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天格 >> 16 (土) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 24 () |
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飘然拂衣去，清风含九秋。 -- 送李员外致仕 · 明 · 杨士奇
独酌山阴酒，含咏招隐篇。 -- 题访戴图 · 明 · 杨士奇
孔怀欣共寝，棣萼几含芳。 -- 被 · 唐 · 李峤
清风时入燕，紫殿几含秋。 -- 帘 · 唐 · 李峤
明鉴掩尘埃，含情照魏台。 -- 鉴 · 唐 · 李峤
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。 -- 春暮思平泉杂咏二十首。芳荪 · 唐 · 李德裕
含悲静自嘅，抱独招群怪。 -- 郭西精舍士友同宿 · 明 · 方孝孺
石门咫尺连皂林，同乡高含时相寻。 -- 嘉禾道中 · 明 · 陈履
御热含风细，临秋带月明。 -- 扇 · 唐 · 李峤
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。 -- 床 · 唐 · 李峤
详细字义
◎ 含 hán
〈动〉
(1) (形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
(2) 同本义 [keep in the mouth]
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
(3) 又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)
(4) 容纳;包含 [contain]
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
(5) 又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)
(6) 忍受;宽容 [bear;endure]。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)
(7) 怀着不露;隐藏在内 [cherish;nurse]
少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
(8) 又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)
(9) 显现;带着 [bring with;wear]。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)
(10) 另见 hàn
基本词义
◎ 含 hàn
〈名〉
古时丧葬时放在死人口里的珠玉 [gems or pearls formerly put into the mouth of a corpse]。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。
大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。 -- 南歌子·天上星河转 · 宋 · 李清照
绿水红莲觅旧题。 -- 南乡子（送筠州赵司户，茂中之子。茂中尝为筠州幕官，题诗甚多） · 宋 · 辛弃疾
暮霞霁雨，小莲出水红妆靓。 -- 侧犯（大石） · 宋 · 周邦彦
并蒂芳莲，双头红药，不意俱攀折。 -- 念奴娇（谢王广文双姬词） · 宋 · 辛弃疾
风消焰蜡，露浥红莲，花市光相射。 -- 解语花·上元 · 宋 · 周邦彦
莲社高人留翁语，我醉宁论许事。 -- 贺新郎（再用前韵） · 宋 · 辛弃疾
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 -- 望海潮·东南形胜 · 宋 · 柳永
知翁止酒，待重教、莲社人沽。 -- 汉宫春（即事） · 宋 · 辛弃疾
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 -- 清平乐·村居 · 宋 · 辛弃疾
采莲时，小娘红粉对寒浪。 -- 荷叶杯·镜水夜来秋月 · 唐 · 温庭筠
详细字义
◎ 莲
蓮 lián
〈名〉
(1) (形声。从艸,连声。本义:莲子,荷的种子)
(2) 同本义 [lotus seed]
莲,扶渠之实也。——《说文》
荷其实莲。——《尔雅》。注:“谓房也。”
益树莲茭。——《淮南子·本经》
莲藕觚卢。——《汉书·司马相如传》
(3) 又如:莲的(莲房之实。即莲子);莲须(即莲心。本为莲花的雄蕊。又叫莲蕊须);莲子花(指爱怜儿子的老人。莲子:谐音怜子)
(4) 也称芙蓉、芙蕖、菡萏等。多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆,叫荷叶。花有粉红、白色两种。种子叫莲子,包在倒圆锥形的花托内,合称莲蓬。地下茎叫藕 [lotus]
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
予独爱莲出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(5) 又如:莲社(东晋高僧居庐山东林寺时结成的文社。因寺内有白莲花,故名);莲台(佛像下面的莲花状坐台);莲炬(形状如莲花的蜡烛);莲船(采莲的船;比喻莲叶为船)
(6) 佛家称佛所居世界 [Buddha’s world]。如:莲宇(佛寺的别称);莲宗(佛教净土宗的异名。因西方极乐世界多生莲花,又叫莲邦,所以由慧远所创的修极乐净土的门派,也叫莲宗);莲界(指佛家净土世界)
郭含莲名字天格16的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。大吉
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
郭含莲名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
郭含莲名字地格24的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
郭含莲名字外格18的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
郭含莲名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。 （平）
