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天格 >> 13 (火) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 19 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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牲不实兮酒不旨，将淹神兮神安止。 -- 戴山迎送神曲 · 明 · 张羽
牲玉孔备。 -- 梁雅乐歌 諴雅 三 · 南北朝 · 沈约
牲具靡瘯蠡，肱麾咸甡滋。 -- 观牲 令仪也 · 明 · 王慎中
牲币修群祀，旌幢拥列仙。 -- 题丁县令祷雨记后 · 元 · 吴当
牲醴亦嘉旨，安得奉庖厨。 -- 檗谷 王侍郎图 · 明 · 韩邦奇
牲俎群灵匝，霞觞二祖联。 -- 享庙禋郊诗·禋郊十韵 · 宋 · 宋祁
牲牢修牧。 -- 周祀圜丘歌 昭夏 · 南北朝 · 庾信
牲羞奔走群祀喜，雷公怒叱万鬼囚。 -- 次韵周子发喜雨 · 宋 · 王庭圭
牲璧忍衰俗，神其思降祥。 -- 望岳三首 · 唐 · 杜甫
牲茧栗，粢盛香。 -- 练时日 · 魏晋 · 佚名
详细字义
◎ 牲 shēng
〈名〉
(1) (形声。从牛,从生。本义:古代供祭祀用的全牛)
(2) 同本义 [cattle sacrifice]
牲,牛完全也。——《说文》。按,牛完全当为字之训。
全曰牲,伤曰牛。——《谷梁传·哀公元年》
始养之曰畜,将用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也。——《周礼·庖人》注
用大牲。——《易·萃》。郑注:“大牲,牛也。”
礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。——《左传·僖公三十一年》
(3) 又如:牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);牲礼(祭祀时的用牲之礼);牲玉(供祭祀用的牺牲和玉器);牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事)
(4) 泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、马、犬、鸡等 [animal sacrifice;livestock]
掌牧六牲。——《周礼·牧人》
牺牲玉帛,弗敢加也。——《左传·庄公十年》
(5) 又如:牲犊(古代诸侯向天子供膳的小牛);牲饩(所献赠的活的牛羊豕);牲醪(牲体);牲头(祭祀用的牲畜之头);牲糈(祭祀用的牲畜和精米);牲币(牺牲和币帛);牲号(牺牲的名号)
(6) 指野生动物 [ wild animal]
是故为礼以奉之:为六畜、五牲、三牺,以奉五味。——《左传·昭公二十五年》
(7) 通“腥”。生的肉食 [flesh]
凡诸侯之礼,上公五积…鼎簋十有二,牲三十有六,皆陈。——《周礼·掌客》
酒酣夸新尹，畜眼未见有。 -- 遭田父泥饮美严中丞 · 唐 · 杜甫
豢畜不生麟，鸾穴无鹯鹪。 -- 赠李世德 · 明 · 李梦阳
旧日畜来多不捕，于今得此始安眼。 -- 得狸奴 · 宋 · 陈郁
邻家畜犬老更狂，狭路相逢力不当。 -- 惜猫怨 · 明 · 蓝仁
舌关哑咽畜哀怨，开笼放飞离人眼。 -- 伤邻家鹦鹉词 · 唐 · 王建
龙沙茫茫千万里，随畜转移无定止，草尽水枯行复徙。 -- 天骄子歌 · 明 · 史鉴
从教执席争席，且喜畜樊出樊。 -- 题旅屋壁 · 明 · 陈吾德
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。 -- 咏真乐 其九 · 元 · 李道纯
哀怜无限意，小畜闵黄州。 -- 春阴 · 宋 · 薛季宣
狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。 -- 有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之 · 明 · 李之世
详细字义
◎ 畜 chù
〈名〉
(1) (会意。甲骨文字形)
(2) (表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义 [farm animal;livestock]
畜,田畜也。——《说文》
大畜时也,小畜寡也。——《易·杂卦》
家养谓之畜,野生谓之兽。——《左传·昭公二十三年》疏
古者六畜不相为用。——《左传·僖公十九年》
拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》
(3) 又如:家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜)
(4) 另见 xù
基本词义
◎ 畜 xù
〈动〉
(1) 饲养 [禽兽] [raise]
畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》
畜鸾皇只。——《楚辞·大招》
则架竹为巢,下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》
(2) 又如:畜置(饲养)
(3) 养育 [bring up]
天下谁畜之。——《左传·哀公二十六年》
仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》
鸡豚狗彘之畜
尔不畜我,复我邦家。——《诗·小雅·我行其野》
(4) 又如:畜爱(养育爱护)
(5) 培养;培植 [cultivate]
君子以多识前言往行,以畜其德。——《易·大畜》
(6) 又如:人逸马畜
(7) 顺从,驯服 [comply]
孝者畜也。顺于道,不逆于伦,是之为畜。——《礼记·祭统》
汝共作我畜民。——《书·盘庚中》
(8) 通“慉”。喜欢,喜爱 [like]
拊我畜我,长我育我。——《诗·小雅·蓼莪》
(9) 积;积聚。后作“蓄” [accumulate]
比必有所畜。——《易·序卦》
畜种菽粟,不足以食之。——《墨子·七患》
畜积收藏于秋冬。——《荀子·天论》
既畜王资而承故国之衅。——《韩非子·五蠹》
小娥父畜巨产,隐名商贾间。—— 唐· 李公佐《谢小娥传》
(10) 又如:畜恨(积恨);畜聚(积储;积累;积储的财物);畜德(修积德行);畜锐(积蓄锐气)
(11) 收容 [house]
身边畜得一婢,小名金杏。——《警世通言》
获罪于两君,天下谁畜之?——《左传》
(12) 又如:畜妾(娶小老婆);畜之(容纳之意)
(13) 保存;收藏 [collect]
[李生] 又畜一短剑,甚利。—— 唐· 蒋防《霍小玉传》
(14) 又如:畜藏(积蓄储藏);畜秽(藏秽,有丑恶的行为)
(15) 〈方〉∶熏;呛 [smoke]
那里面秽气畜人。——《西游记》
(16) 又如:畜人(熏人;呛人)
(17) 另见 chù
阮牲畜名字天格13的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
阮牲畜名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
阮牲畜名字地格19的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
阮牲畜名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
阮牲畜名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 （凶）
