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天格 >> 14 (火) 人格 >> 23 (火) 地格 >> 21 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (火) |
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今宵恨客多，污子白巾。 -- 赠月长老 · 宋 · 苏轼
籁静神尤爽，宵分气尚横。 -- 翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句 · 宋 · 张继先
问翠尊、旧月今宵，山河影、照客愁恨盈。 -- 绮寮怨·癸酉月当头日社集书感，用清真韵 · 清 · 夏孙桐
青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。 -- 玉楼春·戏林推 · 宋 · 刘克庄
笑口偶开能几逢，坐谈今古过宵钟。 -- 次洪宪副宣之夜坐联句韵四首 其三 · 明 · 江源
瑞雪宜时淑气调，东皇著意富元宵。 -- 正月十六日赐宴联句 · 未知 · 未知
谁识九重宵旰意，中天云汉望昭回。 -- 和子开从驾朝谒景灵宫二首 · 宋 · 范祖禹
昨宵檐响迸西朔，入破枨触梦馀情。 -- 幼点风雨中孥舟枉存见和前作并示去夏寄太夷词再叠以答 · 清 · 陈宝琛
昼堂风澜皱，宵怜月影侵。 -- 自公堂诗 · 宋 · 王之望
尝闻神宵游，子夜何足齿。 -- 送贵草堂之武林千佛讲寺 · 未知 · 未知
详细字义
◎ 宵 xiāo
〈名〉
(1) (形声。从宀( mián),肖声。从“门”表夜间昏暗。本义:夜晚)
(2) 同本义 [night]
宵,夜也。——《说文》
宵中星。——《书·尧典》
禁宵行者。——《周礼·司寤氏》
甘暝太宵之长。——《淮南子·精神》。注:“长夜之中也。”
宵扈宵。——《尔雅·释鸟》。樊注:“夜为农驱兽者也。”
昼尔于茅,宵尔索宵。——《诗·豳风·七月》
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲》
今宵酒醒何处。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 又如:宵烟(指夜晚的烟雾);宵宿(住宿;住宿的地方);宵夕(晚上);宵中(夜里,晚上);宵分(半夜,深夜);宵行(夜间出行);宵征(宵行,夜行);宵朗(夜空晴朗)
(4) 前半夜[the first half of the night(from night-fall to midnight)]
禁宵行者,夜游者。——《周礼·秋官》
(5) 通“绡”。丝织品的一种 [silk]
姆纅笄宵衣。——《仪礼·士昏礼》
(6) 又如:宵衣(黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵,通“绡”)
(7) 小吃、便餐、快餐 [snack]。如:夜宵
词性变化
◎ 宵 xiāo
〈形〉
(1) 假借为“小”。小 [small;bad]
宵雅肆三。——《礼记·乐记》。注:“宵之言小也。”
宵人之离外刑者。——《庄子·列御寇》。注:不由明坦之途者,谓之宵人。”
毋桐好逸,毋迩宵人。——《汉书·武五子传》。颜注:“无好逸游之事,迩小人也。”
(2) 又如:宵碎(小而细碎);宵民(小民。普通老百姓)
表里穆悦，庶政醇醲，熙然胥庭。 -- 合宫歌（皇佑二年飨明堂） · 宋 · 赵祯
禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。 -- 浣溪沙·翠阜红匪夹 · 清 · 朱孝臧
文雄画妙两绝作，悦目洗心良可乐。 -- 题朱舍人画南轩放鹤轩壁墨竹 · 明 · 龚诩
客到疑参薝卜林，此中禅悦味深深。 -- 丙寅秋，木犀盛开，诚斋与张功父唱和五首，鲜新帖妥，自然入格，戏用其韵，功父南湖之未逮南溪乎哉 其三 · 明 · 王应辰
十年流水不闻声，安得趺跏证禅悦。 -- 叠水河瀑布 · 明 · 王昶
早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。 -- 闯王 · 明 · 佚名
况是鸳侣新偕，凤雏才长，占人间欢悦，且尽壶天终夕醉，听取妙歌千阕。 -- 壶中天（为兄风云水月主人寿） · 宋 · 张绍文
劳形理耕织，旷望悦高深。 -- 上职方叔父封君寿诗 · 明 · 顾璘
悦亲戚之情话。 -- 茶瓶儿（上元） · 宋 · 赵彦端
分此仁风恺悌，济邻邦欢悦。 -- 好事近（饯赵知丞席上作） · 宋 · 赵长卿
详细字义
◎ 悦 yuè
〈形〉
(1) (形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义 [delighted;happy;pleased]
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
(2) “说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
(3) 又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
词性变化
◎ 悦 yue
〈动〉
(1) 顺服,悦服,从心里佩服 [heartily admire]
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
(2) 又如:悦仁服德
(3) 喜,喜欢 [like]
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(4) 又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
(5) 乐于 [be happy to]。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
郁宵悦名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
郁宵悦名字人格23的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
郁宵悦名字地格21的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 大吉
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
郁宵悦名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
郁宵悦名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
盛运昌隆,助者或共事者亦得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全,得长寿享荣誉。 （吉）
