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天格 >> 1 (木) 人格 >> 14 (火) 地格 >> 23 () |
外格 >> 10 (水) 总格 >> (火) |
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秋月离喧见,寒泉出定闻。 -- 送惟一游清凉寺 · 唐 · 贾岛
不辨人声与斧声,但闻啄木四山鸣。 -- 伐木词 · 清 · 林寿图
密悦投中贶,诸喧泯外闻。 -- 慈湖县斋咏怀三十韵与王明府兼示陆明经豫 · 清 · 姚燮
人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。 -- 答王建秘书 · 唐 · 贾岛
闻君束书将有行,万里弱水在咫尺。 -- 送前人之董氏馆 · 宋 · 陈著
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。 -- 寄刘栖楚 · 唐 · 贾岛
忽作洛生咏,声愁老婢闻。 -- 次平望驿即事 · 清 · 林寿图
东邻闻墙倾,西舍报屋坏。 -- 大水纪事 · 清 · 林寿图
闻道扬州冠天下,何年跨鹤往吟看。 -- 芍药二首 其一 · 宋 · 朱松
颇闻逐鱼鳖,犹愈刈菅蒯。 -- 大水纪事 · 清 · 林寿图
详细字义
◎ 闻
聞 wén
〈动〉
(1) (形声。从耳,门声。本义:听到)
(2) 同本义 [hear]
闻,知声也。——《说文》
闻耳之聪也。——《墨子经上》
心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》
夜闻汉军四面皆 楚歌。——《史记·项羽本纪》
妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》
闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》
闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》
(3) 又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)
(4) 听说;知道 [be told;know]
闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》
其闻道也。——唐· 韩愈《师说》
闻道有先后。
不可得闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
(5) 又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)
(6) 接受 [accept]。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)
(7) 传布,传扬 [propagate]
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。—— 王维《老将行》
(8) 又如:闻诵(传布与称道)
(9) 报告上级[report]。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)
(10) 趁,乘 [take advantage of]。如:闻早(趁早,赶早)
(11) 闻名,出名 [well-known]
名闻天下。——《史记·魏公子列传》
闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》
闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
以义闻于东南。——明· 高启《书博鸡者事》
(12) 嗅;嗅到 [smell]
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》
罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》
(13) 又如:自不可闻
(14) 通“问”。询问;问候 [inguire;extend gleetings to]
丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》
谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》
群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》
词性变化
◎ 闻
聞 wén
〈名〉
(1) 知识;见闻 [knowledge]
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》
博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》
(2) 又如:闻见(见闻)
(3) 传闻,听到的事情;消息 [information]
求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》
网罗天下放失旧闻。——汉· 司马迁《报任安书》
(4) 又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻
(5) 声望;威望 [popularity;prestige]
令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》
前时之闻。——宋· 王安石《伤仲永》
草野之无闻者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(6) 又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)
历劫看柯柄,飞空想石船。 -- 和昆源弟仙弈亭怀古韵 · 清 · 吴懋清
空山幽响落林柯,蛮犬呶呶吠碧萝。 -- 奉次参政继学王先生海南还桂林道中韵 · 元 · 萨都剌
嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。 -- 居庸叠翠 · 元 · 陈孚
瑰辞度得雪儿歌,浓墨斜书碧玉柯。 -- 翔泳堂酒边 · 元 · 白珽
醉来呼枕睡一觉,高车驷马游南柯。 -- 读瞿存斋剪灯新话作歌 · 明 · 桂衡
石有道情留洞榻,天将秋意到庭柯。 -- 中秋与陈两湖萧云皋曾龙阳谢维世刘纯甫待月垂虹岩 · 明 · 罗洪先
柯亭岂无竹,蔡雍邈难寻。 -- 秋试行役感咏 · 未知 · 未知
嵯岈枯木无碧柯,六月太阴飘急雪。 -- 河间府 · 未知 · 未知
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇曰:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺、条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。恺惘然自失。 -- 石崇与王恺争豪 · 南北朝 · 刘义庆
拓拔枝柯幸少疏,洛阳宫殿已为墟。 -- 咏史下·卫瓘 · 宋 · 陈普
详细字义
◎ 柯 kē
〈名〉
(1) (形声。从木,可声。本义:斧柄)
(2) 同本义 [axe-handle,helve]
柯,斧柄也。——《说文》
柯,柄也。——《广雅》
今若大其柯。——《国语·晋语》
伐柯如何?匪斧不克。——《诗·豳风·伐柯》。毛传:“柯,斧柄也。”
(3) 又如:柯斧(喻法规);柯长三尺
(4) 古长三尺之称。引申为法则 [rule]
柯,法也。——《尔雅》
(5) 又如:柯亭(法则、法度)
(6) 树枝 [branch]
横柯上蔽。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
(7) 又如:柯枝(枝条);柯条(枝条);柯叶(枝叶);柯干(枝干)
(8) 柯属植物的泛称。常绿乔木,实为长卵形,外有硬壳 [pasania cuspidata]
谈闻柯名字天格1的解析:天格数代表12岁前的先天运势先天遗传影响不大,若不理想不必计较。
(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。大吉
天地开泰万事成,身体康安亦富荣,否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。万物开泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不当。天地开端?万物创始之象?威望?长寿之运格?有独立?单行?健全?发达?富贵?名誉?幸福?长寿等暗示力?宜静不宜动?静可得良机?如旭日东升?以温和步骤?可获得成功?事半功倍?但对常人恐有过好?不堪当之之数也。(吉)天地开端创始之象,有始收,富贵,长寿,乃为大吉之数,但宜静不宜动,静可得良机,如旭日东升,以温和步伐,可获大成功,健康,荣华,名誉,终生幸福之命运也。因数过好恐常人不堪当之。「天地开泰」
谈闻柯名字人格14的解析:人格数代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运,影响一生运势。
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。凶
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
谈闻柯名字地格23的解析:地格数代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅,影响基础运。
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。大吉
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
谈闻柯名字外格10的解析:外格数代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等,影响后天的机遇。
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 凶
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
谈闻柯名字对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强,招失败,有陷入失意病弱之兆。 (平)