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塞外一麾兼两镇，抚巡叨拜圣恩优。 -- 是日启行六卿台长诸公祖饯德胜门外既晚宿弥陀寺明旦别去酬寺主衍公一律 · 明 · 韩雍
白璧旧带秦城梦，因谁拜下，杨柳楼心。 -- 月当厅 · 宋 · 史达祖
明朝拟拜黄堂守，却驾天风去似飞。 -- 晚宿清江 · 元 · 邓雅
薰香欹被角，拜月挂帘钩。 -- 换巢鸾凤 · 清 · 薛时雨
南人堕泪北人笑，臣甫头低拜杜鹃。 -- 送琴师毛敏仲北行 其一 · 宋 · 汪元量
玉关屡沐军罗拜，金殿时蒙上问安。 -- 唐律寄呈父凤山提举十首 · 宋 · 汪元量
南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。 -- 送琴师毛敏仲北行 · 宋 · 汪元量
妇人言行止闺门，懿德何由出庭户？怜我弱孙蔡光祖，再拜请求乡曲誉。 -- 贞妇诗 · 元 · 张昱
拜相后先公与马，公多容色马多忧。 -- 长山谒范公祠四绝 其三 · 明 · 张吉
好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。 -- 念奴娇（寿洪运管·五月初五） · 宋 · 王迈
详细字义
◎ 拜 bài
〈动〉
(1) (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引 扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手)
(2) 同本义 [do obeisance]
拜手,稽手。——《书·召诰》。传:“拜首,首至手。”
拜,服也。——《礼记·郊特性》
平衡曰拜。——《荀子·大略》
乐工等罗列上前,连拜且泣。——宋· 王傥《唐语林·雅量》
拜送书于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低头。后又作为行礼的通称
则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。——宗臣《报刘一丈书》
(4) 又如:纳头四拜;拜了又拜;拜菩萨;拜天地;拜父母
(5) 拜谢。行拜礼表示感谢 [express one's thanks]
三年将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》
(6) 又如:拜恩(拜谢恩赐);拜盟(拜谢结盟)
(7) 拜见;拜谒 [visit]
则往拜其门。——《孟子·滕文公下》
孔子时其亡也,而往拜之。——《论语·阳货》
肃拜 蒙母,结友而别。——《资治通鉴·汉纪》
(8) 又如:拜见(谒见尊长);拜亲(拜见朋友的父母)
(9) 授与官职;任命 [offer official post]
拜相如为上大夫。——《史记·廉颇蔺相如列传》
公车特征拜郎中。——《后汉书·张衡传》
(10) 接受官职;上任 [receive official post]
于是辞相印不拜。——宋· 文天祥《指南录·后序》
(11) 又如:拜石(拜受俸禄);拜邑(拜受邑宰)
(12) 通过一定仪式结成某种关系 [acknowledge sb. as one's master,godfather,etc.]。如:拜师;拜把兄弟;拜干爹
(13) 祝贺 [offer greetings]。如:拜年;拜节;拜寿
(14) 上;献 [present;submit]
谨拜表以闻。——李密《陈情表》
词性变化
◎ 拜 bài
〈副〉
用于动词之前,表示尊重。如:拜读大作;拜启;拜辞
人伦郭有道，时命李将军。 -- 滕村访姜太史二首 其二 · 明 · 张元凯
有言则中虑，有行则中伦。 -- 赠汤九山 · 明 · 霍韬
夫子少迈伦，喑呜阻金石。 -- 送孙诚之尉北海 · 宋 · 秦观
桃花潭上旧汪伦，汴上相看冬复春。 -- 赠汪鲁狂 其一 · 明 · 佘翔
物理安圆凿，人伦陋发蒙。 -- 寄杭州通判苏子瞻海州使君孙巨源 · 宋 · 刘攽
蚤虿蜂虻罪一伦，未如蚊子重堪嗔。 -- 冬蚊 · 宋 · 秦观
出伦诗笔服君妙，笑我区区亦强为。 -- 游河中西园和王君玉韵四首 其三 · 元 · 耶律楚材
伶伦截竹才过尺，一吹能裂苍崖石。 -- 秋宵七恨 其五 笛 · 明 · 李昱
明伦堂上横经日，列坐诸生酒半酣。 -- 儒学礼上公堂即事 · 宋 · 顾逢
虽无壮士节，与世亦殊伦。 -- 咏史八首 · 魏晋 · 左思
详细字义
◎ 伦
倫 lún
〈名〉
(1) (形声。从人,仑( lún )声。本义:辈,类)
(2) 同本义 [kind]
伦,辈也。——《说文》
人伦并处。——《荀子·富国》
儗人必于其伦。——《礼记·曲礼下》
毛犹有伦。——《礼记·曲礼下》
廉颇赵奢之伦。—— 汉· 贾谊《过秦论》
(3) 又如:伦辈(伦匹,伦党,伦伍);伦序(流辈;等类);伦表(流辈之上);伦品(等类品第);伦侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑);伦望(流辈中的声望);伦族(所属之族)
(4) 条理,顺序 [order]
悌乃知序,序乃伦;伦不腾上,上乃不崩。——《逸周书》
(5) 又如:伦叙(有条理,有顺序);伦次(条理次序);伦绪(条理秩序)
(6) 人伦,人与人之间的道德关系。伦常,纲纪,封建礼教规定的人与人之间正常关系,特指尊卑长幼之间的关系 [human relations]
只是父亲伯叔兄弟之伦,因是圣人遗训,不敢违忤。——《红楼梦》
欲洁其身,而乱大伦。——《论语》
(7) 又如:天伦(古代指父子、兄弟等关系);伦物(人伦物理);伦经(天道人伦的常则);伦质(人伦道德之理);伦谊(人伦大义)
(8) 道理,义理 [ration]
我不知其彝伦攸叙。——《书·洪范》
(9) 又如:伦脊(道理;条理)
(10) 意义 [meaning]
夫祭有十伦焉。——《礼记·祭统》
(11) 通“论” [theory]
有伦有义。——《庄子·齐物论》
(12) 姓
词性变化
◎ 伦
倫 lún
〈动〉
(1) 顺其纹理 [comform to grain]
析开必伦。——《周礼》
(2) 类比,匹敌 [analogize; be equal in force; be well-matched]
德伦三五,配皇作烈。——三国 魏· 曹植《学宫颂》
暴殄天物之罪,岂有伦哉!——康有为《大同书》
(3) 又如:伦列(等比,类比);伦侪(比并)
(4) 选择。通“抡” [select]。如:伦色(选择合适的颜色);伦肤(选择精美的肉类);伦党(拣选同类的人)
(5) 通“论”。议论 [discuss]
有伦、有义、有分、有辩。——《庄子·齐物论》
郑拜伦名字天格20的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。凶
非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
郑拜伦名字人格28的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
郑拜伦名字地格19的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。凶
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
郑拜伦名字外格11的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 大吉
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
郑拜伦名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：水金水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
有成功发展的运气,但基础不稳,易生意外灾祸,且有没落背运之虑。 （凶）
