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宛似潇潇鸣远浦。 -- 谒金门(一雨扫烦暑,自漉玉友,醉余因次韵赵长卿) · 宋 · 赵长卿
断肠沈水重熏,瑶琴闲理,奈依旧、夜寒人远。 -- 祝英台(晚春) · 宋 · 程垓
不为天寒日暮,谁怜水远山长。 -- 眼儿媚(陆校:按此调亦系朝中措,作眼儿媚误) · 宋 · 程垓
憔悴素脸朱唇,天寒日暮,倚阑干无力,岁晚天涯驿使远,难寄江南消息。 -- 念奴娇(梅) · 宋 · 赵长卿
别来人远关山隔。 -- 忆秦娥·情脉脉 · 宋 · 程垓
红萸白酒,景物一年年,人渐远,梦还稀,赢得无穷恨。 -- 蓦山溪(忆古人诗云“满城风雨近重阳”因成此词) · 宋 · 赵长卿
酒又难禁花又恼,漏声远,一更更,总断魂。 -- 摊破江城子 · 宋 · 程垓
凝想水遥山远。 -- 桃源忆故人(初春) · 宋 · 赵长卿
只拟上楼寻远信。 -- 谒金门 · 宋 · 程垓
幽情远。 -- 点绛唇 · 宋 · 程垓
详细字义
◎ 远
遠 yuǎn
〈形〉
(1) (形声。从辵( chuò),袁声。本义:走路走得长)
(2) 同本义 [far;distant]。引申距离大,相隔远。与近相对
远,辽也。——《说文》
远,遐也。——《尔雅》
屏之远方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
柔远人也。——《礼记·中庸》
穷高极远。——《礼记·乐记》
念悲其远。——《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。——《左传·三十三年》
缦立远视。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。——《广东军务记》
(3) 又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
(4) 长久;长远 [long]
则筮远日。——《仪礼·士冠礼》
远祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》
(5) 又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
(6) 高远;远大 [bright;lofty;ambitious]
将有远志。——《国语·周语》
未能远谋。——《左传 ·庄公十年》
见义远。——《史记·屈原贾生列传》
始有远略。——宋· 苏洵《六国论》
深谋远虑。——宋· 司马光《训俭示康》
(7) 又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
(8) 多。指差距大 [numerous;distant]
狗则远矣。——《吕氏春秋·慎行论》
弗如远甚。——《战国策·齐策》
出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
下圣人也亦远矣。
(9) 又如:远年(多年);远不相同
(10) 深远;深奥 [deep;profound]
人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
(11) 又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
词性变化
◎ 远
遠 yuǎn
〈动〉
(1) 离开;避开 [leave;depart from;avoid;evade]
君子远疱厨。——《孟子·梁惠王上》
暧暧远人村。——晋· 陶渊明《归园田居》
相远不知。——唐· 李朝威《柳毅传》
远罪丰家。——宋· 司马光《训俭示康》
敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
(3) 违背 [violate;go against]
故法不远义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》
(4) 又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
(5) 疏远,不亲近,不接近 [keep at a distance;become estranged]
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》
(6) 又
远贤臣。
(7) 又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
(8) 扩大;扩展 [expand;spread]。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
(9) 超过;胜过 [surpass;exceed]。如远逾(超越); 远迈(远远超过);远过,(超过)
◎ 远
遠 yuǎn
〈名〉
(1) 偏僻之地;远方 [distant place]。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
(2) 姓
铸成大错东迁后,鉴到前车北伐时。 -- 江上古迹四咏 其一 赤石亭 · 清 · 张廷寿
先生落魄终全节,敢笑裴公藻鉴虚。 -- 吊骆义乌墓二首 其二 · 清 · 张廷寿
鉴不蔽媸,衡胡以欺。 -- 停云八章 书所怀也 · 明 · 邱云霄
天子神明,重瞳朗鉴,邪正辨如胡越。 -- 苏武慢 其十 · 明 · 夏言
莫言画史都无意,尺素还堪鉴兴废。 -- 题虢国夫人夜游图 · 明 · 文徵明
湖海归来气未除,忧天热血几时摅?《千秋鉴》借《吾妻镜》,四壁图悬人境庐。 -- 日本国志书成志感 · 清 · 黄遵宪
我心则鉴,不可以自莹。 -- 停云八章 书所怀也 · 明 · 邱云霄
赵侯或公馀,濯缨鉴渊奫。 -- 苏公潭 · 宋 · 郑元祐
宝鉴初呈,冰轮乍辗,迤逦光生池面。 -- 鹊桥仙 中秋白鸥园赏月,次陈大尹三首 其一 · 明 · 夏言
休论鉴物知音事,识取悠悠太古心。 -- 赠邓驾部 · 明 · 祝允明
详细字义
◎ 鉴
鑒、鑑、鍳 jiàn
〈名〉
(1) (形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
(2) 同本义 [basin]
鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”
鑑谓之镜。——《广雅》
借明于鑑以炤之。——《淮南子·主术》
我心匪鑒。——《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鑑而浴。——《庄子》
春始治鑑。——《周礼》
(3) 又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
(4) 中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
(5) 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
槛外诸鉴。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(6) 又如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
(7) 编年史的一种名称 [history]。如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
词性变化
◎ 鉴
鑒 jiàn
〈动〉
(1) 明察,审查 [scrutinize]
谿极则不鑒。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
(3) 照看 [reflect]。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
(4) 旧时书信套语,表示请对方看信 [may I draw your attention to the following]。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
(5) 借鉴,鉴戒 [warn]
哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
钟远鉴名字天格21的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
钟远鉴名字人格37的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。大吉
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
钟远鉴名字地格39的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。 大吉
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
钟远鉴名字外格23的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
钟远鉴名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运,易患脑溢血或其他疾病。 (凶)