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天格 >> 13 (火) 人格 >> 27 (金) 地格 >> 29 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (木) |
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玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问著,不拟到城南。 -- 杂曲歌辞。远别离二首 · 唐 · 令狐楚
殿陛屡曾听曳履,都门谁复继埋轮。 -- 题宋参政记事状后 · 元 · 徐贲
踌躇从踯躅,穿履亦穿鞋。 -- 天竺僧 · 明 · 朱元璋
微行谁识王丞相,草履过门如野人。 -- 至正廿三年四月淮南王左相微行淞江步谒草玄 · 元 · 杨维桢
归隐柴桑计已成,行歌曳履作商声。 -- 赠隐者次毛伯让韵 · 元 · 徐贲
无忘履冰心,方识吟风意。 -- 题曾氏山园十一咏·吟风桥 · 宋 · 张栻
壮大履宸极,罔知丙氏恩。 -- 愧浅 · 元 · 彭炳
终始履周道,没身无过言。 -- 无为人所怜 · 元 · 彭炳
朅来收拾穿云履,也向天街蹋软红。 -- 左将军歌 · 清 · 胡延
双履遍行黄叶雨,三衣独坐碧萝风。 -- 寄衍斯道上人 · 元 · 徐贲
详细字义
◎ 履 lǚ
〈动〉
(1) (会意。小篆字,从尸,即人;从彳( chì),表示与行走有关。履在战国以前一般只作动词用。一般用“屦”称鞋子。用“鞋”是唐以后的事了。本义:践踏)
(2) 同本义 [tread on]
履霜,履虎尾。——《易·坤》
可以履霜。——《诗·魏风·葛屦》
履蒯席。——《礼记·玉藻》
地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
足之所履。——《庄子·养生主》
(3) 又如:履危(蹈践高危之处);履亩(勘查田亩);履虎尾(踩踏虎尾);履迹(踏着前人的足迹);履霜(踩踏霜地。比喻由眼下迹象而警戒未来);涉水如履平地;履冰(行于冰上);履冰狐(踏冰而过的狐狸);履坦(行于坦途);履虚(行于虚空之中);履薄行走(于薄冰上)
(4) 穿鞋 [put on]
自履藤鞋收石蜜。——唐· 李贺《南园》
(5) 登位 [ascend the throne]
履其位而不履其事。——《礼记·表记》
履至尊。——汉· 贾谊《过秦论》
(6) 又如:履任(到任,就任);履位(就位)
(7) 经历某种景况 [experience]。如:履炭(比喻经历艰难);履运(遭逢时运)
(8) 实行 [fulfill]
处其位而不履其事,则乱也。——《礼记》
(9) 又如:履善(行善);履蹈(实行);履中(实行中庸之道);履谦(行谦让之德);履经(行邪道)
(10) 躬行 [keep personally]。如:履仁(躬行仁道);履方(躬行正道);履正(躬行正道);履忠(躬行忠诚之道);履约(躬行简约)
(11) 开始担任职务 [assume]
将履新任。——清· 张廷玉《明史》
(12) 又如:履任(上任,就职);履端(开头)
词性变化
◎ 履 lǚ
〈名〉
(1) 鞋 [shoes]
履,足所依也。——《说文》。按,古曰舄,曰屦,汉以后曰履。今曰鞵。此字本训践。转注为所以践之具也。
丝作之者谓之履。——《方言四》
脱履户外。——《列子·黄帝》
衣敝履空。——《汉书·鲍宣传》
不辨衣履。——清· 周容《芋老人传》
蹑丝履。——宋· 司马光《训俭示康》
衣履天下。——《史记·货殖列传》
孺子,下取履。——《史记·留侯世家》
郑人有欲买履者。——《韩非子·外储说左上》
脱丝履。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 又如:革履(皮鞋);履屐(鞋);履带(鞋和衣带);履组(鞋带);履靸(指鞋)
(3) 足 [foot]
顿履随疏节,低鬟逐上声。——庾信《和咏舞》
(4) 领土,疆土 [territory]
赐我先君履,东至于海,西至于河。——《左传·僖公四年》
泪尽铜仙非汉阙,歌残《玉树》恺陈宫。 -- 响铃坟 · 清 · 金德舆
又如王恺紫丝障,誇雄斗侈光陆离。 -- 紫藤花歌 · 元 · 王恽
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。 -- 东都酺宴四首 · 唐 · 张说
曾庆椿萱同寿恺,漫期兰桂播芳声。 -- 乌镇道中怀邑大夫熊养素 · 明 · 饶与龄
恺之维摩失旧啧,但见累世令人模。 -- 图画 · 宋 · 沈括
半生三宿此招提,眼底交游更有谁?顾恺漫留金粟影,杜陵忍赋玉华诗。 -- 宿集庆寺 · 元 · 仇远
莫不恺悌。 -- 梁三朝雅乐歌 雍雅 三 · 南北朝 · 沈约
草堂只在玉山西,未识风流顾恺之。 -- 承遗竹枝辄赋近体以寄 · 元 · 卫仁近
顾恺漫留金粟影,杜陵忍赋玉华诗。 -- 集庆寺 · 元 · 仇远
元恺千年会,夔龙一代雄。 -- 许松翁庆源堂 · 明 · 高拱
详细字义
◎ 恺
愷 kǎi
〈形〉
(1) (形声。从心,豈声。本义:欢乐,和乐)
(2) 同本义 [harmonious and happy;happy;merry]
恺,乐也。——《说文》。按,豈,愷实同一字。
中心物恺。——《庄子·天道》。又如:恺悌(和乐平易,平易近人。也作恺弟,岂弟);恺恻(和乐恻隐);恺豫(和乐)
(3) 明 [clear]
夫不勤勤则前人不当,不恳恳则觉德不恺。——《文选·扬雄·剧秦美新》
词性变化
◎ 恺
愷 kǎi
〈名〉
(1) 假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]
王师大献,则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。郑玄注:“恺乐,献功之乐。”
秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。 杜预注:“恺。乐也。”
徐方一战收,振旅已奏恺。—— 张翥《后出军》
(2) 又如:恺歌(军队胜利归来所唱的歌);恺乐(战胜归来所奏的乐歌)
阮履恺名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
阮履恺名字人格27的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。半吉
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
阮履恺名字地格29的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 半吉
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
阮履恺名字外格15的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。大吉
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
阮履恺名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,有机不遇,依患脑及呼吸器官疾病,凶祸多。 (凶)