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梦甜林麓空群岳，坐拥溪流失四溟。 -- 答梁同庵叠前韵 · 明 · 释函是
舣舟黄落处，欹枕黑甜时。 -- 次石门驿 · 元 · 张翥
履声适相逢，欢然甜亭茶。 -- 月夜赠项子谦 · 宋 · 蔡幼学
雪藕逢暄偏觉爽，鹅梨欲烂不胜甜。 -- 舟中晚酌二首 · 宋 · 杨万里
暑日薰蒸睡思浓，黑甜真处世情空。 -- 午睡 · 宋 · 廖行之
醉后乱挥张旭草，梦中甜咏陆游诗。 -- 六十诞辰，戚友咸劝称觞，余以值此世变，何敢再受亲友庆祝，作述怀诗八首以见志 其六 · 清 · 王季珠
既能甜似蜜，还绕楚王舟。 -- 萍 · 唐 · 李峤
世间一种甜滋味，留与高人子细夸。 -- 鹧鸪天二十二首 其十七 · 清 · 奕绘
山栗满篮兼白黑，村醪入口半甜酸。 -- 次韵王适食茅栗 · 宋 · 苏辙
新米如珠滑，香醪过蜜甜。 -- 过黄河 · 元 · 张翥
详细字义
◎ 甜
甛 tián
〈形〉
(1) (会意。从甘,从舌。舌头能品尝甜味。本义:味甘)
(2) 像糖或蜜的味道 [sweet]
甛,美也。——《说文》
甜,甘也。——《广雅》
草木不复抽,百味失苦甜。——韩愈《苦寒》
(3) 又如:甜物(甜的食品);甜酒(甘甜的米酒);甜雪(甘甜的雪水);甜酸苦辣(指种种不同的味道);甜香
(4) 比喻幸福;快乐 [happy]。
(5) 如:甜沃沃(形容幸福愉快)
(6) 美好 [fine]。
(7) 如:甜差(美差);甜冤对(俏冤家);甜淡(柔和淡雅);甜俏(柔和娇媚);甜俗(软熟媚俗);甜软(甜蜜温柔)
(8) 形容睡得酣畅 [sound;asleep]。
(9) 如:甜睡;甜乡(梦乡)
(10) 指美言 [honeyed;unctuous]。
(11) 如:甜口儿(善于说奉承话的嘴);甜句儿(甜言);甜言(美言;好话);甜言软语,甜言媚语(温柔体贴的话);甜话儿(甜言蜜语);甜嘴蜜舌(甜言蜜语)
词性变化
◎ 甜 tián
〈动〉
酣睡,熟睡 [sleep soundly]
一枕余甜昏又晓,凭谁拨转通天穷。——明· 汤显祖《邯郸记》
若访毗耶旧居士，无人问疾鬓成丝。 -- 江彥章内翰除守临川以诗贺之 · 宋 · 曾几
今人娶妇入门，母姑必祝之曰善相宜，则祝曰蕃息。后日生女子，贮之幽房密寝，四邻不得识，兄弟以时见，欲其好，不顾性命，即一日可嫁去，是宜择何如男子者属之邪？今山东大姓家，非能违摘天性而不如此，至其羔鹜在门，有不问贤不肖健病，而但论财货，恣求取为事。当其为女子时，谁不恨，及为母妇则亦然。彼父子男女，天性岂有大于此者耶。今尚如此，况他舍外人，燕生越养，而相望相救，抵死不相贩卖哉！细而绎之，真令人不爱此世， -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
醉吟采莲词，似对若耶女。 -- 次杨铁崖题朱氏玉井香亭韵有和章者张宗鲁张应辰周卢二公 · 明 · 许恕
今人娶妇入门，母姑必祝之曰善相宜，则祝曰蕃息。后日生女子，贮之幽房密寝，四邻不得识，兄弟以时见，欲其好，不顾性命，即一日可嫁去，是宜择何如男子者属之邪？今山东大姓家，非能违摘天性而不如此，至其羔鹜在门，有不问贤不肖健病，而但论财货，恣求取为事。当其为女子时，谁不恨，及为母妇则亦然。彼父子男女，天性岂有大于此者耶。今尚如此，况他舍外人，燕生越养，而相望相救，抵死不相贩卖哉！细而绎之，真令人不爱此世， -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
今一大贾坐墆货中，人人往须之，甲得若干，曰：其赢若干，丙曰：吾索之；乙得若干，曰：其赢若干，戊曰：吾索之。既与之，则欲其蕃，不愿其亡失口舌，拜父母，出妻子，伏腊相见有贽，男女嫁娶有问，不幸丧死有致馈，葬有临送吊哭，是何长者大人哉？他日甲乙俱入之不欺，则又愈得其所欲矣。回环出入如此，是终身欲其蕃，不愿其亡失口舌，拜父母益严，出妻子益敬，伏腊相见贽益厚，男女嫁娶问益丰，不幸丧死，馈赠临送吊哭情益悲，是 -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
今人娶妇入门，母姑必祝之曰善相宜，则祝曰蕃息。后日生女子，贮之幽房密寝，四邻不得识，兄弟以时见，欲其好，不顾性命，即一日可嫁去，是宜择何如男子者属之邪？今山东大姓家，非能违摘天性而不如此，至其羔鹜在门，有不问贤不肖健病，而但论财货，恣求取为事。当其为女子时，谁不恨，及为母妇则亦然。彼父子男女，天性岂有大于此者耶。今尚如此，况他舍外人，燕生越养，而相望相救，抵死不相贩卖哉！细而绎之，真令人不爱此世， -- 别令狐拾遗书 · 唐 · 李商隐
天乎清白吏，名位止斯耶。 -- 挽龚汀州二首 · 宋 · 刘克庄
众所推许，畴克尔耶。 -- 佛日杲禅师真赞 · 宋 · 李纲
陇头人去是耶非。 -- 鬲溪梅令 · 清 · 刘嗣绾
不知汤介子，朝论是耶非。 -- 挽林韶州 · 宋 · 刘克庄
详细字义
◎ 耶 yē
〈名〉
(1) 耶稣或耶稣教的简称 [Jesus or protestantism]
佛生最先, 孔次之, 耶又欢之。—— 谭嗣同《仁学》
(2) 译音用字 [translating.word]。如:耶和瓦(耶和华)
(3) 另见 yé
词性变化
◎ 耶 yé
〈名〉
父亲。后作“爷” [father]
今人不以贵贱呼父皆为耶,盖传袭已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》
军书十二卷,卷卷有耶名。——《古文苑·木兰诗》
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 杜甫《兵车行》
耶耶(父亲;祖父);耶娘(父母。后多作“爷娘”)
◎ 耶 yé
〈助〉
(1) 用于句末或句中,表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如:耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶); 耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义);耶禹(如耶许);耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄)
(2) 另见 yē
赵甜耶名字天格15的解析：天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大，若不理想不必计较。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。大吉
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
赵甜耶名字人格24的解析：人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 大吉
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
赵甜耶名字地格10的解析：地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 凶
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
赵甜耶名字外格1的解析：外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇。
（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。大吉
天地开泰万事成，身体康安亦富荣，否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。万物开泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。（吉）天地开端创始之象，有始收，富贵，长寿，乃为大吉之数，但宜静不宜动，静可得良机，如旭日东升，以温和步伐，可获大成功，健康，荣华，名誉，终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
赵甜耶名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为：土火水。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 （凶）
