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天格 >> 14 (火) 人格 >> 17 (金) 地格 >> 15 () |
外格 >> 12 (木) 总格 >> (金) |
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你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
如果有条件，改个名字也未尝不可。
三朝习吉，终然允臧。 -- 晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌 · 魏晋 · 佚名
无竞惟人，王纲允敕。 -- 晋四厢乐歌三首 其三 食举乐东西厢歌 · 魏晋 · 佚名
老氏不敢先，允为百代宗。 -- 网罟菜 · 明 · 释函可
显允荀生，天挺厥真。 -- 赠荀彦将诗 · 魏晋 · 棘嵩
其临皇皇，圣人允臧。 -- 孔林图诗 · 元 · 揭傒斯
钦顺则元，允也天子。 -- 晋四厢乐歌三首 其一 正旦大会行礼歌 · 魏晋 · 佚名
神文越幽爽，夙心允见传。 -- 寄方山人借道书 · 元 · 徐贲
十载清霜操，斯文允在兹。 -- 送尘异掩关 · 明 · 释函是
允铄清光近，于昭俭质崇。 -- 和黄仲瑱先生郊祀庆成长律二十韵时先生征入除翰林检讨 · 明 · 郑真
符节允合，人文昌荡。 -- 江西饶歌二章 其二 银章复 · 元 · 杨维桢
详细字义
◎ 允 yǔn
〈形〉
(1) (会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)
(2) 同本义 [sincere]
允,信也。——《说文》
允,信也;允,诚也。——《尔雅》
众允。——《易·晋》
允恭克让。——《书·尧典》
允也天子。——《诗·商颂·长发》
命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。——《方言》
(3) 又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)
(4) 公平 [fair]
祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。——《后汉书》
(5) 又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰 当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)
词性变化
◎ 允 yǔn
〈动〉
(1) 答应,许可 [allow;permit]
慰留不允。——清· 张廷玉《明史》
(2) 又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)
(3) 符合 [accord with]。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)
(4) 使人信服;受人敬重 [believe;respect]
你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。——《儒林外史》
(5) 又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)
(6) 用,使用 [use]
允厘百工。——《书·尧典》
◎ 允 yǔn
〈副〉
(1) 确实,果真 [indeed]
度其夕阳,豳居允荒。——《诗·大雅·公刘》
(2) 又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)
若比兹岩秀，培塿固难俦。 -- 和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住 · 宋 · 吴芾
须好栽培承雨露，莫令憔悴困尘沙。 -- 和泽民求海棠 · 宋 · 吴芾
主人有花不解赏，向来何以事栽培。 -- 得家书报敝居紫丁香盛开怅然有感 · 宋 · 吴芾
善性益培壅，芜累须一删。 -- 为何盐狱题种德堂 · 宋 · 喻良能
下视众山俱培塿，俯窥尘世尽氛埃。 -- 同日登青山偶作 · 宋 · 吴芾
柏移平地失崎岖，培壅恩深报一无。 -- 送吉州詹守五首 · 宋 · 彭龟年
欲回面势直西南，更植修篁遮培塿。 -- 题永州东山西亭 · 宋 · 胡寅
时复一觞浇磊磈，下视群峰皆培塿。 -- 建昌守杨吉老得居湖州山间作亭于上名曰弁辉为长句以记之 · 宋 · 仲并
缘资培养力，始见发生仁。 -- 题吴仲亨种德堂 · 元 · 邓雅
画兰文砌重栽培，日倚胡床玩芳色。 -- 双桂堂为秋官李时赐赋 · 明 · 何乔新
详细字义
◎ 培 péi
〈动〉
(1) (形声。从土,咅( pǒu)声。本义:给植物或墙堤等的根基垒土)
(2) 同本义 [earth up]
培,培敦土田山川也。——《说文》。按,垒土也。
若见垒培。——《国语·晋语》。注:“垒墼曰培。”
故栽者培之。——《礼记·中庸》
凿培而遁之。——《淮南子·齐俗》。注:“培屋后墙也。”
高培则拔。——《吕氏春秋·辨土》。注:“培田侧也。”
(3) 又如:培户(昆虫把土堆在洞穴周围)
(4) 增益;增添 [add]。如:培敦(增加其封地);培堆(层层叠起;堆高)
(5) 培养,教育 [cultivate;educate]。如:栽培(种植;培养);培壅(培养)
(6) 把东西埋在灰、沙中保存 [bury in sand or ash]。如:以灰培瓜子;放在沙中培着
(7) 通“凭”( píng)
〈动〉
凭借、依靠 [by force of;depend on]
而后乃今培风。——《庄子·逍遥游》
路允培名字天格14的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
路允培名字人格17的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 半吉
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
路允培名字地格15的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
路允培名字外格12的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。凶
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
路允培名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：火金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,易生脑肺病,有遭难之虑。 （凶）
