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天格 >> 14 (火) 人格 >> 21 (木) 地格 >> 8 () |
外格 >> 1 (木) 总格 >> (木) |
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赴官并出江湖上，讲学联居海岱中。 -- 次韵和常父 其二 · 宋 · 孔平仲
余力唐虞後，沉人海岱西。 -- 巨野 · 宋 · 陈师道
浩荡淮流壮，嶙峋岱岳雄。 -- 送张参政考绩之京 · 明 · 李昌祺
济岱有佳人，肌肤若冰雪。 -- 寄晁元忠十首 其七 · 宋 · 黄庭坚
上之回，自岱宫。 -- 上之回 · 明 · 胡缵宗
名字垂鼎彝，功勋压崧岱。 -- 次韵春卿游黄蘖道场 · 宋 · 周紫芝
到处干戈近，何时海岱清？孤灯悬古壁，寒漏落空城。 -- 漫兴 十三 · 元 · 王冕
当尊海岱诸峰出，矫首燕云王气浮。 -- 送钟计部之临清时李计部同使 · 明 · 黎民表
风流映海岱，俊锋不可当。 -- 观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率同舍钱才翁学士赋之 · 宋 · 黄庭坚
控引沧溟阔，衡分岱岳宗。 -- 和赵瀔阳游罗浮六首 其六 登飞云嵿 · 明 · 庞嵩
详细字义
◎ 岱 Dài
〈名〉
(1) (形声。从山,代声。本义:泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。)
(2) 同本义 [Taishan mountain]
岱,太山也。从山,代声。——《说文》。朱按,在今 山东泰安府泰安县北。
河东 岱。——《尔雅》。按,此言 岱与 华岳恒衡为五镇之一也。
则有九镇。又泰山为东岳。——《周礼·职方式》。按,此言 岱与 华霍恒嵩为五岳之长也。 唐虞则言四岳, 霍即 衡山。
东方为岱宗者,言万物更相代于东方也。——《白虎通·巡狩》
太山王者告代之处,为五岳之宗,故曰岱宗。——《后汉书·安帝纪》注
古树森齐,聒聒幽禽鸣远岱。——《西游记》
(3) 又如:岱斗(泰山、北斗);岱舆(传说中的海上仙山)
(4) 古国名 [Tai state]。在今河北省蔚县东北
侍女身留香案侧，旋燔金饼炷炉烟。 -- 寿成惠圣慈佑太皇太后合端午帖子 · 宋 · 卫泾
礼和孔宣，燔燎斯暨。 -- 高宗明堂前朝献景灵宫十首 · 未知 · 未知
野火燔其根，根袅不自植。 -- 篁墩所藏宾头卢说法图 · 明 · 李东阳
晋国燔山求介子，荆人角黍祀灵均。 -- 太上皇后合端午帖子词 · 宋 · 汪应辰
惟明欣欣，燔炙芬芳。 -- 祭九鼎十二首 · 未知 · 未知
乱之不戢终自燔，师压波罗塔拉原。 -- 固尔札庙火用唐韩愈陆浑山火和皇甫湜韵并效其体 · 未知 · 未知
君不见齐公夜半意不嗛，易牙煎熬燔炙和调五味而进之。 -- 煨芋 · 宋 · 李纲
世以燔经咎李斯，斯文兴丧岂关渠。 -- 读史七首 · 宋 · 于石
老火薪烝鼎灶然，柔金低伏听燔煎。 -- 仲秋苦热半格一首 · 宋 · 苏籀
敬薪诚火来燔黄，须臾乐作三献尝。 -- 和史魏公燔黄 · 宋 · 释宝昙
详细字义
◎ 燔 fán
〈动〉
(1) (形声。从火,番声。本义:焚烧)
(2) 同本义 [burn]
燔,爇也。从火,番声。与焚略同。——《说文》
藉芿燔林。——《列子·黄帝》
燔之于四通之衢。——《汉书·东方朔传》。注:“焚烧也。”
体若燔炭。——《素问·生气通天论》
抱木而燔死。——《庄子·盗跖》
燔其茏城。——《史记·平津侯生父传》
人民饥饿,相燔烧以求食。——《汉书·宣帝纪》
燔诗书——《汉书·儒林传》
不若燔土。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
(3) 又如:燔燎(火把);燔石(焙烧矿石);燔刑(烧人至死的残酷刑罚);燔燃(燃烧);燔销(烧毁) 火烧整只的牲畜[祭祀]
(4) 火烧整只的牲畜 [祭祀] [roast]
有免斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
为俎孔硕,或燔或炙。——《诗·小雅·楚茨》
(5) 又如:燔柴(将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)
郁岱燔名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
郁岱燔名字人格21的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
郁岱燔名字地格8的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
郁岱燔名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
郁岱燔名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
一时虽可成功,但境遇不安,转徙移动,灾害殊多,易生脑或胸部疾病。 （凶）
