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天格 >> 21 (木) 人格 >> 31 (木) 地格 >> 28 () |
外格 >> 18 (金) 总格 >> (金) |
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江海几年留老眼，乾坤今日寄微踪。 -- 游琅琊寺 · 明 · 庄昶
邀朋终日话绸缪，藐视乾坤真一粟。 -- 题戴文进山水图 · 未知 · 未知
乾坤此地能留醉，今古何人更放歌。 -- 雨中登太白酒楼怀古 · 清 · 程襄龙
乾施无方意必均，阴杀夸多力尤壮。 -- 次韵和裴库部喜雪歌 · 宋 · 刘攽
乾坤真逆旅，身世似悬疣。 -- 和沈诚庄绎韵四首 其一 · 明 · 邹奕
详细字义
◎ 乾 qián
〈动〉
(俗作乹。形声。从乙,倝声( gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出) 同本义 [go up]
乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而 孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”
词性变化
◎ 乾 qián
〈名〉
(1) 八卦的首卦;天 [the first of the Eight Diagrams;sky]
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。——《易·说卦传》
乾,阳物也。——《易·系辞传》
乾刚坤柔。——《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》
(2) 又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)
(3) 指君主 [monarch]。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
(4) 太阳 [sun]。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)
(5) 代表西北方 [north-west]。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
(6) 代表男性 [man]。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”
(7) 姓
(8) 另见 gān
徽音属相和，濡翰奏雅诗。 -- 芙蓉园 · 明 · 欧大任
徽名标榜勒贞珉，愿期万姓归洪造。 -- 仁寿山 · 明 · 麦孟阳
徽州郑季子，动辄古人师。 -- 戏郑生求欧帖看 · 明 · 李梦阳
徽音种合昏。 -- 奉和法筵应诏诗 · 南北朝 · 庾信
徽猷渊备。 -- 三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 三 · 南北朝 · 谢朓
徽上人，真艺者。 -- 谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之 · 唐 · 齐己
徽猷若可寻。 -- 西门豹庙诗 · 南北朝 · 庾信
徽仪殿里不通风，火者添香殿阁中。 -- 宫中词二十一首 其七 · 元 · 张昱
徽庙题来字字真，把玩殷勤乃奇遇。 -- 题李思训寒江晚山图 · 元 · 邓文原
徽暗列星隐，意存流水空。 -- 和叔以琴诗见贻因成一篇奉答 · 宋 · 强至
详细字义
◎ 徽 huī
〈名〉
(1) (形声。从糸( mì),表示与线丝有关,微省声。本义:三纠绳)
(2) 同本义 [three strands of rope]
徽,三股绳也。——《说文》
系用徽纆。——《易·坎》。刘注:“三股为徽。”
(3) 绳索 [rope]
免于徽索。——《汉书·扬雄传》。注:“绳也。”
(4) 又如:徽索(徽绳。捆绑俘虏、罪人的绳索);徽纆(绳索;捆绑);徽缠(绳索。亦比喻束缚,牵累);徽绳(徽索。指捆绑罪人的绳索)
(5) 琴徽,系琴弦的绳 [cord for the string of a stringed instrument]
今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣。——《汉书·扬雄传》
(6) 后亦指七弦琴琴面十三个指示音节的标识
弦以园客之丝,徽以钟山之玉。—— 嵇康《琴赋》
(7) 标志;符号 [emblem;sign]。如:徽车(饰有徽帜的车);徽物(指区别等级的标志物,如旌旗、服饰等);徽识(古代朝廷或军中用以识别的标志);国徽;校徽;帽徽
(8) 旗帜 [flag]
易服色,殊徽号。——《礼记·大传》
(9) 绑腿布 [bandage]
徽,袤幅也。——《说文》。段玉裁注:“即《诗》之邪幅也。”
(10) 徽州的省称 [Huizhou prefecture]。旧府治在今安徽省歙县。如:徽墨
(11) 安徽省的简称 [Anhui]。如:徽调
词性变化
◎ 徽 huī
〈形〉
(1) 美好;善良 [good]
徽,善也。——《尔雅·释诂》
(2) 又如:徽睇(美丽的眼睛);徽绩(美好的功绩);徽徽(美好的样子);徽显(善美显著)
(3) 宏伟 [magnificent]。如:徽业(宏业,伟业);徽庸(丰功,伟绩);徽绩(伟绩)
◎ 徽 huī
〈动〉
(1) 停止;静止 [still]
悲风徽行轨,倾云结流蔼。——陆机《挽歌诗》
(2) 束缚;捆绑 [bind]
徽以纠墨。——扬雄《解嘲》
(3) 如:徽束;徽猛(束缚猛兽)
钟乾徽名字天格21的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
钟乾徽名字人格31的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。大吉
此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
钟乾徽名字地格28的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
钟乾徽名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
钟乾徽名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：木木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。 （凶）
