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沧海桑田几陆沉,两朝谁复问辽金。 -- 途中览古 · 明 · 唐之淳
十月沈寒凝海霜斑斑,芦鸿叫叫苍梧间。 -- 十二月乐章 · 明 · 李德
焉知海上黄金阙,万丈丹梯到寥泬,乔松相携弄《白雪》 -- 十二月乐章 · 明 · 李德
辽海无波气色新,路人久已望车尘。 -- 候国公旌旆未至得春字 · 明 · 唐之淳
海角寻春雪未消,马蹄无处避琼瑶。 -- 尊胜院 · 宋 · 刘倓
碧海玄洲何可遇,白云空自长琅玕。 -- 游万州岑公祠 · 明 · 周光镐
宝箓元传大洞君,仙踪遥遍海东濆。 -- 灵济宫落成 · 明 · 周光镐
游龙撇波海水飞,黄头伐鼓吹参差,少年摇曳澹忘归。 -- 十二月乐章 · 明 · 李德
边头极目正漫漫,随处平川似海宽。 -- 大宁杂诗 其二 · 明 · 唐之淳
吹来半壁银河水,泻出长天碧海澜。 -- 飞练亭 · 明 · 周光镐
详细字义
◎ 海 hǎi
〈名〉
(1) (形声。从水,每声。本义:大海,海洋)
(2) 百川会聚之处。后指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 [sea;ocean]
海,天池也。以纳百川者。从水,每声。——《说文》。按,海势圆,就地心也。海味咸,湿热之气蒸也。海气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。
祖天地之左海也。——《礼记·乡饮酒义》。注:“海水之委也。”
孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》
前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
(3) 又如:近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大海和山岳);海藏(大海。藏:海的总汇)
(4) 海水 [seawater]
煮海为盐。——《汉书·晁错传》
(5) 又如:海老(海水枯竭);海望(海水逢望日涨潮的现象)
(6) 大湖或大池 [lake]。如:洱海;里海;咸海;北海
(7) 古人认为陆地四周皆为海,故用以指僻远地区 [border]
九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。——《尔雅·释地》
作九夷八蛮六戎五狄、校人四海山川注:四海犹四方也。——《周礼·调人》
(8) 又如:海北(泛指僻远的北方);海夷(边境少数民族或来自海外的外国人);海土(海内的土地);海方(犹四海。极言广远之地)
(9) 在月球表面或火星表面上一种相当大的暗区 [mare]
(10) 较大的器皿 [large vessel]。如:银海;墨海
(11) 大口,大嘴巴 [big mouth]
面皮微白,海下无须。此人就是赛叔和 李怀春。—— 清· 郭小亭《济公全传》
词性变化
◎ 海 hǎi
〈形〉
(1) 很多的 [many;much]
凡地大物博得皆得谓之海。——段玉裁《说文解字注》
(2) 又如:那年闹霍乱,死的人海啦!东西海着哩,管你们酒足饭饱
(3) 大的 [extra large;of great capacity;very big]。如:海碗;夸下海口;海灯(佛前的大型盆状油灯);海骂(大骂)
蛩响寒斋僧自定,苔荒深院客常闲。 -- 行乐过西崦 · 明 · 张羽
斋房漏滴莲花水,讲殿经翻贝叶风。 -- 宝叔塔院 · 明 · 张羽
高斋是处鸦栖墨,娃阁频分燕作家。 -- 送君超还武陵 · 明 · 袁宏道
云日弄秋晖,玄斋坐掩扉。 -- 九日过东园 其二 · 明 · 张羽
棘寺下僚叨末路,斋心唯愿秉陶钧。 -- 献转运使雷谏议 · 宋 · 王禹偁
山斋仅容身,寒到不嫌窄。 -- 山斋霜寒 · 宋 · 郑刚中
惊飙袭虚幔,微镫耿空斋。 -- 秋怀寄西蜀仲良宣慰家兄 · 元 · 乃贤
寻常云水都吾辈,如此江山有木斋。 -- 游定山寺 · 明 · 林光
溪寺初供佛,山斋已待宾。 -- 樱桃 · 宋 · 王禹偁
诸方衲子归香积,可奈斋时一片钟。 -- 寄讯憨公海印寺 · 明 · 邢侗
详细字义
◎ 斋
斎、亝 zhāi
〈动〉
(1) (形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)
(2) 同本义 [fast;abtain from meat,wine,etc.]
斋,戒洁也。——《说文》
王斋日三举。盖王日一举。——《周礼·膳夫》
日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。——《周礼·太牢》
斋必变食,至不多食。——《论语》
秦王虽斋。——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许斋五日
秦王斋五日。
专意斋醮。——《明史》
(3) 又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)
(4) 施舍饭食给僧、道或穷苦人 [provide Buddhist monks with meals]
张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。——《清平山堂话本》
(5) 又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)
词性变化
◎ 斋
斎 zhāi
〈名〉
(1) 素食 [vegetarian diet]
我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。——《西游记》
(2) 又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)
(3) 书房 [studio]。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)
(4) 屋舍,多指学舍 [building]。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)
(5) 专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动 [worship]
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——唐· 元稹《遣悲怀》
(6) 又如:斋献(敬献祭礼)
(7) 斋宫的简称 [palace]
王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》
(8) 商店用名 [shop’s name]。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
◎ 斋
斎 zhāi
〈形〉
(1) 庄重;恭敬 [solemn]
洁斋俟兮惠音声。——宋玉《登徒子好色赋》
(2) 又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋肃(专一庄敬)
郁海斋名字天格14的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
郁海斋名字人格24的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 大吉
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
郁海斋名字地格28的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。凶
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
郁海斋名字外格18的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。大吉
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
郁海斋名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。 (凶)