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天格 >> 17 (金) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 23 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (水) |
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此事犹应费将护，因民所利物无迕。 -- 吴侬行 · 元 · 龚璛
底事年年费送迎，回黄转绿判枯荣。 -- 问春 · 清 · 何佩珠
天黏青嶂蒸岚雾，池涌丹砂费酒泉。 -- 游黄山留题 · 未知 · 未知
圣智纵横归掌握，一先终不费多图。 -- 奉和御制棋二首 · 宋 · 徐铉
醉罗定费斋中酎，吟管应催石上毫。 -- 送施屯田守姑熟 · 宋 · 胡宿
向来驰数笺，空费两家仆。 -- 明仲鸣治师召亨甫宾之同过得复字 · 明 · 陆釴
远烦招隐费长吟，缓急方知故旧心。 -- 谢友人约居横林 · 宋 · 吴可
剩有华灯续此宵，只嫌明月费呼招。 -- 元宵后夜钟石少宰宅次韵二首 其一 · 明 · 孙承恩
未几，宾之果渝约，予乃征前物，宾之以诗分理不能直，因归咎于鸣治、师召督责之过，令各助费，二公欣然从之 -- 明仲鸣治师召亨甫宾之同过得复字 · 明 · 陆釴
尽把精神费无益，东涂西抹几时休。 -- 自题集遗山律句百首后 其二 · 清 · 郭曾炘
详细字义
◎ 费
費 fèi
〈动〉
(1) (形声。从贝,弗声。从“贝”表示与钱财有关。本义:花费 [钱财])
(2) 同本义 [cost;spend;expend]
费,散财用也。——《说文》
费,耗也。——《广雅》
非爱其费也。——《吕氏春秋·安死》。注:“财也。”
君子惠而不费。——《论语·尧曰》
上不费粟,民不慢农。——《商君书·垦令》
(3) 又如:费耗(费用);费钞(花费钱钞);费钞费贯(耗贯钱财);费出(花费,支出)
(4) 耗损 [consume;waste;lose]
费神伤魂。——《吕氏春秋·禁塞》
伤形费神。——《墨子·所染》
用咫尺之木,不费一朝之事。——《韩非子·外储说左上》
(5) 又如:费眼(耗损眼力);费讲(费唇舌;难以说解);费想(费心,劳神);费损(耗费,耗损)
(6) 浪费 [lavish;spend;squander]
国侈则用费,用费则民贫。——《管子·八观》
(7) 如:费资(挥霍钱财);费设(在供设方面花费多);费捐(耗费)
(8) 通“拂”( fú)。逆,违背 [transgress;violate;infringe]
君子之道费而隐。——《礼记·中庸》
(9) 又如:费民(违背民意,违逆民心)
词性变化
◎ 费
費 fèi
〈名〉
(1) 钱财;费用 [fee;dues;charge]
秦无亡矢遗镞之费。—— 汉· 贾谊《过秦论》
求脱械居监外板屋费亦数十金。——清· 方苞《狱中杂记》
老爷断一千也可,五百也可,与冯家作烧埋之费。——《红楼梦》
(2) 又如:道路通行费;报名费;学费;手续费;诊费
(3) 古地名 [Fei town]。在今山东省鱼台县西南
(4) 通“悖”( bèi)。谬误 [mistake;error]
战而死,而子愠,而犹欲粜,籴仇则愠也,岂不费哉?——《墨子·鲁问》
(5) 又如:口费(因说话不当发生的错误)
◎ 费
費 fèi
〈形〉
(1) 语句多余,言辞烦琐 [loquacious]
不辞费。——《礼记·曲礼上》
(2) 又如:费名(多余无用的文句);费辞(多费言词;饶舌);费言(多余的话)
侧闻兵燹余，梵刹尚逾百。 -- 西山纪游六百字呈同游施愚山少参高阮怀同学 · 清 · 汪楫
车马时来卿相子，钟鱼声出梵王宫。 -- 过司徒墓 · 宋 · 刘宰
行穷紫翠间，金榜开梵宇。 -- 题崇觉寺 · 宋 · 蔡楠
柏子轩窗翻梵夹，荷香亭上款茶瓯。 -- 赠嗣持上人 · 宋 · 张镃
梵宫草满埋铜瓦，虞庙苔荒合石门。 -- 奉和孙景贤游韶口永福废寺 · 元 · 刘崧
灯影微茫行客艇，钟声缥缈梵王家。 -- 漫塘晚望 · 宋 · 刘宰
春深香粉横金界，夜静寒涛绕梵音。 -- 题报国寺老蟠松 · 明 · 邓云霄
宝地纡玄览，雌途拥梵僧。 -- 游金山次刘太守士奇韵 · 明 · 黄佐
梵宇仙宫最佳处，诗成数寄水云乡。 -- 送钟元达赴馀杭 · 宋 · 刘宰
閒听钟歇梵音度，坐看杯浮老衲归。 -- 马孟高馆诃林寺日与法南诸上人谈禅作此寄怀 · 明 · 何其伟
详细字义
◎ 梵 fàn
〈形〉
(1) (形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)
(2) 同本义 [lush]
梵,即芃之俗体。——清· 钮树玉《说文新附考》
(3) 梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静” [quiet]
净修梵行。——《妙法莲花经》
(4) 又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)
(5) 佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 [Buddhist]。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)
(6) 梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 [Sanskrit]。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)
词性变化
◎ 梵 fàn
〈动〉
诵经 [patter]。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)
◎ 梵 fàn
〈名〉
(1) 诵经声 [patter]
午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋· 王安石《游钟山四首》
(2) 姓
陈费梵名字天格17的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
陈费梵名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
陈费梵名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
陈费梵名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
陈费梵名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：金金火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 （凶）
