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天格 >> 21 (木) 人格 >> 32 (木) 地格 >> 22 () |
外格 >> 11 (木) 总格 >> (木) |
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钧天忽听箫韶度，七日那能记暮笳。 -- 章纳言宗理有事诸陵拉余同谒归赋七言四章 其二 · 明 · 胡应麟
钧天高处，元自有、琼楼玉阙。 -- 满江红 · 宋 · 葛长庚
钧天动清听，云章照晴虹。 -- 登聚远亭 · 宋 · 黎廷瑞
钧天洞庭渺何许，云际依稀见烟树。 -- 江上 · 明 · 魏观
钧天一梦固依稀，欲问桃源路已迷。 -- 白钤辖席上琵琶歌 · 宋 · 李之仪
钧天何处曲，流水此中弹。 -- 夜宿云谷听瀑布泉 · 明 · 欧大任
钧衡岂相私，霖雨待手挈。 -- 送康庄衢少司农擢南大司寇 · 明 · 毕自严
钧天广乐奏，仙吹如云门。 -- 登吹台 · 明 · 欧大任
钧天仙乐奏咸韶，三十六竿吹紫箫。 -- 早朝承恩殿 · 明 · 刘炳
钧天回帝所，太液近唐中。 -- 代赋后苑赏花钓鱼 · 宋 · 宋祁
详细字义
◎ 钧
鈞 jūn
〈名〉
(1) (形声。从金,匀声。本义:古代重量单位。三十斤为一钧)
(2) 同本义 [an ancient unit of weight(equal to 30 catties)]
钧,三十斤也。——《说文》
入钧金。——《周礼·大司寇》
钧衡石。——《礼记·月令》
颜高之弓六钧。——《左传·定公八年》
吾力足以举百钧。——《孟子·梁惠王上》
(3) 又如:钧衡(钧和衡都是量物的工具,因借为评量人才之意);千钧一发;雷霆万钧;钧石(钧和石。四钧为石);钧金(三十斤铜);钧分(一钧半,合四十五斤)
(4) 制陶器所用的转轮 [potter’s wheel]
独化于陶钧之上。——《史记·邹阳传》。索隐:“范也。”
陶家名模下圆转者为钧。——《汉书》注
大钧播物。——《汉书·贾谊传》
钧旋毂转。——《淮南子·原道》
(5) 又如:钧甄(钧和甄。都是制陶用的转轮)
(6) 调节乐音的标准 [tuning standard]。如:钧容直(钧容班。宋代宫廷仪仗 中的乐队);钧天广乐(钧天。神话传说中指天上的音乐)
(7) 喻国政 [power]。如:钧枢(执掌国政的人)
(8) 乐调 [tune]。如:钧球(乐调和谐的玉磬)
词性变化
◎ 钧
鈞 jūn
〈形〉
(1) 你的,你们的,或与你、你们有关的 [your]——旧时的敬词,对尊长或上级用。如:钧座(书函公文中对行政尊长的敬称。也称“钧席”);钧眷(尊称别人的眷属);钧旨(尊称上司的命令);钧鉴(敬称。明察;详察)
(2) 通“均”。相同;相等;均衡;均匀 [same;equal;balanced;even;uniform]
其罪惟钧。——《书·吕刑》
敦弓既坚,四鍭既钧。——《诗·大雅·行苇》
钧是人也。——《孟子·告子上》
是以圣人和之以是非,而休乎天钧。——《庄子·齐物论》
善均从众。——《左传·成公六年》
钧则曰左右均。——《礼记·投壶》注:“等也。”
夫名异则实殊,质同则称钧。——《论衡·实知》
(3) 又如:钧平(均等,相等);钧等(均等);钧德(功德相同);钧谐(均衡和谐)
(4) [马色] 纯一 [pure]。如:钧驷(毛色纯一的驷马)
半晌沉吟，几步回头。 -- 诉衷情 春游，和仲殊韵 · 清 · 丁澎
泥人一晌半晌小坐，帘纹如水低斜。 -- 越溪春 和子珍《雨中有忆》，用欧公韵 · 清 · 樊增祥
泥人半晌缠绵。 -- 清平乐 庭前金凤花百本，向晓尽开，蝶侣蜂群，飞宿上下，仿佛具南田翁画意。 · 清 · 姚燮
【四块玉】这斯便虚话多，实心少，諕的我半晌家如同热油浇，你有和无打快疾忙道。他可又不肯言，不肯告，则被你将人傒幸倒。 -- 杂剧·罗李郎大闹相国寺 · 未知 · 未知
【油葫芦】你晌午后先吃了人一顿拷，怎又将他来扯拽着？ -- 杂剧·争报恩三虎下山 · 未知 · 未知
当年事、也随风起，片帆一晌轻挂。 -- 摸鱼儿 自述 · 明 · 王夫之
泥人一晌半晌小坐，帘纹如水低斜。 -- 越溪春 和子珍《雨中有忆》，用欧公韵 · 清 · 樊增祥
凝望酒船来，一晌等此际。 -- 忆黄梅 江雪思家 · 清 · 易顺鼎
一晌引新兴，五言续旧腔。 -- 赋得涉江采芙蓉叠旧作韵 · 未知 · 未知
渐半晌、吟魂敲碎，化了离痕，紫燕文鸾，昵人娇舞。 -- 莺啼序 连句，和梦窗韵 · 清 · 程颂万
详细字义
◎ 晌 shǎng
〈名〉
(1) 正午或午时前后 [midday;noon]。如:晌午大错(正午已过去很久);晌午歪(正午之后,约一两点钟之间);晌午饭;晌睡(午睡);近晌,神仙老人进了城
(2) 〈方〉∶半天的时间 [half day]。又如:上半晌,下半晌
(3) 白天 [day]
春兰!没晌没夜的,你干什么哩?—— 粱斌《红旗谱》
(4) 片刻,一会儿。泛指比较短的一段时间 [moment]
半晌恰方言。——王实甫《西厢记》
(5) 又如:半晌(过了好一会儿);一晌(指片刻,过了一些时间)
(6) 量词。通“垧”。计算土地面积的单位。各地不同,无定数
今北方有田者,亦不计亩,但以人工穷日之力为数,曰有田若干晌云。——清· 高士奇《天禄识余》
钟钧晌名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
钟钧晌名字人格32的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。大吉
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
钟钧晌名字地格22的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
钟钧晌名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
钟钧晌名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
性情温厚平静,一般与同事和朋友的关系好,并具有努力奋斗不屈不挠的精神,若先天条件不忌木者,这是良好配置。若是女性,易陷孤独。 （吉）
