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天格 >> 16 (土) 人格 >> 33 (火) 地格 >> 18 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (火) |
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瞿塘象马何如此，猿声休自怨三巴。 -- 武溪滩 · 明 · 顾璘
瞿塘翻浪下，赤甲自天来。 -- 閒居忆昔年游西蜀 其三 · 明 · 陈堂
瞿唐虎须千丈渊，谁道此中能覆船。 -- 行路难 · 元 · 胡奎
瞿塘秋已晚，思君路方远。 -- 化蜀行送周子吁提学 · 明 · 皇甫汸
瞿昙黄老去我久，可使举世终无传。 -- 放歌行 · 宋 · 汪莘
瞿塘夜水黑，城内改更筹。 -- 不寐 · 唐 · 杜甫
瞿塘滟滪古绝险，轩然大波高于屋。 -- 诸葛洞 · 清 · 倪本毅
瞿塘江寒水初落，巨石奔流多险艰，百丈牵江行水湾。 -- 长相思 · 元 · 周巽
瞿塘看似桃花马，只少装成八宝鞍。 -- 竹枝 其二 · 清 · 毛奇龄
瞿昙几个舌头，众会几个眼睛。 -- 偈颂一百三十三首 其四十四 · 宋 · 释居简
详细字义
◎ 瞿 qú
〈形〉
(会意兼形声。《说文》:“从隹。”隹( zhuī),短尾鸟的总称)。本义:惊视的样子 同本义 [frightened;panicstricken]
瞿,隼之视也。——《说文》
见似目瞿,闻名心瞿。——《礼记·杂记》
瞿大视貌。——《字林》
公瞿然失席曰。——《礼记·檀弓》
子綦瞿然。——《庄子·徐无鬼》
词性变化
◎ 瞿 qú
〈名〉
(1) 同“戳”。戟一类的兵器 [halberd]
一人冕执瞿,立于西垂。——《书·顾命》
(2) 通“衢”。四通八达的大道 [thoroughfare]。如:瞿地(四通八达的地方)
(3) 瞿昙氏的省称。亦指佛教或与佛教有关的事物 [Buddhist;Buddhism]。如:瞿聃(佛教和道教的代称);瞿老(老和尚);瞿昙(释迦牟尼的姓)
(4) 姓
画堂玉佩萦云响，不及桃源欸乃歌。 -- 书旅邸壁 · 宋 · 王谹
还家定笑扊扅曲，上水初听欸乃歌。 -- 送舅氏行 · 宋 · 敖陶孙
往事休惊嘶阵马，清歌喜对倚楼人。 -- 午日邀赵耘松观察暨惕庄晴岚小集次耘松韵 · 清 · 毓奇
人歌人哭千家里，春雨春晴一梦中。 -- 寒食道中病目 · 宋 · 赵鼎臣
更觉山水外，一曲欸乃歌。 -- 寄题寿乐亭 · 宋 · 韩淲
纷华战罢凯歌旋，弦诵声中一莞然。 -- 赋李季允校书悦斋 · 宋 · 项安世
双桨满城舟子唱，一犁无数老农歌。 -- 次韵张以道对雨 · 宋 · 项安世
扣舷歌复罢，散步入效原。 -- 和惠山华凝修先生宿问水庵韵 其一 · 清 · 秉正
万里谷蠡看扫荡，甘泉烽火听铙歌。 -- 皇极门贺蓟辽奏捷是日安南入贡 · 明 · 欧大任
扬子江头欸乃歌，一天星斗络斜河。 -- 次韵孙艮夫赠别 · 宋 · 吴锡畴
详细字义
◎ 歌
謌 gē
〈动〉
(1) (形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)
(2) 同本义 [sing]
歌,咏也。——《说文》
歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》
不鼓缶而歌。——《易·离》
歌永言。——《虞书》
歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》
曲合乐曰歌,徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传
昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》
楚狂 接舆歌而过 孔子——《论语·微子》
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(3) 又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)
(4) 歌颂,赞美 [sing the praises of]
故近者歌讴而乐之,远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》
诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》
(5) 又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)
(6) 奏乐;伴奏 [play music]
歌于斯,哭于斯。——《礼记》
往往会倚嫔御歌,必为奇巧声动上,由是得幸。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
(7) 又指[禽鸟]鸣叫 [chirp]
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。——宋· 欧阳修《丰乐亭游春三首》
(8) 作歌;作诗 [poet]
夫也不良,歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》
因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
词性变化
◎ 歌 gē
〈名〉
(1) 歌曲;歌词 [song]
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》
(2) 又如:校歌;民歌;国歌;歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式);歌味(歌曲的风味);歌儿(歌曲);歌章(歌曲。音乐一曲为一章,故称)
(3) 诗体的一种 [a kind of poet]。如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)
(4) 古用同“哥”。一指兄长;一指父亲 [brother;father]。如:歌歌(同“哥哥”。指父亲)
郭瞿歌名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
郭瞿歌名字人格33的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。大吉
功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。
家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
郭瞿歌名字地格18的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
郭瞿歌名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
郭瞿歌名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 （平）
