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天格 >> 13 (火) 人格 >> 30 (水) 地格 >> 29 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (木) |
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大戴繇来推小戴,季方原不负元方。 -- 送朱二守二公子二首 其二 赠次公 · 明 · 林熙春
桑叶青时戴胜飞,红红白白映柴扉。 -- 上巳日晚步商墓西村 其一 · 明 · 袁华
念了,齐唱渔家傲。舞,戴笠子。 -- 渔父舞 · 宋 · 史浩
大戴繇来推小戴,季方原不负元方。 -- 送朱二守二公子二首 其二 赠次公 · 明 · 林熙春
起来花满地,戴胜鸣桑间。 -- 村居晏起 · 唐 · 于濆
剡水何期有戴生,高沙飞雪过邗城。 -- 雪中泛湖登孙秀才楼上 · 明 · 欧大任
笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。 -- 赠无表禅师 · 唐 · 薛能
伤心独照戴盆冤,易箦犹闻讯空谷。 -- 哭房师潘瑶圃夫子 · 未知 · 未知
披蓑戴笠终当去,更在规谋俛仰间。 -- 题陶集 · 宋 · 吕南公
历数承尧禅,讴歌戴舜仁。 -- 孝宗皇帝灵驾发引诗 · 宋 · 蔡戡
详细字义
◎ 戴 dài
〈名〉
(1) (形声。本义:增益)
(2) 同本义 [gain]
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
(3) 古国名。故址在今河南省民权县东 [Dai State]
宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》
词性变化
◎ 戴 dài
〈动〉
(1) 加在头、颈、面、肩上、胸上 [wear;put on]
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
(3) 拥护,从各方面给予支持 [support]
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
(4) 又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
(5) 敬奉,尊奉 [respect]。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
一唯家传人供仰,盍将此道觉诸生。 -- 和曾少卿婺学建稽古阁三贤堂 · 宋 · 姜特立
追忆唯庵真可人,诗成咳唾笔如神。 -- 涵清阁 · 宋 · 陈知柔
白璧一双唯我在,行年六十似公希。 -- 次杨绵州韵二首 · 宋 · 释宝昙
芒鞋藜杖犹在,唯忆扣玄关。 -- 水调歌头 忆法眷伯瑜老 · 未知 · 未知
千年青史固茫茫,精意所关唯此段。 -- 文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显 · 宋 · 赵蕃
道友相看唯莫怪。 -- 凤栖梧 道友见访于磻溪 · 宋 · 丘处机
莎衣芒履难重遇,唯有中林橘柚香。 -- 吊司成鲁公振之已有园 其一 · 明 · 顾璘
仙李诗人麻竹多,佳句唯传杜陵老。 -- 参议李郎中惠示古律诗两巨轴次韵首篇奉酬 · 宋 · 喻良能
只应南与北,唯此念飘零。 -- 秋日旅舍感怀 · 宋 · 潘阆
能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。 -- 和诗赠女 · 宋 · 王安石
详细字义
◎ 唯 wéi
<象>
(1) (形声。从口,隹( zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义 [yes]
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
(2) 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)
词性变化
◎ 唯 wéi
〈副〉
(1) 只有,只是 [only;alone]
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
(3) 以,因为 [because]
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
(4) 表示希望、祈使 [wish]
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
(5) 表示听任、任随 [allow;let]。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》
◎ 唯 wéi
<连>
虽然,纵使 [though]——表示让步关系
[公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》
◎ 唯 wéi
〈助〉
(1) 表示肯定 [be]
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
(2) 用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清· 刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
钮戴唯名字天格13的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
钮戴唯名字人格30的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 半吉
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
钮戴唯名字地格29的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 半吉
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
钮戴唯名字外格12的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
钮戴唯名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火水水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
难于成功,易陷于离乱痛苦,家庭生不幸等,偶尔有异常成功者。 (凶)