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天格 >> 14 (火) 人格 >> 22 (木) 地格 >> 23 () |
外格 >> 15 (土) 总格 >> (土) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
我是官曹老庞蕴，终无瞎棒与盲枷。 -- 请缘老住持象耳山有诗次韵 · 宋 · 晁公溯
风吹枷锁香满城，百炼此身都似铁。 -- 杨忠悯公谏马市劾严嵩两疏稿石刻本 · 清 · 吴仰贤
劈碎金枷玉＊情。 -- 十报恩 · 金 · 马钰
有用反为累，自缚等枷扭。 -- 陆虚斋乞题读无用书斋图 · 清 · 陈曾寿
禁在铁围山，枷上重增杻。 -- 偈颂十二首 · 未知 · 未知
这片板，项上枷，浑身骨肉都属他。 -- 担板汉歌 · 明 · 德清
头上著枷，脚下著杻。 -- 偈颂十五首 其七 · 未知 · 未知
压塍霜稻报丰年，镰响枷鸣野日天。 -- 湖上见擔稻者 · 宋 · 宋祁
梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。 -- 书寺中所见四首 · 宋 · 张耒
【倘秀才】再不听耳边厢焦焦聒聒，儿女是金枷玉锁，道不的儿女多来冤业多。闲时节手执着板，闷来时口扬着歌。谁似我快活。 -- 杂剧·汉钟离度脱蓝采和 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 枷 jiā
〈名〉
(1) (形声。从木,加声。本义:连枷。脱粒用的农具)
(2) 同本义(农具名) [flail]
枷,加也。加杖于柄头,以过穗而出其谷也。——《释名·释器用》
(3) 刑具名 [cangue]。旧时一种方形木质项圈,在东方国家使用,以套住脖子,有时还套住双手,作为惩罚
枷,枷锁。——《广韵》
凡死罪枷而拳,流罪枷而梏。——《隋书·刑法志》
(4) 又如:枷杻(刑具。木枷和手铐);枷梢(刑具。枷板);枷棒(枷和木杖);枷楔(上枷和楔手指的刑罚)
(5) 通“架”。支持或置物的用具,衣架 [clothes hanger]
男女不杂坐,不同椸(yí,衣架)枷。——《礼记·曲礼上》
词性变化
◎ 枷 jiā
〈动〉
(1) 枷住,上枷 [compel to wear a cangue]
枷天狗,緤坟羊。——马融《广成颂》
(2) 又如:枷号(把木枷枷上,标明罪状,号令示众);枷示(上枷示众);枷杖(上枷并杖责);枷革(处于枷刑并予革职)
愿焉岁岁开瑶席，长进安期枣似瓜。 -- 祝郡侯母夫人寿 · 明 · 徐庸
士生各有志，齐心孰同愿。 -- 送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵 · 清 · 姚鼐
千载风云新际会，愿将金石播声诗。 -- 失剌斡耳朵 其五 · 元 · 乃贤
愿君崇令德，随时爱景光。 -- 别诗四首 · 两汉 · 佚名
四坐且莫喧，愿听歌一言。 -- 四坐且莫喧 · 两汉 · 佚名
长洲父老翘首日西望，愿君少住慰我吴下之羁鳏。 -- 瓦屋山歌 · 明 · 王鏊
愿子留斟酌，叙此平生亲。 -- 别诗四首 · 两汉 · 佚名
愿为双黄鹄，送子俱远飞。 -- 别诗四首 · 两汉 · 佚名
愿言见求道，倘许传其精。 -- 阜城作 · 清 · 姚鼐
愿舍中闺态，君当听道周。 -- 杂诗五首 其四 · 清 · 姚鼐
详细字义
◎ 愿 yuàn
〈形〉
(1) (形声。从页( xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”) 谨慎;老实,质朴 [be prudent and honest]
愿,谨也。——《说文》
思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》
无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》
愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”
则莫能以愿中。——《考工记·弓人》
上愿纠暴。——《周礼·大司寇》
大府召视儿,幼愿耳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
(2) 又如:愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民)
词性变化
◎ 愿
願 yuàn
〈名〉
(1) 大头 [big head]
願,大头也。从頁,原声。宋公孙願绎字 硕父。——《说文》
(2) 假借为“愿”。愿心,旧时祈祷神佛所许下的酬谢 [vow made before Buddha or God]
言願以为质。——《大戴礼记·官人》
众僧祝愿。——《晋书》
(3) 又如:愿力(佛家语。指誓愿的力量);愿行(佛家语。誓愿与修行);愿谓(向神佛祈求并说出自己的意愿)
(4) 心愿;愿望 [desire]
果不如先愿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋· 陶潜《归去来兮辞》
又乖恳愿。——唐· 李朝威《柳毅传》
◎ 愿
願 yuàn
〈动〉
(1) 情愿 [be ready to;be willing to]
愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》
管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子》
(2) 又如:愿蠲顶踵(愿意舍身);心甘情愿;愿与人民共患难
(3) 希望[发生某种情况] [wish]
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
孝成王使 括…为将, 括母…愿勿遣。(愿勿遣,希望不要派遣赵括为将。)—— 汉· 刘向《列女传》
愿以闻于官。(希望把这件事报告官府。闻,使上级听见,报告上级。)——唐· 柳宗元《童区寄传》
愿天下有情人都成眷属。——清· 林觉民《与妻书》
(4) 又如:愿你快乐;愿那位最好的人取胜
(5) 仰慕 [admire]
名声日闻,天下愿。——《荀子·王制》
郁枷愿名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
郁枷愿名字人格22的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。凶
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
郁枷愿名字地格23的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
郁枷愿名字外格15的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
郁枷愿名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木火。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。 （吉）
