindness;favor]
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
(4) 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
(5) 仁爱;善行 [kindheartedness]。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
(6) 心意 [heart;mind]。如:同心同德
(7) 福 [happy]
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
陶卯德名字天格17的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 半吉
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
陶卯德名字人格21的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
陶卯德名字地格20的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。凶
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
陶卯德名字外格16的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。大吉
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
陶卯德名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金木水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。 (凶)