|
天格 >> 14 (火) 人格 >> 25 (土) 地格 >> 21 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (火) |
---|
孔子孟轲真薄命,不生建武永平时。 -- 咏史上·光武明帝 · 宋 · 陈普
障川挽澜今无人,后生小子忘丘轲。 -- 寄赠国学保存会诸子 · 清 · 丘逢甲
轲后谁言无复有,遗歌依旧起龙门。 -- 孟子·闻知 · 宋 · 陈普
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。 -- 春坊正字剑子歌 · 唐 · 李贺
而父师孟轲,上书尝责难。 -- 元旦试笔示二女弱男亚男 · 清 · 吴保初
子思孟轲缘底事,列之舜禹与颜回。 -- 咏史上·孔子 · 宋 · 陈普
遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。 -- 次韵沈泽夫逍遥歌 · 宋 · 史浩
世途险巇山嵯峨,轻车熟道无轗轲。 -- 赠吴在野 · 清 · 成鹫
伊说佐受命,况轲司振扬。 -- 登陆文安公象山祠堂故址 · 明 · 张宇初
万形惟实乃无弊,此道自古传思轲。 -- 送陈正德长慈湖 · 宋 · 牟巘
详细字义
◎ 轲
軻 kē
〈名〉
(1) (形声。从车,可声。本义:接轴车)
(2) 同本义 [a carriage]
轲,接轴车也。——《说文》
(3) 专指古代孟子名 [personal name of mencius]
孟子名 轲字 子舆。——《史记·孟子传》正义
方今太平日无事,柄任儒术崇丘 轲。——《石鼓歌》
烨烨神芝,不根而植。 -- 元符大朝会三首 其一 皇帝初举酒用《灵芝》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
生惭挽船令,羞杀采芝人。 -- 自讼 · 宋 · 薛季宣
世乱怀芝草,年丰验麦苗。 -- 花朝 其一 · 元 · 黎伯元
古来草圣称张芝,神变无方吾所师。 -- 草书歌赠蓝公漪 · 清 · 屈大均
赤箭青芝不可名,猿呼游人谷自应。 -- 飞来峰一线天 · 清 · 袁昶
我曾木瘿瓢,蒸以丹房芝。 -- 和何尹忆云林寺泉 其一 · 清 · 袁昶
芝房白玉童,应笑学仙晚。 -- 寄薛二 其一 · 清 · 屈大均
庆祥回复,秀发神芝。 -- 熙宁中朝会三首 其三 三举酒用《灵芝》。 · 宋 · 郊庙朝会歌辞
幽秘中开小有天,参差蕙畹接芝田。 -- 南圃长春卷 · 明 · 卢龙云
当年故物独铜鹿,口衔芝菌望幸长。 -- 圣因寺行宫前铜鹿行 · 清 · 袁昶
详细字义
◎ 芝 zhī
〈名〉
(1) (会意。从艸,从之,之亦声。本义:灵芝,菌类植物的一种)
(2) 同本义 [glossy ganoderma]
芝,神草也。——《说文》
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。注:“三秀,芝草也。”
拔搴元芝兮。——《楚辞·谬谏》。注:“神草也。”
咀噍芝英兮叽琼华。——《汉书·司马相如传》。注:“草蒻也。”
土气和则芝草生。——王充《论衡》
(3) 也称“木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙
芝生于土。…芝草延年,仙者所食。——《论衡·验符》
(4) 又如:芝草(即灵芝);芝圃(相传为仙人栽植灵芝的园圃);芝残(灵芝凋谢。比喻贤德的人凋零);芝艾(芝草和艾草。比喻贵贱、贤愚);芝田(传说中仙人种灵芝的地方)
(5) 形如菌盖的东西,多指车盖 [cover]
于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。——《汉书·扬雄传》
(6) 又如:芝车(古天子、诸侯亲耕籍田时的乘车。也称耕车);芝盖(车盖或伞盖。芝形如盖,故名)
(7) 香草。也作“芷” [sweetgrass]
芝兰生于深林,不以无人而不芸。——《孔子家语·在厄》
好我芳若芝兰。——《荀子·王制》
譬如芝兰玉树。——《世说新语·言语》
(8) 又如:芝桂(芝、桂皆为香类的植物,因以喻志行高洁的人);芝髓(芝草的汁液);芝草无根(比喻人的成就,全靠自己的努力,而无所凭藉);芝艾(比喻美恶)
词性变化
◎ 芝 zhī
〈形〉
形容华美、华丽 [magnificent]。如:芝颜(美丽的容颜);芝宇(尊颜)
郁轲芝名字天格14的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
郁轲芝名字人格25的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 大吉
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
郁轲芝名字地格21的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
郁轲芝名字外格10的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
郁轲芝名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火土木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。 (平)