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天格 >> 21 (木) 人格 >> 28 (金) 地格 >> 16 () |
外格 >> 9 (水) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
明年此日桃花开，何人净扫溪阴苔。 -- 桃源图 · 宋 · 冯信可
下径春深桐树暗，湘乡云净峡山晴。 -- 忆伯兄子中仲弟子彦 · 元 · 刘崧
深荷城东老净名，菜园舍了双斋僧。 -- 谢载悟庵 · 宋 · 释智愚
雨过苔色净，风动树阴凉。 -- 锦城馆杂题十三首 其十二 花台 · 明 · 薛瑄
水涵空阔净，路绕翠微深。 -- 题龙华山寺 · 宋 · 何耕
松陵清净雪消初，见底新安恐未如。 -- 松江早春 · 唐 · 皮日休
因来净名寺，认得老维摩。 -- 净名寺 · 宋 · 徐玑
数刻得清净，终身欲依止。 -- 太湖诗·孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅） · 唐 · 皮日休
绿胜章台杨柳街，青罗斗帐净无埃。 -- 将至酇城和德麟韵 · 宋 · 李廌
清净苦嫌千日酒，萧閒惟事一铢檀。 -- 友卿弟见和复赋二首 其二 · 宋 · 葛胜仲
详细字义
◎ 净
凈 jìng
〈名〉
(1) (形声。从水,争声。本义:春秋时鲁国北城门“争门”的护城河)
(2) 同本义 [Jing moat]
净,鲁北城门池也。——《说文》。按,北城之门曰净门,当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门,盖以争为之。
(3) 京剧中的一类角色 [actor with a painted face]。如:生旦净末;净角(净脚。戏剧角色之一,一般扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物,俗称“花脸”)
词性变化
◎ 净 jìng
〈形〉
(1) 假借为“瀞”。清洁,洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净 [clean]
风烟俱净。——吴均《与朱元思书》
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:窗明几净;白净(白而洁净);净本(唐人称誊写清楚的文书);净袜(白色布袜);净色(明净的月色);净衣(洁净的衣服)
(3) 空无所有,无余 [exhausted]
北累既除,表里俱净。——萧子良《开物归信门》
(4) 又如:净办(净辨。消静,干净利索);净光(一点不剩);净尽(一点不剩)
(5) 纯,纯粹 [net;simple]。如:净利;净壹(指德性纯一)
(6) 同“静”。宁静;不烦扰 [tranguil]。如:净办(清净,安闲);净了(僻静,隔绝尘世);净荡荡(寂静空旷的样子);净神(静神,使心神安静)
(7) 佛教语。清静 [quiet]。如:净食(佛教用语。依佛戒,禁止比丘啖食生物。草、菜、瓜果等,必以火烧煮,或以刀、以爪甲除去皮核后食用,故称净食);净瓶(指佛教徒用来储水饮用或洗手的澡瓶)
(8) [指颜色]∶不混有其他颜色的;纯净的 [clear]。如:净红和净蓝
(9) 冷 [cold]
朝嫌剑花净,暮嫌剑光冷。——唐· 李贺《走马引》
◎ 净 jìng
〈动〉
(1) 洗净;清除 [wash;clense]。如:净面(洗脸);净面水(洗脸水);净耳(挖取耳垢);净发(剃掉头发);净扫(打扫干净;扫除净尽)
(2) [佛家用语]∶指破除情欲、无所沾染 [purify]。如:六根已净
…为教以修善慈心为主,不杀生,专务清净。——《后汉书》
(3) 为男子去掉睾丸 [castrate]。如:净身
◎ 净 jìng
〈副〉
只有,仅 [only]。如:这几天净下雨;桌上净是书;净情(净拿;净赚)
当年闵子曾交梦，今抱新诗汶上题。 -- 过汶上县有感 · 明 · 张天赋
如有汶上召，为我谢迂愆。 -- 夜起对月 · 明 · 田登
阻隘两头扼其嗌，引汶使入助水流，建瓴而下不可留。 -- 宋尚书礼 · 清 · 严遂成
裹粮楚山际，披甲吴江汶。 -- 远戍江南寄京 · 隋 · 孙万寿
贯河殊泱泱，合汶仍浏浏。 -- 济上 · 明 · 区大相
汶河巳上黏天水。 -- 蝶恋花 其六 · 清 · 曹贞吉
将辞燕市月，归向汶阳田。 -- 读杨太宰诗有感二首 · 明 · 冯琦
曲沃产县匏，汶阳发孤茎。 -- 感寓 其三十一 · 明 · 童轩
泗水沉洛鼎，蓟丘植汶篁。 -- 壬午 · 宋 · 文天祥
何人车过酹杯酒，汶上老人怀白英。 -- 宋尚书礼 · 清 · 严遂成
详细字义
◎ 汶 mén
另见 wèn
基本词义
◎ 汶 Wèn
〈名〉
(1) 水名 [Wen River]
(2) 今大汶水,又称“大汶河”,发源于山东省莱芜县北,古代本经东平县至梁山东南,流入济水。今主流西注东平湖,北入黄河
浮于汶,达于 济。——《书·禹贡》
(3) 今汶河。古称“汶水”。源出山东省临朐县南,东北流,至安丘东北入潍河。如:汶上(汶水之北。泛指春秋、战国时期齐国之地);汶阳川(汶水);汶阳田(在汶水北。春秋时鲁国属地。在今山东泰安市西南一带);汶阳田反(比喻失而复返)
钟净汶名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
钟净汶名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
钟净汶名字地格16的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
钟净汶名字外格9的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。凶
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
钟净汶名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽不佳,但只要肯努力,也可获得相当的发展,惟易心身过劳,而招致不幸之祸难,但其境遇安定。 （凶）
