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天格 >> 21 (木) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 13 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (火) |
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出水未成列,先登扬旗旜。 -- 题阎立本画水官 · 宋 · 苏洵
竹林好鸟自鸣寂,菜畦蛱蝶殊悠扬。 -- 沅州春日歌 · 明 · 薛瑄
君看红旗扬,神风扫夷舰。 -- 近世爱国志士歌 其十 · 清 · 黄遵宪
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。 -- 听颖师弹琴 · 唐 · 韩愈
姬姜红线系,姊妹缟巾扬。 -- 万历二年翰林院中白燕双乳辅臣以 献进两宫并赏殊瑞闻而赋之 · 明 · 徐渭
丛兰泫零露,初月扬清光。 -- 静夜思 · 明 · 周是修
婆娑风尾亲批诺,遥想天颜惨不扬。 -- 读七月二十五日行在所发罪己诏书泣赋 · 清 · 黄遵宪
高士有奇姿,光华扬紫氛。 -- 叙隐五首 其三 · 明 · 卢楠
岂无壮士怀,击节心飞扬。 -- 送张谦 其三 · 宋 · 王称
安得楚雄剑,扬锷震天威。 -- 杂诗七首 其七 · 明 · 卢楠
详细字义
◎ 扬
揚、敭 yáng
〈动〉
(1) (形声。从手,昜( yáng )声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)
(2) 同本义 [raise;lift]
扬,飞举也。——《说文》
扬,举也。——《小尔雅》
杜篑洗而扬觯。——《礼记·檀弓》
盥洗扬斛。——《礼记·乡饮酒义》
南扬弓。——《仪礼·乡射礼》
扬其波。——《史记·屈原贾生列传》
扬鞭语曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》
大风扬积雪。——清· 姚鼐《登泰山记》
扬帆去。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军旗);扬刃(挥动锋刃)
(4) 假借为“飞”。飞起,升高 [fly high]
只因朝廷无驾驭,遂令草泽有鹰扬。——《水浒全传》
飘风起兮扬尘埃,走鬯罔兮乍东西。——汉· 王逸《九思·逢尤》
(5) 又如:扬蕤(彩带飘舞);扬尘(激起尘土);扬饭(扬去饭的热气)
(6) 通过风或气流处理 [谷物等] 以便扇去废物 [winnow]
维南有箕,不可以簸扬。——《诗·小雅·大东》
(7) 又如:用连枷打谷后,他们又扬谷
(8) 提高声音 [aloud]
不吴不扬。——《诗·鲁颂·泮水》
(9) 又如:扬言(大声地说);扬音(谓发出高亢的声音);扬歌(高声歌唱);扬嚷(高声叫嚷)
(10) 发扬,发挥 [develop;make the most of]
发扬蹈厉,太公之志也。——《礼记·乐记》
扬文欲其明。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(11) 振作,昂扬 [display vigor;high-spirited]
振声激扬。——《后汉书·张衡传》
(12) 显示;夸耀 [show;praise]
皆有功德,知名当世,是以表而扬之。——《汉书》
(13) 又如:扬美(称扬优点);扬清(谓称扬美德);扬善(宣扬好人好事);扬称(赞扬)
(14) 传播 [propagate]。如:扬铃打鼓(喧嚷得大家都知道);扬条(揭发别人阴私;传扬别人短处);扬芳(传播芳香);扬馨(播散香气)
(15) 仰 [lift]
进则揖之,退则扬之。——《礼记·玉藻》
词性变化
◎ 扬
揚 yáng
〈名〉
(1) 眉毛及其上下部分 [brow]
清扬婉兮。——《诗·齐风·猗嗟》
问我何所得,乐色填清扬。——《唐·卢仝》
(2) 过长过高的树枝 [long branch]
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
(3) 古九州之一 [Yang prefecture]。辖今苏、皖、赣、浙、闽诸省
(4) 姓
雪蹊爱竹柏,云疃结茅茨。 -- 茅堂新成 · 元 · 梁寅
石径萦纡而藤萝耸茂,茅茨幽迥而松菊争妍。 -- 归去来辞 · 宋 · 陈普
黄石赤松师授迟,梦中牵引住茅茨。 -- 题画 · 明 · 刘麟
柳港风鹂,茨田水鹭,帆背来往。 -- 琵琶仙 郁湾舟晓 · 清 · 姚燮
安居茅茨即台阁,隽永藜藿胜膏粱。 -- 送黄少孺远游 · 宋 · 陈著
蓐食茅茨下,鸣鸡尚萧萧。 -- 夏日田家四首 其三 · 明 · 张名由
六曲苍屏绕碧湾,茅茨终日掩柴关。 -- 淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑 其七 · 宋 · 朱熹
清江田舍已悠悠,谩结茅茨傍小丘。 -- 白兔山庵 · 宋 · 俞德邻
傍岩葺茅茨,庶使夙愿谐。 -- 归息 其二 · 元 · 梁寅
扫我茅茨室,为君缃帙开。 -- 简伯英伯筠见访雨留信宿 · 元 · 梁寅
详细字义
◎ 茨 cí
〈动〉
(形声。从艸,次声。本义:用芦苇、茅草盖屋顶) 同本义 [thatch]
茨,以茅苇盖屋。——《说文》
环堵之室,茨以生草。——《庄子·让王》
词性变化
◎ 茨 cí
〈名〉
(1) 用芦苇、茅草盖的屋顶 [thatched hut]
尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫。——《韩非子·五蠹》
(2) 又如:茨宇(茅屋);茨竹(用茅草和竹子搭盖的房子);茨檐(茅舍,民房)
(3) 蒺藜 [Tribulus terrestris]
墙有茨,不可埽也。——《诗·鄘风·墙有茨》
楚楚者茨,言抽其棘。——《诗·小雅·楚茨》
(4) 又如:茨门(茅草,芦苇所做的门);茨棘(茅草与荆棘。比喻荒野)
钟扬茨名字天格21的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
钟扬茨名字人格33的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
钟扬茨名字地格13的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。大吉
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
钟扬茨名字外格1的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
钟扬茨名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 (平)